對於郭小明這樣的憤青，隻能以打架鬥毆論處，關上十天半個月還得放出來。隻是那個時候氛圍已經形成，街上少有拿著愛瘋到處招搖的。況且，暗地裏的價值觀也培養完成，各種段子流傳，明裏暗裏都諷刺使用愛瘋手機的市民。
流傳最廣的不外乎那幾個，譬如去相親，一切進展都好，都快訂親，結果女方看到男方掏出一部愛瘋，立即拂袖而去。又比如去應聘，都要簽合同了，麵試官發現某人用的愛瘋，直接打叉。
如此廣而眾的黑愛瘋活動，在渭陽市內掀起一股熱潮，時間久了，還真的很少人用愛瘋。相反，有著三秦LOGO的華為卻在渭陽大火，究其原因，隻有一點，三秦定製機可以用渭陽方言進行語音命令，就連開機問候語，也是親切的渭陽土話。
就衝這一點人性化設計，三秦集團安保總頭子文龍同誌就徹底成了三秦手機的忠實粉絲，用他的話說：三秦手機聊咋了！！自己用不說，還勒令手下保安全部用，誰敢不用，立馬調去掃廁所。
吃穿住行四個方麵張寬都有涉獵，且越做越大，越做越好，心目中的理想帝國終於可以成型，看了看黃曆，選了風和日麗的一天，張寬正式提出建設社會主義示範園的申請。
社會主義一直是我國發展的終極目標，一直未曾實現過，說到底是構造社會主義的框架沒搭好，吃大鍋飯的方向搞錯了。
按張寬的構想，吃穿住行四個基本方麵先解決了，三秦集團擁有員工一萬兩千人，連帶家屬一起差不多兩萬，各司其職，有負責食物，有負責衣服，有負責房屋建設，有負責運輸交通，即便如此，還有很多剩餘勞動力，那就發展牧業，漁業，藝術，廣告等等。
根據財神理論，一個人一生中隻需要拿出三分之一的時間用來勞動，就能保住自己溫飽，如果拿出三分之二的時間用來勞動，就會獲得大量財富積累。
改革開放幾十年，基層勞動者的工作時間量都超過三分之二，不客氣地說，是用自己的生命在積累財富，之所以生活水平提高不了，那是因為付出的勞動和所獲不成正比。
簡單來說，2000年到2010年工業發展的黃金時段，我國基層工人創造出來的價值為世界之最，而工人所得也是世界最低，大量剩餘價值被資本家所得，被政府所得，工人自身獲取很少，這就是大家繼續過著苦日子的真相。
張寬所做的，隻是在保證大家基本生活的條件下，盡可能地多勞動，又把勞動所得盡可能地返回去。
就拿萬源廠的工人來講，一個人每個月的工作量供得上一百個人穿衣服，付出的勞動量可見有多強大，按照其他資本家的尿性，頂多付給工人價值三個人衣服的使用利潤。而張寬則會付給工人二十個人的衣服利潤。
就拿文明遠的親身經曆來講，他05年在東莞做鞋子貿易，鞋子在中國生產完，運到美國去賣。一雙鞋按人民幣算幾乎都是八百多，而工人每個月的工資才八百多。換句話講，工人一個月能生產一百雙鞋，而自己的報酬，卻隻值一雙鞋。這就是當初血汗工廠的來曆。
工人燃燒了生命，透支了健康，所獲得報酬也隻能夠他維持生命，不能致富。
人就是財富，這是發財真諦，財神說過，中國之所以能迅速暴富，成為外彙儲存量最多的國家，依仗的就是一點，人多。
中國什麼都缺，缺技術，缺創新，缺保障，就是不缺人力。打個最簡單的例子，全世界的國家來捐款，每人捐一塊，結果出來肯定是中國政府收到的錢最多。
舉一反三，其他事情也一樣。政府要富，就從老百姓身上賺錢，美國生意做的再大，老百姓也就那些，和中國不能比。
人是根本，掌握足夠多的人，就掌握了足夠多的財富。
張寬深知這一點，所以要承包溫泉鎮，有三萬人在手，把各人職責明確劃分，按件給酬，自己從中間賺差價，不愁不賺錢。
就拿糧食來說，他給工人買了美國新機械，五百人的勞動就能供應三萬人一年的口糧。一個人就按一年一千塊的標準來計算，一年也要吃掉三千萬人民幣。張寬把這三千萬拿出兩千萬分給五百個農民，每人獲利四萬，這隻是半年的糧食收入，擱在以前算，誰家糧食能買四萬？
如此一來，農民高興，張寬更加高興，他一轉手，自己就截下一千萬，發大財了。