王稼祥有點懵了，他也感到了自己有點羞愧，看來自己和華子建在很多問題上還是存在著巨大的差異，自己不過是在就事論事的想著個人的解脫，華子建卻已經升華到了對自己良心的譴責上了。
華子建眯著眼，又一口喝掉了手中的酒，說：“菲拉鳩思說：‘在我們的靈魂裏，可以說有一種天生的神聖，它統治著我們精神的城堡，支配著我們對善惡的判斷’。這個天生的神聖就是良心。以我等淺薄的知識，可能無法給良心下一個準確的定義，並非這個詞所包含的內容，而是它所承載的厚重。從根本上講，人皆有良心。不然，《三字經》就不會開篇就說：‘人之初，性本善。性相近，習相遠。’良心就是善良意誌、義務意識、內心法則，是對普遍道德律的絕對尊重”。因此，求得良心的安寧比金錢更重要”。
王稼祥心中歎息著，其實這些道理他自己也懂，正如馬克吐溫說的：純潔的良心比任何東西都可貴。
一點不錯，人世間之所以還有那麼一些黑暗和罪惡，追根朔源是人的良心出了偏差，有了問題。如果每個人把良心放在正確的位置，那麼我們的世界會更加和諧、更加溫馨和更加美好。人類的文明大廈需要全社會的人用一言一行來營造的。當這個世界物欲橫流、金錢萬能，一般人就不會在乎良心和公理，不會講究公平和正義；當所有的浮躁成為一種常態，人性的卑瑣便清晰可見，良知注定隻能向隅而泣。
但問題是知道和懂得道理並不是真的就能做到，正如我們現在社會的很多專家，學者們，他們對什麼道理都懂，他們說起來也會是一套一套的，但真正遇到了事情，他們卻絕不會按那些道理去做。
王稼祥也感到，讓自己問心無愧的做人，其實並不容易的，在涉及到自身的利益攸關的時候，自己每每最先想到的就是自己，最不能想到的就是良心了，但華子建顯然不是這樣，他想到的是良心，他沒有因為怕擔責任而用違背自己良心的方式來處理這些事情，這需要一種什麼樣的境界啊。
一刹那間，王稼祥覺得自己和華子建差的還太遠，太遠……
後來兩人又談了很多話題，但縈繞在華子建心中的這個麻煩卻始終沒有一個適當的方式去解決，最後華子建也放棄了這個煩人的問題，車到山前必有路，慢慢想，總是有辦法來解決的，這樣華子建就輕鬆了起來，和王稼祥痛痛快快的喝起了酒。
十一已經過去了好多天，華子建對高速路項目的資料準備工作也基本就緒了，在這個期間，華子建也開始飽受了各方麵不斷增加的壓力，不管是冀良青，還是二公子，他們都表現出了誌在必得的決心。
當然了，這也很正常，冀良青作為新屏母公司的一哥，他當然是認為這個項目一定要以自己的意誌為轉移，自己讓誰做，那就肯定是誰做，有人膽敢阻撓，必將讓他粉身碎骨。
二公子呢？那在私下裏比起冀良青更是信心百倍，主管項目的華子建早就答應過自己，量他也不敢反悔，再退一萬步說吧，就算華子建背信棄義，過河拆橋了，在集團，不用老爹出麵，找一找蘇副總裁和其他幾個實權人物，壓一壓新屏母公司，想必這個項目已經是煮熟的鴨子，飛不到哪去了。
麵對這兩個來勢洶洶，咄咄逼人的主，華子建也隻能唉聲歎氣了，你說他能得罪誰？你說他能拒絕誰？當初答應二公子，也不過是為了應付那突如其來的變化，病急亂投醫，現在隨著項目的不斷推進，很多矛盾和難題就都凸顯出來了。
但現在的華子建已經是顧不得這些了，項目也在換了公路部的主管之後準備就緒，他隻能在這條路上繼續前行了，所以在征得了冀良青的許可後，華子建就決定到集團去辦理審批手續了。
不過光有冀良青同意也不成，畢竟自己是公司的人，就算莊峰和自己依然有很大的隔閡，但正當的工作還是要按程序進行的，華子建就到了莊峰的辦公室。
莊峰最近一直過的並不太舒服，從當上了總經理之後，情勢的發展一點都不理想，反而沒有當初做常務副總經理時候愉快了，這才多長時間啊，自己和冀良青，尉遲副董事，包括華子建在內的很多人，都有了重大的，不可調和的分歧，這樣長此以往的發展下去，是很危險的。