拖延時間的行為也有輕重程度之分。你可以將事情拖延到一定時候，然後趕在最後期限之前完成。這是一種常見的自欺欺人的行為。既然你是在最短的時間裏幹完工作的，那麼即使工作結果極糟，或者未能達到最佳水平，你都可以安慰自己說：“這是因為時間不夠。”其實，你的時間是很充裕的。你知道，別人比你忙、時間比你緊，可照樣能辦成事。你如果總是抱怨太忙(拖延時間的一種方式)，那你就無暇做任何工作。
有這樣一位人，他可稱得上是拖延時間的能手。他總是在講自己製訂了多少多少計劃，要做多少多少工作。任何聽他講話的人隻要想象一下他所描述的緊張生活節奏，都會驚得目瞪口呆。然而，隻要稍做進一步的了解就不難發現，這個人並沒有做多少實際工作。他總是思索著各種各樣的計劃，但卻從未著手做任何一件具體的事情。他每天晚上入睡前都會自我安慰一番，暗自保證第二天一定要完成一項工作。不然的話，他又怎能安然入睡呢?他或許知道自己第二天什麼也不會做的，不過隻要能起誓去做些事情，他便可以保持眼前的心情平靜。
語言未必能表明你是個什麼樣的人。相比之下，行為倒更能切實地反映出你的本質。隻有你現時的行為才能表明你是個什麼樣的人。愛默生曾經寫道：不要做任何表白。你的行為雄辯地說明了一切，其聲震耳欲聾，使得我聽不清你的任何辯解。今後，當你聲稱要做一件事、而又知道自己不會去做這件事的時候，不妨想想上麵這段話。這正是醫治拖病症的特效藥。
人們之所以拖延時間，有三分之一的原因是自我欺騙，另外三分之二的原因是逃避現實。你之所以堅持自己的這種拖延行為，是因為你從中得到了一些“好處”：
⊙通過拖延時間，你顯然可以不去做那些令自己感到頭疼的事。有些事情你害怕去做，有些事情你想做又不想做。
⊙維持這種自我欺騙心理可能會使你心安理得，因為你無須承認自己不是一位實幹家。
⊙隻要能一再拖延時間，你可以永遠保持現狀，無須力求進取，也不必承擔任何隨之而來的風險。
⊙如果你厭倦生活，就可以抱怨說是其他人或事導致你情緒消沉。這樣，你可以擺脫任何責任，並且將一切歸咎於令人厭倦的那些事情。
⊙通過對別人評頭論足，你可以自以為高人一等。你可以通過貶低別人的行動來抬高你的形象。這也是一種自我欺騙行為。
⊙期待事情出現轉機，同時認為客觀環境造成了你的精神不愉快——各種事情似乎都在與你作對。這樣，即使無所事事也是理所當然的。
⊙不做任何沒有把握的事情，就可以避免失敗，從而也無須證實你對自己所抱的懷疑。
⊙盼望出現美妙的奇跡，如聖誕老人給你送禮祝福，這樣可以重溫安穩的童年生活。
⊙由於不能從事自己所喜愛的活動，你既可以贏得別人的同情，也可以憐憫自己。
⊙如果一再拖延時間，最後又在極短的時間內趕完工作，那麼即使工作做得很差，甚至很不像樣，你也可以辯解說：“我時間不夠”。
⊙在你拖延某件事時，別人或許會幫你做這件事。這樣，拖延又成了你擺布別人的一種手段。
⊙通過拖延時間，你可能會對自己以及自己的行為產生不切實際的想法。
⊙避免做工作，你就不會取得成功。這樣，你不會因取得成績而高興，不必在成功的基礎上再接再厲。
在對自己拖延時間的原因有了一定的認識之後，你可以開始采取一些具體措施來清除這一自我挫敗性誤區。
14 駕馭“拖延”的惡魔
下麵是心理谘詢專家為拖延時間者開出的一係列處方，供你選用，相信會給你帶來奇異的效果，那麼，就從現在開始，不再拖延，趕緊列出自己的行動計劃吧。
⊙不要把拖延看成是一種無所謂的耽擱。一個企業家可以因為沒能及時作出關鍵性的決定而遭到失敗。有時候，由於做妻子的懶得及時地洗碗鋪床，也會造成一樁婚姻的瓦解。延誤了看病的時間，會給人的生命帶來無可挽回的影響。拖拖拉拉這個壞習慣不是無傷大局的，它是個能使你的抱負落空、破壞你的幸福、甚至奪去你生命的惡棍。
⊙找出使你備感苦惱的、習慣拖延的一個具體方麵，然後去征服它。突破拖拉作風對你生活某一個方麵的束縛，一種得到解脫和成功的感覺將會幫助你在其他方麵去戰勝它。
⊙為自己規定一個期限。但你不要暗地裏規定一個期限，這樣很容易被人忽視。要讓其他人都知道你的期限，並且期望你能如期完成。
⊙不要避重就輕。避重就輕是人的天性，但到頭來隻會導致問題銖積寸累，難上加難。
