卷一
書院聽雨
滇西以南，蒼洱一隅，一座古老而又年輕的城池——巍山，安靜在澄淨高遠的藍天白雲之下。
這裏是雲南設置最早的郡縣之一，春秋戰國時屬滇國，西漢元封二年（公元前109年）設邪龍縣，屬益州郡，蜀漢時屬雲南郡。
翻開史冊，拂去歲月的風煙，我們的目光不可回避的，會與這樣的文字相遇：南詔發祥地——巍山。
“彝家英雄細奴邏，起於巍山走天外。”作為幾乎與唐王朝相始終的顯赫一時的西南政權，南詔國曆時二百五十四年，共傳位十三代。在大唐盛世外，西南蠻夷之地，成就了一個“鐵骨錚錚”的南詔古國。最盛時，其疆域包括今雲南全省和四川、貴州、西藏以及越南、緬甸的一部分，雄峙南天，功業豐碩。而這些，都與一個叫細奴邏的彝人有關，都與這片叫巍山的土地有關。
公元649年，細奴邏在巍山境內建立了蒙舍詔，定都圖城。因地處滇西地區五詔之南，故稱南詔。南詔的崛起得益於細奴邏父子“獨奉唐朝為正朔”的正確政治路線和巍山壩子得天獨厚的自然環境和豐富的資源。依托這樣的條件，細奴邏及他的子孫大力擴張自己的勢力，積極向唐王朝靠攏，在政治、經濟和文化上獲得唐王朝的大力支持。經過不懈努力，南詔終於成為六詔中最為強大的一詔。
公元738年，南詔第四代王皮邏閣統一了六詔，並把南詔都城從圖山遷往大理太和城。從此南詔勢力迅速擴大，進而稱雄西南地區。其後共傳位十三代，曆經二百五十四年，在巍山經營九十二年。
時光如水，曆史從歲月深處一路走來。在這片資源豐富的沃土上，宋代設開南縣，元代設蒙化千戶所，明清時期先後設蒙化府，蒙化直隸廳，民國設為蒙化縣，到1954年改名為巍山縣，1956年成立巍山彝族回族自治縣。世居於這片土地上的漢、彝、回、白等各族人民，傳承著多元的文明，譜寫出巍山悠久的曆史和燦爛的文化。
獨具特色的人文景觀和自然景觀，保存完好的明清古城，星羅棋布的文物古建，絢麗多彩的民族風情，道教名山巍寶山，鳥類遷徙通道鳥道雄關，國際性河流紅河從這裏發源，一路歡歌，奔流而去。王者的氣息，隨那些遺落在歲月深處的磚瓦碎片，隨那些口耳相傳的民間往事，銘刻在巍山古老的記憶裏。
陽光裏，修建於明初的拱辰樓，保存完好的古城古建築群，長達兩千多米的古街，土主廟等一大批曆史實物形態，以及延續千年的土主崇拜，源遠流長的彝族打歌，洞經古樂，紮染藝術，火塘文化，飲食文化，馬幫文化，獨樹一幟的雕刻、繪畫等眾多和諧生態文化，無一不體現著厚重的南詔曆史文化資源。巍山民族風情濃鬱古樸，婚喪、節慶、打歌祭祀習俗至今原汁原味保留著南詔時期的古風。南詔王蒙氏後裔，現今生活在巍山的彝族，深受南詔文化的影響，在衣食住行民俗風情等方麵，都烙上了南詔時期神秘的印跡。
南詔發祥地、國家級曆史文化名城、清禦封的“文獻名邦”、國家*命名的“中國民間紮染藝術之鄉”、雲南省人民政府命名的“彝族打歌之鄉”、中國烹飪協會命名的“中國名小吃之鄉”。一代代巍山人努力奮進，踏著曆史的足音，依托這片曾經的王者福地銳意進取，奮發圖強。“南詔古都、彝祖故裏、道教聖地、鳥道雄關、紅河之源、和諧回村”六張名片的打造，為巍山發展文化旅遊大縣注入了鮮活的氣息，指明了前行的方向。