［原文］
孫子曰：凡興師十萬，出征千裏，百姓之費，公家之奉，日費千金；內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家；相守數年，以爭一日之勝。而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。
故用間有五：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂“神紀”，人君之寶也。因間者，因其鄉人而用之；內間者，因其官人而用之；反間者，因其敵間而用之；死間者，為誑事於外，令吾間知之，而傳於敵間也；生間者，反報也。
故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間；非聖賢不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。微哉微哉！無所不用間也。間事未發，而先聞者，間與所告者皆死。
凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。
必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也。因是而知之，故鄉間、內間可得而使也。因是而知之，故死間為誑事，可使告敵。因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。
昔殷之興也，伊摯在夏，周之興也，呂牙在殷。故惟明君賢將能以上智為間者，必成大功，此兵之要，三軍之所悖而動也。
［概要］
用間，主要論述戰爭活動中使用間諜的問題，闡明使用間諜掌握敵情的重要性和必要性，揭示具體使用間諜的奧秘，說明獲取情報、戰勝敵人的神妙之處。（1）強調用兵前獲取情報的重要性，指出能否使用間諜是衡量為將者是否知敵情、有仁義、能獲勝的重要尺度。（2）強調使用間諜的意義在於“先知”，說明可靠情報的來源，是在敵人內部、是了解敵情的人。（3）強調間諜活動的特點和作用，具體分析“因間”、“內間”、“反間”、“死間”、“生間”等五種間諜活動，突出強調“反間”的重要作用。（4）要求重視間諜的諜報工作，指出有高超智慧與精細作風的人能對間諜采取親密的態度和厚賞的政策。（5）強調用兵作戰並且取勝的根本要領在於獲取準確情報和有針對性的行動。在“用間”篇裏，孫子從戰略的大局出發，特別強調“先知”，指出“知之必在於反間”，闡明了“能以上智為間者，必成大功”的用兵思想。“用間”，是知己知彼的前提和基礎，《孫子兵法》中的該篇是我國古代用間思想係統形成的基本標誌。
後記
《孫子兵法》言簡意賅，博大精深，高瞻遠矚，充滿思辨，其中到處閃爍的戰略智慧不可能用幾篇筆墨概而言盡，讀者所能得到的有益啟示也無法從特定視角主觀限製。筆者仰視“兵聖”，之所以敢鬥膽解析“經典”，無非是感覺它至今仍然對在市場中進行博弈的企業經營及其管理有著直接的啟發意義，但又必須從今天的實際出發用現時的眼光去巡視精華。因此，筆者企圖跳出以往對《孫子兵法》單純譯注和今文解釋的窠臼，盡量探討《孫子兵法》內容中字麵闡發背後深層的思想要旨和內在聯係，並且嚐試以概括說明的方式展示其戰略智慧的一麵，以初步理解的感觸道出其管理啟示的部分，使其戰略智慧與管理啟示能以更加集中和清晰的狀況展開於眼前。目前，這種嚐試盡管寫成一書，但畢竟還屬於初步探討、塗鴉之作，內容文字的粗糙和不足在所難免，不盡如人意之處仍然存在，願得到各方同好者的幫助和批評指正。
在本書的最初醞釀和寫作過程中，曾得到鄧力平教授、張軍博士、黃世忠教授、郭兆旭副總編輯的大力支持和鼓勵，高明華博士還專門為本書的管理啟示部分搜集了十一個案例，付出了辛勤的勞動。本書初稿寫成送鄧力平教授、黃世忠教授閱後，他們以高度認真負責的態度對本書的修改提出了一些有益的意見和建議。白留傑編輯為本書的修改也提出了相關意見，並為本書的出版做了大量的具體工作。在此，一並表示感謝！