我國今天的國家治理體係，是在我國曆史傳承、文化傳統、經濟社會發展的基礎上長期發展、漸進改進、內生性演化的結果。我國國家治理體係需要改進和完善，但怎麼改、怎麼完善，我們要有主張、有定力。其中一個重要方麵，就是充分發掘和借鑒我國古代的政治智慧。這些政治智慧雖然產生於封建社會，有其曆史的局限性，但也反映了治國理政的一般規律，是跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神，同樣是寶貴的思想財富。
習近平善於運用古代的名言警句，在他的講話中俯拾即是，這裏不妨枚舉幾例。他在談到形成改革共識的要義時，引用清末洋務運動改革派張之洞的一段話：“舊者因噎而食廢，新者岐多而羊亡，舊者不知通，新者不知本，不知通則無應敵製變之術，不知本則有非薄名教之心。”寥寥數語，就說清了搞改革既知通又知本的道理，既要革新鼎故，又要強基固本。他談到法治問題，引用法家思想家韓非子的話“國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”和王安石的話“立善法於天下，則天下治；立善法於一國，則一國治”，貼切說明推進國家治理現代化必須高度重視法治建設。古老的傳統政治智慧與現代國家治理實現如此巧妙的無縫鏈接，實乃是國運長久、政治昌明之幸事。
習近平的文化形象是以開放開闊的胸襟對人類文明有益成果的包容互鑒
習近平是中華傳統文化的積極倡導者，但決不是墨守陳規的守成者。他深知，各種人類文明都各有千秋，也各有不足。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明。中華文明、中華文化也是如此。在兩院院士大會上，他指出中華民族是富有創新精神的民族，“苟日新，日日新，又日新”，同時也坦言從明末清初開始我國科技漸漸落伍的文化原因，那就是坐而論道、禁中清談。他要求，對先人傳承下來的文化和道德規範，要在去粗取精、去偽存真的基礎上，采取兼收並蓄的態度，堅持古為今用、推陳出新的方法，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。
中華文化就是在不斷汲取各種文明養分中豐富和發展起來的。我們要積極借鑒人類文明創造的有益成果，不能閉上眼睛不看世界。今年三月份在歐洲訪問期間，他提出，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。在聯合國教科文組織總部，他詳細回顧了中華文明同其他文明不斷交流互鑒的曆史及其成果；在中法建交50周年紀念大會上，他坦率承認“我青年時代就對法國文化抱有濃厚興趣，法國的曆史、哲學、文學、藝術深深吸引著我”；在德國科爾伯基金會的演講中，他列舉德國在哲學、文學、音樂等領域誕生的許多享譽全球的巨擘及其作品，由衷讚歎“包括我本人在內的很多中國讀者都從他們的作品中獲得愉悅、感受到思想的力量、加深了對世界和人生的認識”；在布魯日歐洲學院，他指出中國是東方文明的重要代表，歐洲則是西方文明的發祥地，熱情呼籲“中歐要共同努力，促進人類各種文明之花競相綻放”。
這就是有著悠久文明曆史的社會主義大國的領袖應有的文化形象。民族的也是世界的，隻有了解其他文化，我們才能更好認識中華文化，更好領略人類文明的博大精深、豐富多彩。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”這就是習近平文化形象蘊含著的深刻道理。
（作者為中華文化學院副院長、教授）
責編/劉建 美編/李祥峰