不良的情緒人給我們造成不盡的麻煩，一個欲成大事者必須善於控製自己的情緒，特別是年輕人，尚處在情緒不穩定，最易起波瀾的時代，倘若任憑情緒做事，那他將很難走向成功。
*克服浮燥情緒
一個人為什麼會精神失常?恐怕至今沒有人知道全部的答案。據醫學專家和心理學家的觀點，大多數情況很可能是由於浮燥或憂慮造成的。那些焦慮和煩躁不安的人，多半不能適應現實的世界，而跟周圍的環境脫離了所有的關係，退縮到自己的夢想世界，以此來解脫自己心中的憂慮。所以成大事者首先應克服的就是自己的浮燥情緒。
成千上萬的人，為憤怒而毀了他們的生活。因為他們拒絕接受最壞的情況，不肯由此以求改進。不願意在災難中盡可能地救出點東西來。他們不但不重新構築他們的財富，卻參與了“和經驗所作的一次冷酷而激烈的鬥爭——終於變成頹喪情緒的犧牲者。
穩健的人，總是善於捕捉機會，總是能夠洞察先機。抓住機遇，努力拚搏。他始終有一顆穩定，清醒的心去麵對一切。
我們的社會已進入改革開放的興旺時期，許多新鮮的外來事物都紛紛地湧了進來，花花世界的花花事物，難免會對人產生極大的誘惑，而這極大的誘惑，會使人變得浮躁。
事情往往就是這樣，你越著急，你就越不會成功。因為著急會使你失去清醒的頭腦，結果，在你奮鬥過程中，浮躁占據著你的思維，使你不能正確地製訂方針、策略以穩步前進，結果呢，就適得其反。
隻有正確地認識自己，才不會盲目地讓自己奔向一個超出自己能力範圍的目標，而是踏踏實實地去做自己能夠做的事情。
當目標確定，你就不能性急，而要一步一個腳印地來。“性急吃不得熱粥。”
如果能把浮躁的心態稍稍收斂，使它變成一種渴望，一種對成功的渴望，那麼，這種浮躁就是有用的，而你也必定能帶著它走向成功。
當你控製了浮躁，你才會吃得起成功路上的苦；才會有耐心與毅力一步一個腳印地向前邁進；才不會因為各種各樣的誘惑而迷失方向；才會製定一個接一個的小目標，然後一個接一個地達到它，最後走向大目標。
有一個成功的人，是我們人人皆知的——李嘉誠。他就是穩健、不浮躁的典範。
11歲那年，李嘉誠來到香港。到了14歲，由於父親去世，他輟學打工。再後來，他舅父讓他去他的鍾表公司上班，但是他沒有答應，因為他要自己找工作。
從他年紀輕輕就不肯接受幫助而要自己闖這點上，就表現出他自強獨立和自信的性格。這種性格，將培養出他以後的穩健前進的工作作風、不浮躁的工作態度。
他先是想到銀行尋找機會，因為他覺得銀行一定有錢，因為銀行是同錢打交道，它也不可能倒閉。但是銀行的夢想沒有成功，他當了一名茶館裏的堂倌。
就在當堂倌的時候，他就胸懷大誌，從小事做起，一步步地向目標邁進。這些小事是這樣的：他給自己安排課程，以自覺養成察言觀色、見機行事的習慣。這些課程包括：時時處處揣測茶客的籍貫、年齡、職業、財富、性格，然後找機會驗證；揣摩顧客的消費心理，既真誠待人又投其所好，讓顧客即高興又付錢。
後來他又以收書方式讀了很多書，並把看過的書再買掉。
就是這樣，李嘉誠既掌握了知識，又沒有浪費錢。
一段時間後，他覺得在茶館裏沒有前途，就進了舅父的鍾表公司當學徒，他偷師學藝很快學到了鍾表的裝配及修理的有關技術。其後，他建議開鍾表公司的舅父迅速占領中低檔鍾表市場。結果大獲成功，因為香港對低檔表的需求確實很大。
1946年，他17歲，辭別舅父，開始自己的創業道路。結果他屢遭失敗，幾次陷入困境。但這個時候，他仍然不浮躁，而是踏踏實實地一步一步往前走。
1950年夏，才22歲的李嘉成創立了長江塑膠廠。
他之所以要創立這個廠，也是他的穩健的思考觀察的結果。他通過分析，預計全世界將會掀起一場塑膠革命，而當時的香港，塑膠是一片空白。
這是一個機遇。
可以說，他有審時度勢的判斷力。而這審時度勢的判斷力，亦來自於他的穩健。
作為一個不浮躁、穩健的人，李嘉誠是很會判斷機遇、抓住機遇的。
在工廠經營到第7個年頭的時候，李嘉誠開始放眼全球。
他大量尋求塑膠世界的動態信息。一天，他翻閱英文版《塑膠雜誌》，讀到了一則簡短的消息：意大利一家公司已開發出利用塑膠原料製成的塑膠花，並即將投入生產，向歐美市場發動進攻。他立即想到另一個消息，那個消息說歐美人生活節奏加快，許多家庭主婦正逐漸成為職業婦女，家務社會經的要求越來越強烈。他於是推想，歐美的家庭，都喜愛在室內外裝飾花卉，但是快節奏使人們無暇種值嬌貴的植物花卉。塑料插花可以彌補這一不足。他由此判斷，塑膠花的市場將是很大的。因此，必須搶先占領這個市場不然就會失去這個機遇。
於是，李嘉誠以最快速度辦妥赴意大利的旅遊簽證，前去考察塑料花的生產技術和銷售前景。
正是由於他的這種穩健的工作作風，一條輝煌的道路，由此展開。
