四個人吃過晚飯後，便一起在客房裏聊起天來，也不知聊到多晚，芙蓉和百合才上床去睡覺了，而王勝和齊陽則席地而睡。
通過聊天，芙蓉和王勝才知道，為什麼今日的小鎮會是如此的熱鬧，客房是如此的爆滿，原來，這個小鎮明天就要演出非常好看的‘儺戲’了。這個‘儺戲’一年演一次，大費人力、物力和財力，但是，這個‘儺戲’卻是流傳最久的古典戲劇之一，因此，在每年一次的大型‘儺戲’演出中，當地官府非常慷慨大方，搞的紅紅火火、熱熱鬧鬧，既充滿了文化意蘊，又能夠繁榮小鎮的商業，可以說，也是一舉兩得。
百合告訴芙蓉，自己和哥哥也是第一次來，充滿了好奇的她通過了哭鬧嬉笑的結合，才使得爹爹和娘同意，要哥哥齊陽帶著她不遠千裏來到這‘義鎮’，專門來看被人們傳的神乎其神的‘儺戲’。
王勝和芙蓉在圍棋學院裏，聽馮嘉院長在講到醒獅國古典戲劇文化時，極其的推崇儺戲，而演出最有古典意蘊、最得到其中真味的，就是‘義鎮’所進行的一年一次的儺戲了。他也是在百忙之中，來這裏看過兩次。
馮嘉給芙蓉和王勝講過，這‘儺戲’的曆史最是悠久，也稱為‘儺舞’，是醒獅國地方戲曲之一。它源於原始社會圖騰崇拜的儺祭，到商代形成了一種固定的用以驅鬼逐疫的祭祀儀式，這就是‘儺舞’。
儺戲表演的主要特點是角色都戴木製假麵，扮作鬼神歌舞，表現神的身世事跡。待到鍾馗形象在儺儀中出現，儺戲才應運而生。都說到這鍾馗三次進京應試，因權相楊國忠從中作梗，不中，憤而生亡。玉皇大帝憫其剛正不阿，敕封判官，統領天下鬼怪。青黃赤白黑五鬼不服，大鬧，後被鍾馗降服。
第二天醒來，王勝和芙蓉就向齊陽和齊百合告辭，要趕路。
那齊百合卻是硬要拉著芙蓉一塊去看‘儺戲’，芙蓉便解釋要急著趕路，齊百合便追問有什麼事，芙蓉便說了故鄉遭災、要急著去親戚家求助，齊百合便說要芙蓉到自己家裏去，反正自己家裏有的是空房子，就是發愁沒有人住。
芙蓉的理由本來就是編的，用來搪塞別人詢問的，哪裏想到這個齊百合是打破砂鍋問到底，問的芙蓉最後回答的漏洞百出，即使是瞎編亂造也沒有詞了。芙蓉和王勝一對眼色，隻好無可奈何的隨著齊陽和齊百合兄妹一塊去觀看儺戲。
相處僅僅是一個晚上多一點的時間，芙蓉和王勝對於齊陽和齊百合的戒備之心，就淡化了很多，特別是齊百合，簡直單純的就像一張白紙。
四個人隨著人流到達小鎮外圍的一處廣場，也就是‘儺戲’的演出主舞台時，已經是人山人海。在一些高檔的看台上，已經坐滿了人，而普通的觀眾則是站立成一個半圓形。那個舞台十分的闊大，大約有二十米長、十米寬的一個長方形高台。
四個人找了一個地方站好，幸好可以看的比較清楚。
演出沒有多大一會兒，就開始了。
第一個上場的就是鍾馗，此時的他已經是死後變成鬼了的形象了，悠悠蕩蕩，就到了地府。再就是玉皇大帝聽說了鍾馗的冤死，同情他的遭遇，肯定他的為人，敕封為判官。
筆事情節和馮嘉描述的是一模一樣，並無什麼新鮮的東西。吸引王勝和芙蓉的，是他們那做的相當精致的麵具，和那些神鬼所穿的衣服，色彩鮮亮，配合著人物的身份和性格，視覺效果很好。
那些角色以舞蹈為主，唱腔為輔，唱的詞和唱的音律就連芙蓉也感到了奇特，聽不全懂，使用的方言不說，那些音律似乎很簡單，多數像是喊或者說似的。
死後的鍾馗做了判官之後，手下青黃赤白黑五鬼開始作亂，鍾馗便帶領眾小表追擊青黃赤白黑五鬼，此時，‘五鬼’從舞台的右側騎著馬跑了，鍾馗便帶著眾小表去追，自然的，此時的演出就從舞台上轉移到了小鎮的一些預先設置好的街道，意思是，鍾馗帶領小表們追擊五鬼顯示出真實感，那玉皇大帝得報，也派出了大量的天兵天將來支援鍾馗，一時間，小鎮的很多街道上，便是塵土飛揚、嘈雜一片，馬蹄聲，人們的喊叫聲，熱鬧極了。
最終，青黃赤白黑五鬼逃回到了舞台上，鍾馗隨後也追擊到了舞台上，一舉擒拿了五鬼，並處以極刑。第一道刑法就是活埋。