隻聽林妄言道：“老伯且慢”。老頭聽林妄言如此說身子一頓，示意林妄言繼續說，林妄言道：“我們無甚生死大仇，往日無怨近日無仇，何必生死相搏。”老頭一愣，心道確實是這麼回事，自己這是怎麼了，難道是神打引來了什麼凶神，心中一陣後怕，暗自警醒，以後這神打還是少用為妙，請神上身自己可是五感盡失。
這人啊，就是如此，越老反而越怕死，嗬嗬一笑道：“是極是極，我這人老了，反而好勝之心更強了，小友一語驚醒夢中人啊”，林妄言心中誹腹連連。突然想起來一件事，忙摸出兜裏的銅錢，虛空一吹，老頭眼角一跳，麵上卻未有絲毫表現，喚來徒弟端來兩碗茶水。
林妄言心道：“這老頭也是極其複古之人，如今用茶盞喝茶的人可是不多了”，蘇東坡的名句“從來佳茗似佳人“，典型地代表了唐宋及以後的文人墨客，將品茶作為精神享受的明顯傾向。茶盞在唐以前就已有記載，《博雅》說：“盞杯子“宋代時開始有“茶杯“之名。陸遊就曾寫過：“藤杖有時緣石瞪，風爐隨處置茶杯”的詩句，想來這老頭若不是有什麼真才實學，那麼顯然是一個附庸風雅之人。
隻聽這老頭道：“飲茶，所謂春韻秋香，這是今春的新茶，小老弟不妨嚐嚐，端是回味無窮”，這老頭明顯是想和侈畫套近乎，才做如此稱呼，侈畫也不是傻子仿若不見，端起茶盞吹了一口氣喝了一口，接著閉上雙眼，仿佛在回味緩緩的道：“瓷盞在東晉時已有製作，南北朝時飲茶之風逐漸流行起來。唐及五代時期的茶盞以南方越窯和北方邢窯最富盛名。並且茶盞開始配有盞托，老哥這茶盞撇口，像喇叭，應該是宋窯吧？”
老頭有些訝然道：“小兄弟年紀輕輕，還懂瓷器，老哥我真是不得不刮目相看啊，除建窯外，宋代的官窯、哥窯、定窯，鈞窯、龍泉窯、吉州窯都普遍燒製茶盞，劉傳良甚廣，也沒什麼好稀罕的。”老頭嘴上如此說，臉卻笑成了一朵菊花，很明白的寫著，你在誇我兩句，你在誇我兩句。
林妄言嘴角抽搐，對著老頭除了身手了得，更有了“新的認識”，這老頭恍若不經意般試探的問道：“小兄弟，師出何門啊？”林妄言打了個哈哈，當然知道他問的是自己這一身玄門功夫，偷換概念的道：“我這一手掌法，師出武當太乙鐵鬆派，沒什麼好說的，小道耳。”
老頭罵了一聲小狐狸，麵上恭敬地道：“小兄弟過謙了，太乙八門掌法屬於太乙門戶掌，而太乙門戶掌是武當太乙門武技之母式、先鋒，故譜文曰：‘武當派，甚威嚴，門戶乃為至上先。有法參禪無無數，妙途能化無上緣。’”
侈畫沒想到這老頭還真能說出自己這套掌法的跟腳，心裏頓時警惕了幾分，這南麵可是自己奇門林氏一脈死敵漁陽道的地盤，自己行蹤泄露出去那可就是大大的不妙了，林妄言正要岔開話題，反倒是老頭特別貼心的拆開話題道：“觀小友體型昂長，身姿挺拔，不是我南方人吧。”
侈畫乖寶寶一樣的答道：“卻是如此，我是北方人，今來南方隻是為了討口吃食”，老頭目中閃出原來如此的神色，卻沉吟了一聲道：“老朽有些產業，小兄弟既然懂瓷器，不若給我幫幫忙，一月3000，你看如何？”
侈畫想了想，不打應他，自己除了投奔自己弟媳婦貌似也沒什麼出路，留下，他也奈何不了自己，麵露感激的道：“如此，便多謝老哥了”，一時間你來我往，賓主盡歡，老頭心中道：“任你這小狐狸滑如鬼，也要喝老子的洗腳水”，林妄言此時卻不知道自己已經著了這老頭子的道了。。
老頭見差不多了，決定在加把火，從懷裏掏出一本泛黃的書卷道：“此物就送小兄弟了，權當老哥我的見麵禮”，侈畫接過一看，是個線裝手抄本，翻開第一頁赫然寫道：拳打一氣連，出拳如崩山。兵戰殺氣勇，一靈之氣源，源發如洪瀑，拳出似棘箭。拳譜向來是被武者視為性命一般，這老頭如此做，侈畫反而是起了疑心。