清商文化淵源探析
土地的貧瘠，是一方百姓的災難，而文化的稀缺則是地域的悲哀。反之，“有福之人生於大方之地”，若將無可選擇的人生背景置於天賜地寵的環境之中，那麼便是莫大的幸事了。清河人之於清河，恰恰應證了這句物象讖語，因為冀東南平原上這片沃土的曆史聲望和文化蘊藏，以及由此衍生出來的商貿源脈，無疑是一筆先祖饋贈的寶貴財富。根脈不斷、悠遠綿長且與豐饒富足緊密關聯的文化生態，對於祖祖輩輩生活在此的清河人而言，是取之不竭的曆史資源，是用之不盡的文化成本。
運河文化，郡國文化，孕育了一方地域的商貿版圖，延續了清商文化的千年氣脈。
曆史文化是個很大的概念。清河故地，源遠流長，幹雲裂帛的曆史烽煙猶如卷舒消長的連天浮雲，留下了許多風生水起的故事。單由揮公得姓封地的史實探析，這一帶先民活動的足跡可以追溯到上古。5000，年滄桑演變，在這方土地上留下了俯拾皆是的文明陳跡，其中商貿元素的曆史脈絡依稀可見。天下北庫的史書記載、毛氈外貢的戲文典故、烈女采桑的民間傳說，盡述農耕之外的營作操務，均是風情別具的時代鏡像，映襯著清涼江流域的更迭變遷，連接著深刻的經貿烙印，詮釋著清河商業文化的久遠由來。
選精擇粹，一襲商因如同薪火傳遞，在清河大地上延續不絕，功屬運河文化和郡國文化的浸潤洇染。通過長期的陶冶、演化和裂變、重組，久之生成了特有的人脈地氣，如同浙商、晉商、徽商的曆史淵源一樣，在歲月風雨的砥礪中，凝結成清商文化獨有的原始底色，遺留下豐厚的基礎和資源。
作為中國曆史上少有的交通動脈，大運河行航千年，是縱貫南北、漕通大邑的重要渠道，而沿岸清河的驛站碼頭，則成了外埠來貨和當地物產集散進出的重要樞紐。以油坊古鎮為例，當年河麵桅帆林立，沿岸鋪麵連街，食鹽、煤炭、建材、水產、禽畜等物資豐富，形成了華北平原鮮見的物流市場。這個市場貿易活躍，聲望高遠，廣輻方圓數百裏，吸引了外地商賈流民蜂擁而來。“鳥投茂林，魚趨肥水”，各地的人流、物流、資金流不斷在此彙聚，各色商行會館駐驛營生，行船賣槳者落地生根，走卒販夫漸成坐商，多地文化交集融彙，逐漸顯現出自己的商業特色。
油坊村現在兩千多村民中就有四十多個姓氏，足以說明這個地方是天南地北的人們聚集而成，不同的方言、語彙、習俗、俚風，交彙成清商文化龐雜豐富的沿革底蘊。
清河曾經為郡為國，代有名士，西漢大儒張禹，東漢白馬令李雲，南北朝天文家張恒、張子信，唐代巾幗學士宋若莘，宋代吏部尚書丁度，元代名宦元明善，明代廉吏馮盛時，清代翰林王殿甲，近代學者顧隨等等，名垂青史的耆哲賢達，猶如耀眼的星辰，點綴在清河曆史的天空，形成了廣聯外邑、邀遊交往的人脈氣場，開辟出上至宮廷、州府、官驛、書院的往來通道，拓展了本土文化與外部信息互相輻射碰撞的交融空間，為清商文化的曆史蔓延和傳播衍生提供了肥沃的土壤。秦漢時期縱橫貫通全中國的兩條著名“馳道”，都曾穿越清河域境，交通優勢奠定了物資流通基礎，烘托了繁華的郡國氣象。至今尚存的鯀堤、漢墓、宋明古城遺址以及發掘出土的商鼎、漢俑、碑文、墓誌等，無不印證和透視出清河當年，“城池高闊，地方繁榮”
的曆史背景。史記《貨殖列傳》有雲：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”諸多史征表明，清河曾經數度集成古都名郡的熙攘大觀，通衢大道，車水馬龍，街坊牌樓，五行八作，熱鬧非凡的市井流風演繹出商業意味濃烈的煙火世相。
清河地域的商貿版圖，不獨局限於城埠鎮店，民間掌故、諺語、童謠等非物質文化遺產的大量留存，是清商文化根植鄉野、淵源悠久的理論佐證。如“織琉璃布，穿琉璃梭，織布多了賣錢多。誰見來，我見來，我在家北繞線來。誰瞧來，我瞧來，我在家北燒窯來……”說明清河民間很早就有紡織、燒窯等手工業的存在；再如“小板凳，一仄歪，我上河南做買賣，去時帶著個銀子錁，回來領著俊老婆……”明清河人外出經商的傳統由來已久，且能夠異地發財，成家立業。近現代民間流傳的“郭莊的盆兒、解莊的席兒、後袁莊的小笊籬兒、西壘橋的竹筢子兒”等許許多多的口頭禪，無不證明作為一種文化現象存在的商貿蘊藏，在清河大地上是何其豐厚！
武鬆文化，張氏文化，彰顯了豪俠仗義的古樸民風，詮釋了清商文化的博大內涵。
從曆史視角上看，文化現象就是一麵社會的鏡子，所反射出來的多為這個地域的民風流俗和人文個性。清河的商業活動，猶如深厚的礦藏，有曆史文化氣脈的多元饋贈，而清河曆史文化的多元性，又成就了清商文化的獨特性，其中武鬆文化的節義風骨和張氏文化的塵緣情結，浸潤了一方水土的人情意味，其稟賦內涵和精神品格，定義了清商文化“智、勇、俠、義”的本真內蘊，代表了清河商人誠信當先、仗義疏財的行事風範。