隻會更低！知書點點頭說道。
我說過，地方改革的關鍵，中央睜一隻眼閉一隻眼，你認為中央會如同黑戶一樣看待黑奴？宇文都成好笑的說道：長老院寧願自己給自己一巴掌，選擇開放二胎，態度是非常明白的。
黑奴，也不好用。知書也是說道：我和傳統社也說過，但是傳統社說，這些人腦袋有問題，看上去工資非常低，但是支出反而是更加大，他們不願意用。
當然，文化習俗信仰等等，都是隋人，自然不會在支出這些，但是不是，那便是沒有人，在幫你攤薄這些成本，看上去工資待遇減低了，實際上綜合成本反而更貴。宇文都成說道：那就是說，要麼零陵路恢複公信力，要麼支付四千五的工資？
司法崩潰，政府有很多方法重新建立起來，但是道德崩潰，隻能是建國。知書說道：我們是屬於那種？
倆種都有！宇文都成說道：重新建立公信力，不是一朝一夕的事情，沒有三五十年，難。傳統社，隻能是支付高工資。
這也難！知書有點後悔以前所作所為了，破罐子破摔，現在需要裝一點水，都是沒有可能了，隻能是說道：要是幾千人，你和嶺南東道持平，還是四千五就夠，百萬人，沒有五千多，難！
四千五，足夠了。宇文都成說道：剩下的，不是政府需要建立公信力，而是嶺南東道，工資本來就是虛高。大多數人，能有四千就不錯了。至於說建築工，各地基本差不多多少，沒有統計意義。
找來了張揚，客套聊了一會兒，才是進入正題。
殿下，你有辦法，讓我們用四千五的工資，從嶺南東道挖人？張揚嚴肅的說道。
你們似乎很驚訝？宇文都成放下茶杯說道：確實，嶺南東道有很多富豪，但是，和農民工沒有半點關係，他們拿著非洲工資，支出歐洲的消費，之所以一直去被剝削，是因為沒有人伸出援手。這次我們爭取他們，必然會有很多受夠了的人，選擇留下。
關鍵在於，如何讓他們知道，我在爭取他們，又如何讓他們相信，不是出了虎穴入了狼窩。
你去過嶺南東道了？宇文都成問道。
那裏的政府嚴防死守，很難！張揚點點頭說道：哪裏都是缺人，除了少數幾個大城市，都是人口流出地了！張揚眼巴巴的希望宇文都成給出方案，不要在調胃口了。
招人，是非常簡單的，關鍵在於留人。宇文都成說道：怎麼樣才能留人？
福利待遇好，人際交往順暢，有繼續爬的希望…張揚還想在說一堆，這些他能夠說出很多書來，卻是被宇文都成示意暫停。
你們不是國家民族，是沒有權利要求民眾什麼，也不會有人一生熱愛，所以留人，千句萬句彙成一句，給夠錢！宇文都成說道：一切都是建立在給夠錢的基礎上，別人才是會看其它的方麵。所以，你和嶺南東道搶人，最低收入，必須持平。
這個可以做到。張揚點點頭答應了說道：嶺南東道平均下來，應該是月入三千五，扣除消費，實際上三千封頂。現在，我們能夠給四千五的工資，零陵路雖然新田消費非常恐怖，但是出了新田，和非洲差不多的物價，實際到手工資，不會低於三千五，還是有競爭力的工資。
我決定，允許工人，不交五險一金，隻交意外險和醫療保險。宇文都成說道：不過，錢還是要扣你，隻不過員工可以私下申請不繳納社保公積金，直接到賬工資卡裏。
這樣應該是要有四千工資！張揚疑慮的說道：可是社保沒有能夠理解，可是公積金，怕是很多人不樂意了。
我並沒有廢除，而是把權利交還給了工人而已。宇文都成說道：你不樂意，自然可以選擇繼續繳納，而家境貧寒的，度過難關才是更加重要。
人不患不公平，而是害怕不合群。知書也是疑慮的說道：這些繳納社保公積金的人，必然大罵政府，不得民心。
我說過，民主的選擇，就是納稅。宇文都成說道：有些事情，不需要理會。為什麼，我非要這樣？我簡單說個故事。
喝了口茶，宇文都成才是說道：倆個人，一起發傳單，一天掙了五十塊錢，一個人說，去吃喝一下，另外一個抱歉的說道，自己要拿去住房。吃喝的說，一天需要五十塊錢住房？這個人把房費給他，確實，一天一結賬，五十塊錢勉強算是住一天。
