此道要點：大大方方做自己想做的事。都到這分上了，就不必再讓了。
到了當仁不讓的時候，必須不讓。
晁天王中箭而死，宋江很自然地繼承了晁蓋的事業與位置，做梁山泊主，眾英雄首領。如果這時他還不做，那就矯情了，會冷了兄弟們的心。所謂“天與不取，必降奇殃”，宋江當然深知此理，於是大大方方做了老大，當了梁山的泊主，實現了理想。
多次相讓之後，最後一次說什麼也不讓（你想我讓我也不讓），這乃是古今聖賢的做法。
堯讓舜，舜讓禹，都多次相讓，讓來讓去該坐那個位置的人還是沒再讓了，所謂“九讓一得”即此。
為了這“一得”，你必須忍住“九讓”。
晁蓋在世時，宋江何止九讓，如今當了王，實不為過分。
這次不讓好，不讓是原來多次相讓的理想結果。
晁蓋死後，眾人馬上要宋江坐第一把交椅，但他卻說道“誰殺死史文恭誰接位？”便怎麼也不坐這名不正，言不順的位置。
再三推辭，再三謙讓，最後怡然受之。
在這一點上，諸葛亮做的也不錯。劉備第一次去請他，他不見。這隻是拉開了序幕，告訴他即將結束淡泊適意的人生，而要去政治舞台上唱戲。
第二次劉備去請，他更是有目的地躲開，試探試探劉備的心意。
及至第三次，又裝睡，再磨一下劉備的性子，把“三顧茅廬”的劇情一下子推上了高潮。
同樣，宋江在“眾頭領都聽了晁蓋的遺囑”後，並不先急著去坐第一把交椅，而是“每日領眾舉哀，無心管理山寨事務，”等著手下兄弟們自動揣摸他的心思。事實上事態也明擺著，根本不可能發生意外。
因為第一，正如軍師吳用所說：“都是你的手下，誰敢當此位？”
第二，“眾人多是哥哥心腹，亦無人敢有他言。”
第三，論資格、論輩分、論名望和論才幹，也該著宋江坐了。
如果晁蓋死後，宋江就迫不及待地坐了第一把交椅，顯然會引起眾人反感，他這麼謙讓一下就水到渠成，再無人反對？
晁蓋生時，宋江口口聲聲晁大哥；晁蓋死了，宋江還口口聲聲晁大哥，要完成他的偉業，並替他報仇，並不願坐晁蓋位置。
宋江都這樣了，眾人還有何話說？
宋江兵法：
1.越想得到的東西越要推辭。
2.伸手去取，不如讓別人送給你。
3.九次相讓，最後當仁不讓，大大方方上台。