我爬上樓頂，呆在老地方，曬著太陽看著書，這時，周公，從我的身體裏走了出來，看了一會，我看的書。
想了一會說：“你不適合看這種哲學的書，真的。”
我翻著白眼，看著周公，沒好氣的說：“喂，沒事你就睡覺去吧！我看書，招你惹你了，出來就打擊我，你很閑嗎？閑的話，和伏羲聊天去，他說我的眼界太低，和我聊天很費勁，在遇到你的時候，你不知道，他那時候有多高興。”
周公平靜的說：“我們一直在聊天，隻是看到你的樣子，讓我忍不住，想要將我知道的告訴你，這算是，長者心吧！不想後輩走彎路。”
我毫不在意的說：“是，是，你有道理，是我狗咬呂洞賓，是我不識好人心。”
周公沒有在意我的嘲諷：“這種哲學的書，其實你都可以扔了，真的，你們現在的人，所說、所寫的哲學，根本沒有觸碰的這個國度真正的哲學，我和伏羲，還有諸子百家所創造的哲學，都是政治哲學，我們哲學的核心，是‘國’，你要研究，想要弄懂這個國度的哲學，必然，是要走向一條路，從政，諸子百家之所以興盛，之所以著書，那是因為，有供他們施展的舞台，在他們沒有被重用以前，不過就是一個老百姓，做著白日夢而已，但他們所學的政治哲學，是各國君王所需要的，就說商鞅吧！他所說的法，我在當時看來，根本就是天方夜譚，但就是這天方夜譚打動了秦孝公，在我看來，根本就是兩個瘋子，但，成果你也看到了。那個時候，寫書，是需要資格的，必然是在政治上有過人之處，或者，實現了自己的政治理想，才有資格著書。你翻看曆史，這個國度的所有政治家，必然都是哲學家，雖然不是每一位哲學家的從政之路，都那麼一番風順。你現在看的這種哲學書，想要通過它，來了解這個國度的哲學，我勸你放棄，因為，這種哲學是偽哲學，這種哲學的核心，不是‘國’，相反，是糅合了西方哲學和東方哲學，所產生的，不倫不類的一種哲學，你要是想通過它，來了解西方的哲學，我覺得你可以一試。說真的，我認為，現在的你，應該接觸、了解西方哲學，西方的哲學，是務實哲學，你翻看，西方的哲學家，絕對都是科學家，即使是現在，西方真正出類拔萃的大科學家，一定都是哲學家，這個國度的正真政治家，一定也都是哲學家，你要是研究這個國度的哲學，你會被卡在最後一步，不執掌權利，不將你的哲學化為政治，你根本沒有更進一步的可能，東方哲學，現在碰到了瓶頸，雖說，現在的世界，和春秋戰國相似，但不一樣，那個時候，隻要有心，一國的政治，根本不是秘密，包括基本國策。就說商君吧！他所著的書，在他死後，就光為流傳了，書中寫的，都是秦國新法，這在現在，就屬於一國最大的機密吧！秦國卻任由它光為流傳，刺激天下人。這在現在，你敢想象嗎？將一國的全部國策，宣告世界？而且，現在的政治家，也沒有著書的習慣，即使有，如果他的書，引用的事例，是國家機密，你覺得這本書會見天下人嗎？至少三十年之內不會。我舉個例子吧！西方的哲學，就是獅子，我們東方的哲學，就是老虎，老虎在草原上，未必能打的過獅子，但獅子在森林裏，能夠打的過老虎嗎？這也不大可能，現在，對這個國度的哲學，了解越深的人，西方的吸引就越大，因為，西方有大片的森林是無主的，那麼你說，是一人獨享一片森林，自封為王好呢？還是回到這個國度，群虎共分一座山好呢？反之，東方對西方的吸引，也是同樣的，東方有大片的草原是無主的。”