不過憂慮太多，加之走的匆忙，徐平著實忽略了不少重要的事或者說線索，比如咕嚕先生的屍體，比如木雕旁散落的一層薄薄黑灰。
當然他也不曾察覺自己雙目中暴起的五色毫光，以及那木雕變得猩紅的眼窩。
自然他也未曾發覺，那五色毫光之前根本並無半分異動，唯獨那黑炎襲身之時才有反應，而且也僅僅是將之吞沒一般，使之消逝不見罷了。
這已是兩天以後，徐平早在一日前將自家的那架馬車偷偷處理掉了，在就近的城鎮中又租下了一架馬車，趕往孤山鎮。
車廂內，徐平一手托著一條長長的白絹布，另一手執筆添墨在絹布上寫下經卷文字，隻不過寫下的，絕非佛經之類的超度往生經文，反而筆毫落處透出幾分陰森。
一旁則躺著一口敞開的棺材，棺材上布滿靈紋篆刻，棺中躺著的正是那已然幹枯的騎士男爵的屍身。
忙活了半晌，徐平總算將整匹白絹布寫滿，將那具屍體從棺木中拖出，一麵頌咒一邊用寫滿的白絹布，將屍體的頭顱之下的四肢身軀盡數纏住包裹起來。
一刻鍾後，徐平封上了棺材的頂蓋，並在縫隙處貼上十餘道黃符，隨後提筆在棺蓋上寫下了鎖陰封禁的咒文。
徐平他們鬼道一脈也兼有驅役煉屍的本事，作為鬼道一脈分支的煉屍一道同樣是大有文章。
精修煉屍一脈的往往是驅役千萬屍潮，身為屍王萬劫不毀，且不論驅役煉屍的本領，單論肉身強度某些煉體士也是自愧不如。
論及煉屍手段，一般分為三類，一類是將自身煉為屍體，行入屍道。
第二類是培煉煉屍驅如臂使，行驅役之道，護法爭鬥。
第三類便是煉製煉屍作為自家某些鬼物或是元神寄托的軀殼，甚至煉成身外化身般的存在，以為外道手段。
這三類各有優劣，第一類行入屍道之舉，雖然神通不弱，更兼肉身強橫，但是屍道艱難實非常人可知，且背離人道，多遭天譴殞身。
第二類行驅役煉屍之術，雖然手段甚強，但是且不論費時勞神有傷天和，這終究是術，若是心神皆係於此，與修行益處不大，百年後也不過一具枯骨。
至於那第三類便是與驅役鬼物之道相輔相成，與其說是法術更像是祭煉法器法寶，且不提那難以企及的身外化身，光是那等用於鬥法時予鬼物或是分神寄托的軀殼之用，就是遠勝尋常法寶的存在。
不過缺陷也同樣明顯，這等煉屍若非是有極好的運道機緣，得到那等上好的材料，便是要一個水磨工夫，千百年未必可成。
徐平倒也沒想那麼許多，他過去人界清平，屍身大多火葬，未曾有機會煉製過護身煉屍。
如今恰好有個尚可的材料，也便姑且煉製一個試試。至於日後之事，嗬嗬，那便日後再說吧。
處理好棺材以及其內的預備培煉為煉屍的屍體，徐平便盤膝坐下打坐調息起來。
半晌，馬車停了下來，車外傳來車夫的呼聲，“徐小哥，咱們再有半天就到孤山鎮了，先在這裏休息一下怎麼樣？”
正在打坐的徐平聞聲緩緩睜開雙眼，有氣無力的答應了一聲也不再理會那車夫了。