天啊！你怎麼住這麼貴的賓館，我那個房子才五百，比你這個好多了。吃喝這個說道。
為什麼，這個人要住怎麼貴的？宇文都成問道。
裝逼，要麵子。張揚猜測說道。
獲取信息不一樣，也許他以為，這是最便宜的？知書也是說道。
這也是一種可能。宇文都成隻能是說道：五百那個，需要兩個月房租加押金一千，也就是倆千，而賓館，隻需要那五十塊錢和身份證。同樣的收入，不一樣的生活。公積金便是如此，買得起房的，花天酒地，買不起的，緊衣結食，貧富差距越來越大！實際上，現在很多地方，也是發現了這個問題，便是允許外地人離開時，把錢拿走。不要小看這麼一點錢，一百年後用，和現在用，對於改變農民工的一生，是非常明顯的。
萬惡的房地產，怎麼不倒閉呢！張揚非常憤怒的說道：做實業的，硬是跑不贏搞房地產的。
我也不明白，為什麼長老院一直縱容房地產作惡？知書也是說道：我曾經想要叫停，可是上麵卻是發了紅頭文件，隻不過也沒有懲罰我。
這又是另外一個故事了！宇文都成倒是不介意的說道：你們也算是有資格知道了，也是和你們講講。
多謝殿下！倆個人均是洗耳恭聽。
士農工商，士第一，商最後。宇文都成說道：可是實際上，社會財富，商第一，士最後，不過，士這個階層，有點奇葩，有富可敵國也有淪落街頭，他應該是代表一種改變命運的機會，所以實際上，農第一，也就是說，農民是最窮的。
重本抑末，重農抑商。知書點點頭說道：也是改變不了這種情況的發生。
農民賺錢，是非常艱難困苦。宇文都成說道：可以這麼說，農民天天去一個非常神的道觀，希望自己賺大錢。神仙決定滿足他的願望，可是，做不到？隻能是托夢給他，去買個彩票吧！農民說，我不買。那你怎麼才可能賺大錢？我不管，反正我想。好吧，神仙思來想去，便是在他恰好路過彩票站的時候，一張彩票徑直飛入他的手中，周圍人恰好看的，不敢置信的告訴他，你種大獎了，農民隨手就是扔掉了，然後又是去廟裏求神憐憫。活該窮死你，神仙如此說道。俗話說得好：有錢的不一定是富豪，但是沒錢的，肯定是農民。從曆史上看，甚至是農民最後連農民都做不了，因為他們連土地都是要沒有。這是物質上的趨勢，在讓農民賺錢的思考上，政府是崩潰的。嘴上說窮逼，但是不能不努力做神仙都做不到的事情，讓農民有錢花。物質上的東西，誰都缺，政府也一樣，便是隻能在精神上給予支持，所以，重本抑末，重農抑商。商人雖然擁有一切，但是農民也有榮耀，所以那個時候，農民一樣可以娶妻生子，嫁給農民，也許貧窮，但是不丟人。
國家可以印錢啊？張揚說道。
這是一個好辦法，但是錢如何進入農民手中，是一個問題。宇文都成說道：假設農民手中一塊錢可以買半斤大米，那國家給他一百塊錢，最可能是買八兩大米，甚至於，買不到大米。
通貨膨脹與通貨緊縮，確實是這樣。張揚說道。
更何況，以前不是紙幣，印錢成本，也是非常高。知書說道。
流通，大家都是知道。宇文都成說道：可是實際上，循環往複不成立，農民窮越窮，富豪富越富，兩級分化，那就是社會崩潰。
國家一直在印錢，難道不可以讓富豪少賺一點？張揚說道。
印錢成本降低，也是目前主要政府的唯一手段。宇文都成說道：通過降低貨幣價值，從而減少富豪的價值。所以，農民一塊錢，還是可以買九兩米，但是富豪，卻是貧窮起來。貧富差距，也就無形中降低了。
隻要貨幣貶值，能夠跑贏通貨緊縮，跑輸通貨膨脹，那麼便是可以一直玩下去。知書不由得點點頭說道：不愧是漢家經濟最繁榮昌盛的大宋，既然能夠想出紙幣這一招來。
不是，隻要農民手裏的錢，還能夠買得起一斤米，那麼，便是可以一直玩下去。宇文都成說道。
你似乎是在強調一斤大米，而不是金錢的多少？張揚說道。
對，貨幣是以物換物，紙幣是一般等價物，本身不具備價值，所以，它必須有參考價值，而大米，便是政府玩這個遊戲的參考價值。宇文都成說道：另外在說說，富豪少賺錢？