多個朋友多條“路”，李龍就因為不嫌棄落難朋友，因而給自己打開了一條“路”。交朋友要廣，眼睛不能隻盯著炙手可熱的權勢人物，“冷廟也得多燒香”，這樣辦起事來你的路子才會四通八達。
其實不止是廟有冷熱之分，人又何嚐不是？一個人是否能發達，要靠機遇。你的朋友當中，有沒有懷才不遇的人，如果有，這個朋友就是“冷廟”。你應該與“熱廟”一樣看待，時常去“燒香”，每逢佳節，送些禮物。為求實惠，有時甚至可以送些錢，請他自己買實用的東西。又因為他是窮人，當然不會有禮尚往來的習慣，並非他不知道還禮，而是無力還禮，這是他欠的人情債，人情債越欠越多，他想還的心便越急切。所以日後他否極泰來，他第一要還的人情債當然是你。他有清償的能力時，即使你不去請求，他也會自動還你。
有的人能力雖然很平庸，然而因為時運通達，也會成為炙手可熱的人物。人在得意的時候，一切就看得很平常，很容易，這是因為自負的緣故。如果你的境遇地位與他相差不多，交往當然無所謂得失。但如果你的境遇地位不及他，往來多時，反而會有趨炎附勢的錯覺。即使你極力結交，多方效勞，而在對方看來很平常，彼此感情不會有多少增進。隻在對方遭遇逆境，以前交往甚密，再次見麵不認識；以前車水馬龍，今則門可羅雀；以前一言九鼎，今則哀告不靈；以前無往不利，今則處處不順，他的繁華夢醒了，對人的認識，也比較清楚了。
如果你認為對方是個英雄，就該及時結交，多多交往，或者乘機加以忠告，指出其所有的缺失，勉勵其改過。如果自己有能力，更應給予適當的協助，甚至給予物質上的救濟。而物質上的救濟，不要等他開口，隨時采取主動。有時對方很急著要，又不肯對你明言，或故意表示無此急需。你如得知情形，更應盡力幫忙，並且不能有絲毫得意的樣子，一麵使他感覺受之有愧，一麵又使他對你有知己之感。寸金之遇，一飯之恩，可以使他終生銘記。日後如有所需，他必然全力回報。即使你無所需，他一朝否極泰來，也絕不會忘了你這個知己。
正所謂：“人情冷暖，世態炎涼”。趁自己有能力時，多結交些潦倒英雄，使之能為己用，這樣自己的發展才會無窮。對朋友的投資，最忌諱的是講功利，因為這樣便成了一種買賣，說難聽點便是種賄賂。如果對方是講骨氣之人，更會感到不高興，即使勉強接受，也不以為然。日後就算回報，也是半斤還八兩，沒什麼好處可言。
平時不屑往“冷廟上香”，臨到頭再來“抱佛腳”也來不及了。一般人總以為“冷廟的菩薩不靈，所以才成為冷廟”。其實英雄落難，壯士潦倒，都是常見的事。隻要一朝風雲際會，仍是會一飛衝天、一鳴驚人的。從現在起，多注意一下你周圍的朋友，若有值得“上香的冷廟”，不妨在無事時“多燒兩炷香”，在你有事相求時，“廟裏的菩薩”肯定對你有求必應的。
給別人想要的東西
每個人都有自己潛在的需求，如果你給對方他想要的東西，就更容易維係雙方的友誼。這就如同在商業交易上一樣，你給對方想要的，他才能給你想要的。
英國的政治家阿瑟鮑爾弗在第一次世界大戰後去美國的時候，也曾采取了這種方法來表示自己的友好。他在大庭廣眾之下稱頌著美國的發達；稱頌著美國人民；讚美美國的天氣；他常常把民主掛在嘴邊，並且常常說一些笑話；出門時駕駛著一輛自由式汽車，以表明他是信奉民主主義的；他也像威爾遜一樣，說他喜歡看偵探小說；在集會中，他的演說從一開始就告訴聽眾，他與他們一樣，是自由集會中的一員。顯而易見，阿瑟鮑爾弗在美國各處都受到了歡迎。威廉·裏格裏如今已經是一個擁有數千萬家產的大實業家了，然而當他剛開始做推銷員的時候，他也采用這種策略去從事他畢生的事業。他在最近曾經這樣講過：“無論我到什麼地方去推銷貨物，我必定會先打聽一下這個地方的一些風土人情和人們的生活習慣，並用他們的本地話去和那些生意人交談。”
比如，當他向加拿大人推銷肥皂的時候，他每跑到一家商店裏去，總會拍著他的箱子說道：JovanMin-era這是他所知道的關於這種礦質肥皂的唯一的法文了。說了這個字以後，他就接著說起了英語。但是這簡單的兩個字居然也產生了巨大的效力，那些生意人都因為聽到了他們自己的家鄉話而很高興。這種微小的細節，其他的推銷員就很少能夠有意識地去運用。