剛才我們講的是燕京八絕中的雕漆，中國的漆器有著非常悠久的曆史，北京漆器主要有兩種，一是雕漆，另一種是金漆鑲嵌。這兩種漆器都具有古樸沉穩、做工精細的特點，是北京漆器的代表，下麵我們就來看看這金漆鑲嵌又有什麼不同的地方。
史料證明北京金漆鑲嵌在元代已經頗為成熟，當時設有油漆局，屬工部，配備副使一員掌管髹漆之工。元代開創了軟螺鈿新工藝，漆器主要品種有雕漆、戧金和螺鈿鑲嵌等。到了清代，在內務府造辦處下設四十二作中專門有“漆作漆作”。
產品主要有車、小船、轎、儀仗及皇室、貴族所用的日用家具和器具及各種裝飾擺件。金漆鑲嵌分為彩漆勾金、螺鈿鑲嵌、金銀平脫以及刻灰和磨漆畫等品種，以鑲嵌作品最多，主要有車馬、儀仗、皇家器具、屏風、牌匾、桌椅和盤盒等上千個種類。
鑲嵌工藝從材質上劃分，有玉石鑲嵌、彩石鑲嵌、螺鈿鑲嵌、百寶鑲嵌之分。從工藝上劃分，有平嵌、矯嵌、立體鑲嵌。這些工藝既可以單獨使用，又可以綜合運用，你中有我，我中有你，藝術表現手法豐富多彩。金漆鑲嵌所表現出的珠光寶氣、雍容華貴，體現了皇家的大氣，是帶有濃厚“京味兒”的工藝精品。
清代金絲鑲嵌業分工更細，逐步走向專業化生產。全行業分為實作、鑲嵌、鏨作、攢作、燒藍、點翠、包金、鍍作、拔絲、串珠等十一個專業。清代宮廷裏的金銀工藝、風格與明代不同，較深厚，以鏨、嵌為主，此時的中國金銀工藝已經達到很高的水平。
花絲鑲嵌，又叫“細金工藝”。它是用金、銀等材料，鑲嵌各種寶石、珍珠，或用編織技藝製造而成。花絲鑲嵌分為兩類：花絲，是把金、銀抽成細絲，用堆壘、編織技法製成工藝品；鑲嵌則是把金、銀薄片錘打成器皿，然後鏨出圖案，鑲以寶石而成。
花絲鑲嵌以北京最精，北京為元、明、清三代帝都，海內外金工工藝匠人集中，皇帝後宮女子大量需要裝飾品，窮極奢侈，所以在老北京的大柵欄、花市和東四西四牌樓，就有一百多家金店銀樓，生產這種花絲鑲嵌。
花絲鑲嵌有兩種用途，一種是實用品一種是陳設品。實用品又稱為“件活”：有手鏡、花插及各種各樣的盒、瓶、缸等等，造型小巧玲瓏；同一品種，則有不同造型，可做成花朵、金魚、鴛鴦、天鵝等形狀。主體成為容器，外形加以裝飾或變形，如天鵝頭部、羽翼，以花絲組成，並鑲嵌珠寶的冠頂、眼睛等。
花絲鑲嵌的擺件，大體分為四種傳統類別：爐薰，動物，建築物和人物。如建築物類中的寶塔，通體用花絲編壘，塔頂用寶石做瓦，匾額用象牙，鈴鐺用銅鍍金，基座用花絲包墨玉做磚，處處顯示出花絲工匠的精巧手藝。
傳統的北京花絲鑲嵌的器物涵蓋的種類很多，大的方向上包括宮廷日常用到的盒、盤、碗、杯、擺件、茶具、酒器、如意、首飾等，每個大的方向上又包含著許多具體的物件，如首飾中包括帽飾、頭飾、扁方、發簪、手鐲、戒指、指甲套等等。
題材受宮廷文化的影響，主要選取龍、鳳、如意、壽桃等代表吉祥尊貴的造型，不同於民間的金銀製品，龍、鳳是古代民間所不能使用的造型，金光閃閃、不惜材料的造型使得北京花絲鑲嵌可以不顧忌成本，沒有大小的概念，隻是為了滿足於皇室的需要。
花絲鑲嵌與玉雕、雕漆等工藝門類相比，算是一門小手藝，柳亦辰的目標就是想把他的六道工藝坊打造成京城另外一處標誌性景點，當然他的六道書坊和六道博物館也會成為標誌性景點，這需要他投入大量的精力，一個人隻要專注的去做一件正確的事情，他一定會取得巨大的成功。
燕京八絕我們還剩下最後兩絕沒有講，編織地毯在我國已有兩幹多年的曆史，早在元代時，元大都就已有專為皇宮編織地毯的作坊，到明清時期，則已大為發展。清雍正元年在北京織染局裏有九名毯匠專門為皇帝編織地毯，鹹豐年間，大批西藏織毯工匠進京，手工地毯在北京更加興盛繁榮。
北京手工織毯製作工藝考究，圖案豐富多彩，因為過去曾是皇宮專用的禦用品，所以又叫宮毯。北京織毯有地毯、壁毯、臥毯等多個品種，原材料以羊毛、絲線為主，織結堅牢，毯麵柔軟。北京宮毯則以傳統圖案著稱，融中國繪畫、刺繡、織錦、建築裝飾藝術於一體，有京式、古紋式、民族式、錦紋式、花鳥式等等，圖案講究紋樣對稱，給人以四平八穩之感，具有濃鬱的中國民族文化氣息。