第3章 奇門林家(2 / 2)

林妄言皺了皺眉道:“這不關我的事”,見林妄言擺明了是不想卷進來,劉中柱眼色漲紅,掙開靈通鬼,朝著林妄言就撲了過來,林妄言暗罵,此處地處車站,人多眼雜,有很多手段不方便動手,林妄言挽了挽袖口道:“你這是要打架啊,今天人多,給你點教訓就算了”,亮起左手,如眼尖的人就會發現整隻手都出現了如燒瓷一樣的龜裂紋。

林妄言從行口袋裏摸出一隻手套,套在手上,正要動手教訓一下這憨子,卻臉色一轉,憑空拽了一把,將劉中柱甩了出去,一把拽斷自己脖子上的銅錢,二食指相背而屈指尖部分,複以二拇指壓二食指前端,作瓶口狀,嘴銜銅錢張口一吸,就將劉中柱吸了進去,隨手將銅錢揣在兜裏,對著一旁的一個身穿馬褂留三尺長須的老頭拱了拱手道:“不好意思,手快有,手慢無。”

老頭隻是笑笑,意思是不意生事,倒是旁邊的一個道童模樣的與林妄言年歲相仿的人,仿佛摔了一跤,一隻手掌朝著侈畫印去,林妄言一掌由上向下切開其手,一掌由懷內摔出打這道童的眼睛,雙手反複左右循環。接著雙掌變握拳上架,扭身抬足踢其肋部,迫開了這道童,此時看熱鬧的有之,叫好的有之,還有拿出手機拍照的。

長須老頭道:“這裏不是說話的地方,我們換個地方。”侈畫隨著老頭左拐右拐,來到了一座四合院,如今的四合院可不是以前的意思了,因為窮幾大家子人擠在一個院子裏,在現代,隨著家庭結構和社會觀念的變遷,傳統四合院的宜居性受到了挑戰。而在城市規劃過程中,傳統四合院也麵臨著保護和發展的矛盾,一些四合院被列為了文物保護單位,同時也有一些被拆除,還是民居的,理所當然的不多了。

論養氣功夫林妄言自然是不如麵前這老頭,不然這老頭子這一大把年紀豈不是活到狗身上去了,隻聽林妄言不屑的道:“衡陽陷手如今都成了耍絆子陰人的手段了嗎?”,無文字記載,據傳聞,是一種可以殺人於無形的民間手段,這種手段類似功夫,但更近乎巫術。練習時候是要念咒語的,但其用法有多種,據說可以不接觸人體而傷人。可至人死或病,一般是隻知人不爽,但是醫院卻查不出什麼原因。

傳聞中說,此道高手可以用一碗水查出是什麼人下的手,當然也有辦法治好,所以說近乎巫。筆者本人雖說沒見過,但從小就聽外婆那邊的人說這種事情,當年外婆有一棵枇杷樹,後來枯死了,有人說是被人學了此術後試手給弄死了,因為據說練害手到一定程度就要放出去,不然自己受不了。

老頭心中讚了一聲侈畫好膽,臉上不漏聲色的道:“小兄弟這是明知山有虎偏向虎山行,還是不知者無畏,老頭子到真想和小老弟搭兩把手。”說罷,也不待侈畫答話,隻見老頭自顧自的大喊道:“弟子頭頂三十三天。弟子默請儒釋道三教。”

侈畫認出了這是“神拳門”的神打手段,比那東北漢子的神打強上不是一星半點,東北漢子的神打是請神上身,是一種民間流傳的請神上身的方式,神打不隻是一種祭祀,還有一種稱為神拳(請到什麼神就用什麼),中之必死,這老頭正是第二種,林妄言自是不敢大意。

正當林妄言暗罵自己太過於自信,不把老頭當回事,這次搞不好要出師未捷身先死之際,身向右轉90度,同時提右腳。雙掌繼續保持插花手,舉於頭頂上方。目平視林妄言,左腳提起向後收回再前跨,屈膝,右腿繃直,身體成左弓步。兩掌握拳收回,握於腰間,林妄言一看,羅漢拳,這是請下來羅漢了,眼下也不是自怨自艾的時候。

見老頭一拳打來,林妄言一掌由上向下切開敵手,一掌由懷內摔出打敵目,雙手反複左右循環。雙掌變握拳上架,扭身抬足踢敵肋部,與剛才對付那道童的功夫如出一轍,林妄言是存心試探,若這老頭是個老騙子假裝神打上身,剛才見過這招定不會讓侈畫故技重施,卻見這老頭不死作假,隻能全神貫注,和這老頭過起手來,林妄言掌風一轉,抱圖化作下式單鞭,一手化鉤手向外鉤出,一手向老頭襠由下向上撩起,端是下足了狠手。