：我不想安於社會現實中。以此懷念那個青澀無知的十八歲。
人往往能看到過去的，卻看不到今天的。正因為如此，人在不停的放大過去，而又不停地縮小今天。
對於我，年紀輕輕的說什麼也不至於去寫什麼小說，可到底又意味著什麼？我不能肯定這是在詢問自己。也許，這是我是處心積慮久而之後所做出的決定，就此又能說明哪些不能明了的事理，始料不及。就此談談自己所謂的人生與內心洶湧的驚濤駭浪。
對於一個出生於農村的人來說。農村那點兒腐朽的觀念深入骨髓，對於不念書這件事。用我們當地的話說‘還能有可啥點出息三’。上初二那會兒我迷戀上一本愛戀情小說，叫《泡沫之夏》，於是我沒日沒夜的看。毫不誇張的說，幾乎到了走火入魔的地步了。可想而知，對一個對愛戀情處於懵懂之期的青少年來說，好奇是一件最正常不過的事情了可結果，被父母發現，以不務正業之由當場撕毀。
也許是第一次的緣故，才過於清晰的清楚著。要說深刻，倒也談不上，因為內容我一概不知，盡我所有腦汁想，隻覺得黑乎乎一片，從中隻存在著那麼點微弱的光芒。而那時我還不到十五歲。
高中，那會兒我思想銳變，一下子拐了個彎，突如其來。而我並沒有驚慌失措，就好像一個純熟的車手，麵對的自然而然。多年之後我在細細回想時，竟覺得太不可思議，訝然的半天都是合不攏嘴。
誠然，自打記事開始，要想依依歸納人生幾載，不是件容易的事。而明白事理也並不是學校教了我什麼，學校給我的隻有怎樣做人上人，其餘的可以用零來做個約數，倒是騰出多餘的時間看看書，不過多數是小說和散文，偶爾看看人物傳記和雜誌之類的。量不多，與好學之人相比，那就不能相提並論。
小說多數以社會性質混亂、複雜為背景題材的書籍，之所以會對此感興趣，怕是覺得曆史沉積著不可磨滅的痕跡足夠吸引我吧。說說散文，我所能接受或為此揣摩的腦海裏沒有具體的輪廓，隻能說太雜了，雜的就如汽車墳場一樣；人才輩出的時代怕是要數中國曆史上最為混雜的年代，我隻這樣認為的，‘百家爭鳴’無外乎就是這樣一個模糊而又不確定的結果，因為什麼，我想那個時期是太過稀缺而那麼的響亮卻又自相衝突。有很多近代史人物，而我僅僅，隻此讀過那麼幾個人的傳記，最為印象深的是鬱達夫，那書我是從學校圖書館裏搞到的，估計這本傳記都已經絕版了，因為我在後來再沒尋找到這本書。對於作者已然全無印象，摸摸腦袋都是想不起來。不過作者也很厲害的哦！內容讀起來相當的好，不然也不會記得這麼清楚這本書。
至於寫文章，我隻能說我上學那會兒語文不太理想，有時甚至可以用‘糟糕倆字來形容。這麼說來我是想說，不知對大多數人來說史鐵生先生如何？他在《隨筆十三》第四節裏寫到：寫作（這裏主要指小說和散文）成為少數人的職業，我總感覺有點荒唐。因而我想“專業作家”可能是一種暫時現象。世界上那麼多人，憑什麼單要聽你們幾個人叨嘮？人間那麼多幸福快樂困苦憂傷，為什麼單單你們幾個人有訴說的機會？幾十億種生活，幾十億種智慧和迷惑，為什麼單選取你們的那一點點兒向大家公布？我覺得這事太離譜兒。
怎麼說呢！不管如何我也因此把這種處心積慮掖藏的東西付諸於表麵。誠然，寫文章我沒能從中循著怎樣的技巧，不過就如他所寫，語言隻是為了‘交流與期滿’。而大多是從日本作家身上學習，至於好壞不得而知。但是如若順利，我真不知如何是好，在這迷茫的年紀輕輕的檔口！
我看的第一本日本作家寫的小說是村上春樹寫的《海邊的卡夫卡》。此時我離開學校來到新疆。
人與人，尤其是鄉裏鄉親的依舊如故，就此說道說道，十八歲到十九歲那個年頭，我所理解的事，而此一吐為快。
而我想要說的故事就是從去新疆一直到我離開，短短兩個月而已。