⊙不要因為追求十全十美而裹足不前。有些人對采取行動望而卻步，因為他們害怕自己幹得也許不那麼完美無缺。
⊙讓自己把握眼前的五分鍾，並努力切實地生活。先不要考慮各種長期的計劃，應爭取充分利用眼前的五分鍾做自己要做的事情，不要一再推遲可以給你帶來愉快的那些活動。
⊙現在就去做你一直在推遲的事情，如寫封信，實施你的寫作計劃。在采取實際行動之後，你會發現，拖延時間真的毫無必要，因為你很可能會喜歡自己一再拖延的這項工作。在實際工作中，你會逐步打消自己的各種顧慮。
⊙問問自己：“倘若我做了自己一直拖延至今的事情，最糟糕的結果會是什麼呢?”結果往往是微不足道的，因而你完全可以積極地去做這件事。認真分析一下自己的畏懼心理，你會懂得維持這種心理毫無道理。
⊙給自己安排出固定的時間，如周一晚上10點至10點15分專門做曾被拖延的事情。你會發現隻要在這15分鍾內專心致誌地工作，你往往可以做完許多拖延下來的事情。
⊙要珍愛自己，不要為將要做的事情憂心忡忡。不要因拖延時間而憂慮，要知道，珍愛自己的人是不會在精神上這樣折磨自己的。
⊙認真審視你的現時，找出你目前回避的各種事情，並且從現在起逐步消除自己對真正生活的畏懼心理。拖延時間意味著現實生活中為將來的事情而憂慮。如果你把將來的事情轉變為現實，這種憂慮心理必然會消失。
⊙節食、戒煙、戒酒——從現在開始!你現在就可以放下這本書，馬上做一個俯臥撐，以此開始自己的鍛煉計劃。你解決問題的方法就是——從現在開始!立即采取行動!妨礙你采取行動的完全是你自己，因為你以前不相信自己的力量，做出了一些錯誤選擇。你看，這多少簡單——隻要去做就行了!
⊙以後當你覺得無聊的時候，積極利用自己的大腦。比如，在單調無聊的會議上主動提出一些問題扭轉沉悶氣氛，或者利用大腦做些有趣的事情，比如作首詩，要不就努力死記一大串數字，以增強自己的記憶力。下決心再不產生厭倦情緒。
⊙當別人對你評頭品足時，問問他：“你以為我現在需要別人評論嗎?”而當你意識到自己議論別人時，問問你身邊的人，他是否願意聽你的評論；如果他願意聽，可以再問問他為什麼。這樣做會有助於你從一個評論家轉變為實幹家。
⊙認真審視一下自己的生活。假設你今生今世還有6個月的時間，你還會做自己目前所做的事情嗎?如果不會的話，你最好盡快調節自己的生活，現在就去做你最緊迫、最需要做的事情。為什麼?因為相對而言，你的時間是很有限的。在時間的長河中，30年和6個月是相差不多的。你的全部生命隻不過是短暫的一瞬間，因而在任何方麵拖延時間毫無道理。
⊙鼓起勇氣去幹一兩件你一直回避的事情：一個勇敢的行動可以消除各種恐懼心理。不要再強使自己“幹好”，因為“幹”本身才是關鍵所在。
⊙晚上睡覺之前，努力排除一切疲勞的感覺。不要以疲勞或疾病為借口拖延任何事情。你會發現，當疲勞或疾病失去其意義時，也就是說當它們不能成為你推遲工作的理由時，導致拖延的因素會“奇跡般地”消失。
⊙不要再使用“希望”、“但願”、“或許”等詞，因為這些詞會促使你拖延時間。每當你發覺自己的話裏又出現這幾個詞時，就應該改變自己的話。例如，你應該：
將“我希望事情會得到解決”改為“我要努力解決這件事”；
將“但願我心情會好一些”改為“我要做些事情，保持心情愉快”；
將“或許問題不大”改為“我要保證沒有問題”。
⊙每天都記錄下你所發出的抱怨和議論。做這種記錄可以達到兩個目的：一方麵，你可以意識到自己在生活中的評論行為，即你是怎樣評論的，評論了多少次，評論的是什麼人、什麼事；另一方麵，做這種記錄是件令人頭疼的事，這也會促使你平時不要再亂作評論和抱怨。
⊙如果你所拖延的事情涉及到其他人(例如搬遷、夫妻生活或調換工作)，你應該與這些人商量一下，聽聽他們的意見。要敢於擺出自己的各種顧慮，這樣將有助於你認識到自己的拖延是否完全是出於主觀原因。在知心朋友的幫助下，你們可以共同分析問題、解決問題。不久，你就會完成驅散因拖延時間而產生的憂慮。
⊙與家庭成員製訂一項協議，明確提出你想做而一直拖延的事情：一同打場球，出去吃頓飯，看場戲，度假旅遊……。讓大家各執一份副本，並且規定違約時將受的懲罰。你會發現這種辦法很靈驗，而且你本人也可以從中受益。因為你往往也會從這些活動中得到樂趣。
