王勝和芙蓉一起看完這《棋經十三篇》，都對圍棋基本理念的理解又更深了一層。
炎帝發出了爽朗的笑聲，道：“怎麼樣，蓉兒和勝兒，你們覺得悟出多少。”炎帝在不知不覺中，已經對於兩個人，特別是王勝的好感已經是到了極點，連稱呼都變得親昵異常，那種語調已經近似於當初蚩尤的慈愛之意了。
芙蓉首先道：“圍棋對弈，起源於人們在生活中的休閑娛樂，成長於人們的精神境界的淨化和智慧謀略的開掘，它已經不單單是一種競技活動，而且還是一種文化的延伸，並且給對弈和觀看者一種藝術享受，它也蘊涵了很多道理，棋德和棋道，才是每一個對弈者最應該先提升的境界。”
炎帝道：“蓉兒不愧為我羌族的聖女，悟性確實不錯。我請你們到這個書塔來，就是讓你們懂得‘道’，這第一層，就是棋道，第二層，為武道，第三層，為人道，第四層，為天道。棋道為眾道之基礎，做人當先懂得棋道。華夏族的古代哲學和人生修養，在以太極陰陽之道為基礎演練的對弈之中，體現的最為突出。詳細的我就不給你們解釋了，這要靠你們在以後的成長中，去不斷的感悟，提升自己的道。”
王勝道：“不過，這《棋經十三篇》雖然是字字珠璣，暗含玄理，基礎之理道的明白，大道之語也是深入淺出，但是，我對其中的一些道理，有些懷疑。我一直以來，也是相信《棋經十三篇》裏所說的，邊不如角，角不如腹，經過我這次比賽之後，我通過複盤發現，這角其實是最應該先占領，其次是邊，再次是腹，這也是現在大多對弈者多認同的思想，即‘金角銀邊草肚皮’。”
炎帝道：“嗯，你的想法很好，不能全部相信古人之言，要有自己的理解和見解，並且在實踐中去不斷的摸索和研究，對於自己來說，到底是什麼思想才是最正確的。可是，我也要警告你，這‘道’是因人而異，因時而異，因地而異的，‘道’是發展變化的，人是需要不斷的隨著這個變化而適應，並且努力的去駕馭‘道’，隻有這樣，才能不被‘道’所左右，不被‘道’所蒙蔽了自己的智慧。”
王勝聽完，陷入了沉思之中。
炎帝道：“好了，請蓉兒和勝兒隨我去第二層。”
話音落，王勝和芙蓉便被一股巨力帶到了書塔的第二層。
這第二層的布置跟第一層，全然不同。
這裏照明的不是夜明珠，而是四壁上嵌在牆上的火把，四下一看，這裏就像一個小型練武場，但是，武器卻是單調的很，除了弓，就是箭。
在一側牆壁上，掛著很多人形立體靶，靶上有兩顆紅心，一顆在頭上的印堂，一顆在****的乳中。在他們站在的地方，有很多形狀各異的弓和箭。
在另外一側，還放著一些石質的書櫃，裏麵擺滿了很多很薄很薄的石片。
炎帝道：“蓉兒和勝兒，來，我先教你們學習射箭。”
王勝和芙蓉以前也看到過別人射箭，看的倒是很簡單，搭箭張弓，瞄準目標，就可以了。
可是等炎帝一邊示範射擊，一邊講解後，才知道射箭也有很多的學問。
炎帝告訴二人，射箭不僅可以增強肩、臂、腰和腿部的力量，還可以鍛煉目力，提高注意力，射箭技術有若幹個技術動作組成，身體的感知覺也參與射箭動作的完成，特別是肌肉的空間感受能力，射箭動作要求用力平和，柔中帶剛。經常練習射箭，可以提高射手的動作速度、反應速度和周期運動中的位移速度。
射箭的站立姿勢分為三種，即側立式，暴露式，隱蔽式。舉弓的要求和推弓的要求炎帝也講得很詳細，特別強調了開弓這個重要環節，要做到：1、開弓要準；2、開弓既要穩定又要果斷；持弓臂和拉弦臂的用力要均勻。
等等。
炎帝把基本的要領講完之後，再一次示範之後，才讓王勝來試一試。