中國幾千年的習慣社會心理，形成一種強大的輿論氛圍，就是“女不言權”，“婦不幹政”。否則，就是“紅顏禍水”、“牝雞司晨”。女性和政治有了聯係，就是男性的昏聵，國家的災難。
中國幾千年的“婦道”宣傳，主張“女子無才便是德”，“母以子貴”，“妻以夫榮”，“上得廳堂、下得廚房”，崇尚“相夫教子”、“賢妻良母”。否則就是“不守婦道”，就是“張狂”，就是“另類”，受到打壓。
正由於在中國曆史上，把婦女“執政”定性為“大逆不道”，把婦女“參政”看成是“離經叛道”，把婦女“論政”視之為“不守婦道”，結果，就在女性與政治的關係中形成了一種惡化、醜化、罪化的文化，導致幾千年的中國女性，普遍缺乏政治細胞。
今天的中國社會，女性參政文化的創新，依然麵臨諸多的阻力。
一些現代傳媒，對女性參政的宣傳是扭曲失真的。媒體對從政女性形象的塑造刻板化、片麵化，甚至是醜化和妖魔化。這些女性要麼是靠官場男女關係的“潛規則”上去的；要麼是沒有女人味，沒有幸福家庭和兒女私情，隻是一個工作狂；要麼是性格變異、心態畸形，認為女人一旦參政當官，就是政治人，而不是女人了。
一些男性領導特別是正職的男領導，認為女性天生好計較、不團結，說什麼：“班子裏有一個女幹部就可以了，兩個以上，就容易鬧不團結。”對女幹部的偏見，導致對女幹部提升比例的限製。
一些普羅大眾也認為，中國文化與西方文化的一個大不同，就是特別欣賞含蓄、隱忍，對女性尤其如此。女性參政難免外向、張揚，使傳統心理感到不爽。家庭矛盾甚至穿衣打扮，都可能引發不少女性官員的婚戀困境，導致事業受損。在一份調查中，57.61%的受調查者認為“女強人”麵臨的危機是“家庭危機”。
中國婦女剛剛實現了從傳統的家庭婦女向現代職業婦女的轉化，她們對由一般職業婦女向參政女性、從政女性的進軍，還缺乏準備。大部分的中國女性，甚至連這方麵的意識都沒有。全國的調查結果顯示：老少邊窮地區，有69%的女性，根本未想過要當幹部。中國女性，她們對自己的能力估價過低，奮鬥目標太小，容易自我滿足，有些優秀女性甚至害怕成功，不願意當先進，害怕做女強人，從而影響了她們去開創自己的參政、從政人生。
全國婦聯副主席甄硯說，在中國，包括女性官員在內的女性高層人才成長的文化環境還有待改善。傳統觀念認為，女性的智力和思維隻適合從事具體工作，而不適合宏觀的管理工作，一些女性受到傳統思維影響，也缺乏追求卓越和傑出的精神，影響了女性高層人才成長。她介紹說，當下中國正在研究繼續打破“桎梏”女性高層人才的“玻璃天花板”，全國婦聯近期將與全國十個重要部門合作，研究培養女性高層人才的專門戰略。
“如果女性不能成為社會政策的製定者，那麼男女不平等的局麵就難以發生改變”。這是美國國務院全球婦女事務研究所大使弗維爾在上海的呼籲。而女性要成為社會政策的製定者，就必須積極參政從政，進軍政治舞台，實現政治崛起。
中國女人——決定“中國未來”
1956年毛澤東在《中國農村的社會主義高潮》的按語中指出：“中國的婦女是一種偉大的人力資源。必須發掘這種資源，為了建設一個偉大的社會主義國家而奮鬥。”（《毛澤東選集》第5卷）作為世界上人口最多的國家，中國具有兩種偉大的人力資源，一種是男性人力資源，一種是婦女人力資源。由於重男輕女的傳統，使得中國婦女這種偉大的人力資源，沒有得到充分的開發。由於種種曆史條件的製約，在中國百年來的社會變遷中，中國婦女總體上是處在“被解放”的地位，而不是處在“解放者”的地位。空想社會主義者傅立葉提出：婦女解放的程度，是衡量普遍解放的天然尺度，“婦女權利的擴大，是一切社會進步的基本原則。”（《傅立葉文集》第1卷）馬克思、恩格斯肯定和讚賞傅立葉的觀點。