你要是希望改變客觀世界，就不要怨天尤人，而要做些實際工作。不要總是因拖延時間而憂心忡忡，並為此而陷入惰性，應該努力消除這一令人討厭的誤區，爭取投身於現實生活!做實幹家，而不是希望家、幻想家或評論家。
15 趁年輕多遭遇苦難
被稱為“經營之神”的鬆下幸之助，從少年時代就度過很多人生的苦難。經曆這麼多次的磨煉，才能使他成為有能力的經營者，建立起今日的地位。
隻靠書本的敘述，不能真正了解的事還是很多，仍然必需使用自己的身體親自去體驗才行，否則人生還是有很多事是無法了解的。
由於體驗到“我能做到這個地步”才會有自信，才有可能去麵對下次的進步。每件事都是一樣，隻靠讀書，是很不容易擁有自信的。
因為活動自己的身體，所以才能了解生活的苦和樂。一旦突破過苦難的話，下次再遭受苦難時，就會無意識地把過去的苦難拿來和現在的苦難比較。認為：“什麼?這次的苦比起上次的苦難，還不算什麼呢?”就會很意外地突破這次的苦難。所以，年輕時應該多體會更大的苦難。這樣經曆過好幾次的苦難，就可以使人愈來愈成熟了。
老人的說教中，包含著很多對人生有用的東西，可是，如果隻是聽這些說教的話，對人生並沒有任何幫助，也無法踏上領悟之路。
當我們遭受到許多苦難時，就容易產生“我實在吃不消了”的意識而想逃避。而且，不敢麵對苦難勇敢地站起來，隻是想辦法要逃開。像這樣消極的態度，是決不可能產生任何好成果的。
16 向環境挑戰
你對你的職業如果充滿著工作欲，那麼開發才能是極容易的事了，但事實上這樣的工作是不容易找到的。如果你僅靠著既成的環境來開發才能當然是一件困難的事。
最好你自己向環境挑戰，把平凡的環境變成有刺激的環境。開發才能的人幾乎都以這樣的方法引起了工作欲，發展了他的才能。
環境如果不太有刺激性，起初便感到不太滿足，但一旦習慣了，逐漸地喪失氣力，走不出這一塊沼澤。這樣你的才能怎麼會發揮呢?
演變成這樣，當然環境也有關係，但自己也應該反省一下。要努力使它不要變成這樣，為此必須改善工作的方法。雖然本來的做法可以應付，但並不要反複使用這些方法，應該想出新的方法，卻研究實行。
這個方法如果失敗了，有時會被上級責罵或被同事嘲笑。許多人都考慮這一點，不想去幹些新的工作，所以能力才不會進步。其實隻有受責罵或失敗，才能由平凡的環境引起刺激，引起工作欲。
失敗就能把你能力上的缺點表明，引起對成功的意欲。成功的人都能反省自己的過去，而認為成功是一切失敗的連續。也就是敢實行各種新的試驗，從失敗中得到許多教訓，加強了他的能力。
愛迪生發明電燈泡時，為了燈泡裏的絲花費了很多工夫。他試驗過所有的材料，但每一種材料的燃燒時間都很短。這樣經過了一千餘次的失敗後，終於完成了這項發明。
如果你的生活平凡，也就是你把同樣的事反複地去做，既沒有發生任何事，同時又不發生大的過錯。如果你改變了想法，想在一切方麵，一步又一步地進步下去，那麼就不要有昨天的作法，必須不斷地進步。
如果你愛靜，不喜歡與別人打交道，那麼必須改變你的性格，努力與他人不斷地來往。為此也許你必須閱讀“如何社交”之類的書，或請教老前輩處世交友的方法。
如果你在會議席上很少發言，那麼從此以後，你必須在會議上盡量發言。為了多發言，必須研究會議上的各種問題，對於工作問題更要加以注意。
你如果這樣對新的工作挑戰，那麼你平靜的環境，必然會充滿活力。環境是否有刺激，乃是你對環境的印象如何，依照你的決心，環境就會引起你對於工作的意欲。
17 遭遇拒絕不動心
哲學家戴奧真尼斯為獲得精神上的充實，放棄物質享受，自願過著貧無立錐的生活。這和今天人們一致追求富裕生活的態度，有180度的差別，但是追求的精神，卻完全相同。追求幸福的我們，仍可以從戴奧真尼斯的故事中，學到許多智慧和啟示。
希臘哲學犬儒派的始祖安提希尼斯，是個很有哲學涵養的思想家，戴奧真尼斯希望能投入他的門下，但安提希尼斯一向不收門徒，因此加以拒絕。戴奧真尼斯卻非常真誠，不作他的弟子誓不罷休，結果，這位犬儒學派始祖拿起拐杖照頭打去，戴奧真尼斯說：“請您教訓我吧!你的拐杖也許打得倒我的身體，但是打不倒我的決心。”