第三層,也就是上層,就是控神。就是要達到“知而不守”的境地,目的是自身並不主動,就能達到止念和製識的層次。簡單說來,就是達到似有似無,似意非意,似守非守的渺茫狀態,隻有將神識保持在這個階段,才是最接近先天的狀態,本體的“性”和“質”才可能真正是凝聚,結成內丹。
孫不宏給林炎詳細講解了聚神期各個層麵的區別和要求後,又將峨眉派聚神期各層的口訣傳給林炎,讓他多加揣摩,有什麼不懂的地方再去問他。
林炎與外院弟子最大的不同就是他生性淳樸天真,雜念極少。幾乎可以說是內心晶瑩剔透,所以才可以一夜之間從凝氣期達到聚神期。而外院弟子中好多人也達到了凝氣期的上層甚至是巔峰階段,但是本身雜念從生,控製力又差,始終無法做到完全的“止念”。有的弟子甚至十數年都不能突破這個階段,那就之能停留在凝氣期,做到強身健體,減少病痛,而與高深道術無緣。
孫不宏回答完林炎的問題後,就起身步出房門,留下林炎一個人揣摩。
林炎盤膝在床,略一吐氣,很快就進入止念的狀態。身為峨眉派弟子,無論是師傅要求,或者是派中口訣所教,都是將三心歸於下丹田的氣海,林炎自然也是這麼做的。
氣海為藏精之所在,所以峨眉派等修真門派最注重修身養性,消除欲念,以保持精元不失,練精化神。如果是心地邪惡汙穢,滿腹情色,或者是行為不端,貪淫好色之徒,必然是精元虧耗,無法達到進一步修道的要求。所以峨眉派修為高深之人,全部都是終身未婚的,而一些俗家弟子結婚後,功力就難有寸進。例如程婉兒的祖父,當年也是天資聰穎,進境甚速,但是無奈此人身為程家獨子,一脈單傳,雖然自己有心向道,也無法違抗父母之命。修道中途,下山回家娶妻生子,以傳宗接代,延續香煙。自那以後,他的修為就再沒有進步,後來在圍攻陽魔公孫述予的行動中,被陽魔殺死。
當然其他修真門派並非全都要求一心向道禁止男女歡好之事,比如雪山玉虛穀,他們的三心歸一是歸於中丹田,中丹田為宗氣之所聚,所以該派最為注重練氣化神,而對於門下弟子是否婚配,並不做過多要求。甚至有的玉虛穀弟子行為不端,偷情**之人也有之,江湖各派雖然對他們並不很尊敬,但是他們也非大奸大惡之徒。不過歸於中丹田也有弊端,那就是“氣”比“精”更難以捉摸,難以控製,所以雪山玉虛穀的弟子中,修為高深的很少。
魔道中人,嚴格來說也屬於修真,隻不過他們修行所用的功法太過偏激,有的甚至是邪惡陰損。以聚神期下層的三心歸一來說,魔道中人就與各正道修真大派不同,並沒有歸於上中下丹田。魔道中的諸多派別練功方法各有不同,例如魔道中最為人所不齒的淫邪之徒,如陰魔水寒煙,就歸於中極穴,所以在男女歡好之時,最是神識集中,本體通透,配合以其他魔門秘技如吸陽之術,可以男人一身精血都吸為己用,增加修為。
林炎並沒有想太多,自然也是不知曉這些。他想的隻是如何能增加修為,盡快到達下一層製識。
敲門聲響,林炎正在止念之中,自然是聽不到的。數響之後,門輕輕被推開了,鳳瑤向屋裏一望,見到盤膝在床已經進入止念的林炎,淡然一笑,邁步走了進來。
鳳瑤身在結丹期,自然也是從止念這一層過來的,明白並非林炎不想自己進來,而是他根本就聽不到敲門聲音。