要解決安插的人手問題，實際上也就是要解決內門弟子的忠心問題，作為修真的門派，有很多方法控製弟子的忠心，不過要依靠手段來解決，這可是下下策。
一般情況，傳統的宗門，都設有心路來考核弟子們的忠心，通過心路考核之後，再傳以功法，並給予職位，安排任務。
到地魔境之後，修煉的方式和前麵各境界的修煉方式以及功法都不一樣，在地魔境之前，可以修煉玉簡記錄的功法，按照功法安步就班修煉，都有可能達到地魔境頂峰，但是到了地魔境頂峰之後的突破，那不是靠元力結累或功法進階就可以做到的。
這個關卡瓶頸，是天道的感悟，修煉的功法開始轉為神決。每一部神決都變化萬千，沒有固定的記錄，完全因人而異傳授，每一個人都有所不同，就是同一部神決，不同之人修煉產生的變化完全不同，如果沒有掌握這決竅，永遠都別想突破，反而有可能倒退。
雖然說古人創造了很多功法，但這些功法用文字的形式，或者玉簡的方式記錄下來，這些功法就完全變了味，這就好比是科學的方法研究靈異事件一樣，始終找不到門徑。
要不然就不可能出現道家所說的“道可道，非常道。”佛家所說：“不可雲，不可雲。”實際上突破地魔境，也就是說突破地之道，進入天之道的階段，天道飄渺不定，運行不息，豈能用言語可以表達的。
因而到了這一境界之後，修煉者就會加入神魔的方陣，信仰神魔或者成為他們的弟子，通過神魔的感悟，獲得功法的進階，從而在修煉中得以突破。
作為無上大道宗，目標自然不可能隻限於地魔界，那麼楊廷風作為大道宗的魔神，就要考慮弟子的傳承問題，道統的傳承是立派的根本。
傳承的方式很多種，巫族基本上通過血脈傳承，仙家用講道來傳承，神利用信仰的方式來傳承，魔用魂魑寄體來傳承，等等。
各種傳承方式有著各自的特長，最終的目的都讓獲得傳承之人絕對尊重道統創始人，因而道統創始人往往被稱之為創世神。
不管是何種傳承方式，一般都稱之為附靈。這些附靈通過修煉可以成為第二元神，也可以成為本命元神。
楊廷風聽後恍然大悟，難怪自己當初能修出第二元神，那是接受了黑龍的血脈傳承，要不是自己的血脈特殊，自已不管怎麼修煉，始終都是其他魔神的弟子。
了解到這些之後，楊廷風知道，現在這身體是被自己的佛魔金剛魂魑改造的，靈魂隻是暫寄這身體。隻是為什麼到這裏之後，靈魂不能寄在法身之上呢？
法身，又稱之為法相，到達靈魔境之後，法身就是神，隻不過這神是鏡像之神，修魔者稱之為鏡像魔神，上古十二魔神都修煉有魔神世界，這鏡像魔神才能脫離本體而修煉，沒有修煉魔神世界的，是不能離開本體的，最多隻能做到魔神出竅，和修仙之人的元神出竅沒有什麼分別。
魔神脫離本體修煉，對天道的感悟和修煉的進階速度超出想像，往往能捕捉到天道的法則，一步登天都有可能。然而，鏡像魔神到達天界之後，卻是上界各路大神追殺的對象，要知道，大神能夠吞噬有魔神世界的鏡像元神，他就可以成就準聖，要知道從神尊修煉到大聖，很多人曆經一個衍紀都無法做到，不到大聖，在宇宙之中都稱不上永恒。
可以這樣說，鏡像魔神離開本體修煉那是非常危險之事，有魔神世界的鏡像魔神更加危險，在茫茫宇宙之中，能夠修煉魔神世界的，知道的最高修為者是十二魔神，十二魔神的鏡像元神不是被本體吞噬就是被大聖所吞噬，但這十二魔神的世界卻留在宇宙之中，後來人可以通過修煉十二魔神所留的功法，感應到十二魔神的世界，走上十二魔神的修煉之路，楊廷風修煉的無上大道，就是無上魔神留下來的功法，感應到無上魔界，從而法身走上了修煉魔神世界之路。