我們先說“食”。
蘇東坡是個美食家，最後被美食撐死。那時他被貶海南，眼看人生無望，皇帝忽然心血來潮，把他赦免放還。蘇東坡大喜，一路品嚐美食，準備養好了膘去麵聖。誰知膘沒養好，人卻先倒了。這就是貪吃的下場。
人們常說豬貪吃，我看人比豬還貪吃。
豬吃飽了就不吃了，人吃飽了還要。
人連豬的自律性都不如。
蘇東坡已經被美食撐死了。
世上沒有不被撐死的美食家。
所以我要讚美那“一簞食、一瓢飲”的顏回，隻有他才深得飲食滋味。
我們再說“色”。
做男人要像唐僧才好。
任她千嬌百媚，反正我不動心。
人最重要的是不動心，不動念。
《聖經》上說：
“凡心裏想與女人行淫的，他已經在行淫了。”
唐僧的自律精神是每一個中國男人的榜樣。
凡是不自律的人，事業必然搞不大，並且時刻會翻船。
越是自律的人，事業越大。
自律體現了規矩。
你守規矩，那麼你就成會規矩，別人就會服你。
對於管理者來說，自律是寶。
自律是金。
任何時候權力不能大於規矩。
你手中越有權，就越要帶頭守規矩，否則別人會突破規矩，將你手中的權取代。
權力，來自於規矩。
規矩是權力的權力。
最大的規矩就是最大的權力。
所謂最大的規矩就是人天生的善惡觀，從善如流，嫉惡如仇，這就是每個人天然應做到的。
你隻要守眾人的規矩，就可以領導眾人。
你自然會擁有無限的權力。
我們回過頭說唐僧。唐僧的威望並非來自權力，而在於嚴於自律使四個徒弟由衷佩服。他不僅在重大關頭體現出一個僧人應有的修行，而且注重每一個細節。唐僧如此嚴於自律，令悟空也讚：“我師父乃至誠君子”，心悅誠服跟隨。
唐僧時刻謹記自己身為僧人的本分，以“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”為誡。他不光在殺戒色戒等大關頭把握得住自己，就是在吃飯喝酒這等小事上也嚴格自律，甚至寧可餓死也不破戒。
更難能可貴的是，他完全是出於自覺而如此行事的，在沒有人監督的時候也堅守本分，實是至誠君子。
正因他嚴於自律，連孫悟空這樣大有本領的人物也為他所伏，心甘情願地一同前往西天。
規矩即製度，自律體現規矩。無論是有形製度，還是無形製度，都體現了一種不可變更的規矩。
製度是事業的保證，但如果製度不被徹底執行則等於無用，管理者必須帶頭遵守既定規則。
戰國時，著名軍事家孫子訓練一隊宮女演示兵法。宮女們懶散成性，訓練時嘻嘻哈哈，隊形散漫，動作遲緩。孫子反複下命令仍然無法有效執行。孫子於是斬了幾名為首的大宮女，其餘的人大驚失色，這才認真訓練。
孫子為什麼不斬別人，偏要斬那些有影響力的宮女呢？原因就在她們的影響力。
身為管理者，站在較高的層麵上工作自然是下屬的表率，其行為對下屬有極大的示範作用。上司每天準時上下班，下屬自然有較強的時間觀念；上司每天早到而晚退，下屬往往能學會敬業；上司紀律散漫，整日遲到早退，那麼下屬也不會遵守出勤製度。
唐僧是個僧人，僧家的規矩就是不沾葷腥，所以唐僧寧可挨餓，也不敢吃劉伯欽家的虎肉。