人們常常讚美水，汪洋博大，奔流不息，潺緩細潤，清淨明澈，化生萬物而無私。《荀子》一書中記載：一次，孔子觀於東流之水，子貢問他：“君子見水必觀焉，何也？”孔子回答道：“水，滋潤萬物而不向萬物索取什麼，這是德；雖然也有高下曲折的時候，但總是循著一定的河道流淌，這是義；浩浩蕩蕩，不舍晝夜，好像有所追求，這是道；高峽深穀，奔騰而下，無所畏懼，這是勇；可以做衡量事物持平與否的標準，這是法；持一器物取水，器盈須止，否則自溢，不可得，這是正；潤物無聲，精妙細微，無所不止，這是察；能夠選擇潔淨的源泉和注入處，這是善；自源頭流而百折不回，這是誌。”
水，以其諸多的氣勢形色，被人們借以狀物喻事，言訓、言誌、言情，給人以哲理的啟迪和追求的激勵。古往今來多少文人雅士，流連忘返於直瀉的飛瀑、涓涓的細流、清澈的醴泉、浩渺的江河。他們把對水的感受和聯想，發之而為詩，為文，為畫，為樂，以表達自己的情懷，從而留下了千古絕唱。“黃河之水天上來，奔流到海不複回”，抒發了李白豪放執著的性格和對生活的態度。“聲喧亂石中，色靜深鬆裏。漾漾汛菱荇，澄澄映葭葦。”讚美了清溪的形、聲、色的自然妙趣，折射出王維不追求名利，淡泊明誌的孤居生活。孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》詩：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”活脫脫傾吐了自己懷才不遇的沉重心情。1901年，於右任來到三原門外的龍橋，小清河像仙女的碧玉帶係在龍橋的兩側，高唱低吟，川流不息。水是故鄉美，於右任脫口吟出“水從碧玉環中過，人在蒼龍背上行”的佳句，抒發了對故鄉熱土的戀情和報國的宏誌，隨其身旁的李儀祉說道：“於兄憂國憂民，雄才大略，這三原人傑地靈，以小弟看，橋為中流砥柱，人亦如此。”
“不廢江河萬古流。”水，人們將永遠讚美你，謳歌你！