正當李嘉誠全力拓展歐美市場的時候，一個重大的機會出現了。一位歐洲的大批發商在看到了李嘉誠公司的產品樣品後，前一與李嘉誠聯係。這位批發商是因為李嘉誠公司的產品價格低於歐洲產品的價格而來找他的。但他通過一些渠道得知長江公司是資金私有製。為保險起見。他表示願意同李嘉誠合作，但和條件是他必須有實力雄厚的公司或個人進行提保。李嘉誠知道這位批發商的銷售網遍及歐洲，而要占領主要的主場——西歐和北歐，如果能與他取得聯係，是十分有利的。可惜，他竭盡全力都沒有找到擔保人。但隻要有一線希望，就要全力爭取，這是他成功的一個法寶。他與設計師一道能宵連夜趕出9款樣品。批發商隻準備訂一種，李嘉誠則每種設計了3款。第二日他來到批發商的商店。批發商望著他因通宵未眠而紅的眼睛，欣賞地笑了，答應了談生意，在李嘉誠沒有擔保的情況下，簽了第一份購銷合同。按協議批發商提高交付貨款，從而解決了長江公司擴大再生產的資金不足問題。
長江公司很快占領大量的歐美市場。僅1958年一年，長江公司的營業額就達1000多萬港元。純利100多萬港元。塑膠花使長江實業迅速崛起。李嘉誠也成為世界“塑膠花大王。”
對於不浮躁，穩健的人來說，他們往往有這樣的素質，就是做一件事情，不堅持到最後一分鍾是不甘心失敗的。
對於渴望成功的人，應該記住：你著急可以，切不可以浮躁。成功之路，艱辛漫長而又曲折，隻有穩步前進才能堅持到終點，贏得成功；如果一開始就浮躁，那麼，你最多隻能走到一半的路程，然後就會累例在地。
在這裏，浮躁與穩健對於一個人成功的影響，一目了然。隻有不浮躁，才能吃得起成功路上的苦。
隻有不浮躁，才會有耐心與毅力一步一個腳印地向前邁進。
隻有不浮躁，才會製訂一個接一個小的目標，然後一個接一個地達到它，最後走向大目標。
那麼怎樣克服浮燥情緒呢?我們可以從以下幾個方麵入手。1.不可好高鶩遠
好高鶩遠，指那種不切實際地追求過高或過遠目標的心態。好高鶩遠者往往總盯著很多很遠的目標，大事做不來，小事又不做，最終空懷奇想，落空而歸。一個人能力有大小，要根據能力大小去做事，去確定目標，去確立誌向。如果客觀條件上不允許，那麼，自己就該實事求是，確定出合適的發展目標。否則一味追求高遠。不考慮可行性，就永遠也不可能成功。
古代有個叫養由基的精於射箭，且有百步穿楊的木領。相傳連動物都知曉他的本領。一次，兩個猴子抱著柱子，爬上爬下，玩得很開心。楚王張弓搭箭要去射它們，猴子毫不害怕，還對人做鬼臉，仍舊蹦跳自如。這時，養由基走過來，接過了楚王的弓箭，於是，猴子便哭叫著抱在一塊，害怕得發起抖來。
有一個人素慕養由基的射術，決心要拜養由基為師，經幾次三番的請求，養由基終於同意了。收為徒後，養由基交給他一根很細的針，要它放在離眼睛幾尺遠的地方，整天盯著看，看了兩三天，這個學生有點疑惑，問老師說：“我是來學射箭的，老師為什麼要我幹這莫名其妙的事，什麼時候教我學射術呀?”養由基說：“這就是在學射術，你繼續看吧。”於是這個學生繼續看。過了幾天，他便有些煩了。他心想學我是來學射術的，看針眼能出神射嗎?這個徒弟不相信這些。養由教他練臂力的辦法。讓他一天到晚在掌上平端一個石頭。伸直手臂，這樣做很苦，那個徒弟又想不通了，他想，我隻學他的射術，他讓我端這石頭做什麼?養由基看他不行，就由他去了。這個人最終沒有學到和射術，空走了很多地方。
跟養由基學射的那人，如果他能腳踏實地，不鶩遠，從一點一滴做起，他的射術也許就會精湛起來。
秦牧在《畫蛋·練功》文中講道：“必須打好基礎，才能建造房子，這道理很淺顯。但好高鶩遠，貪抄捷徑的心理，卻常常妨礙人們去認識這最普遍的道理。”處世謀略講，“是技皆可成天名天下，惟無技這人最苦；片技即足自立天下，惟多會這人最勞”。一招鮮，吃遍天；藝多不精，乞丐終生。好高鶩遠者並非定是庸才，他們中有許多人自身有著不錯的條件，若能結合自己的實際，製訂切實可行的行為方針，是會有光明的前途的。如果一味追求過高過遠的目標，喪失了眼前可以成功的機會，而成為高遠目標的犧牲品。許多年輕人不滿意現實的工作，羨慕那些大款或高級白領人員，不安心本職工作，總是想跳槽。其實，經商下海看似風光，但其中的艱苦搏殺非一般人可以穩操勝券的。沒有十分的本領，就不應做此妄想。我們還是多向成功之人學習，腳踏實地，做好基礎工作，一步一個腳印地走上成功之途。
2.不要輕易張揚個性
年輕人可能都認為個性很重要。他們最喜歡談的就是張揚個性。他們最喜歡引用的格言是：走自己的路，讓別人去說吧!
我們的種種媒體，包括圖書、雜誌、電視等也都在宣揚個性的重要性。
我們可以看到許多名人都有非常突個性。不管他是一個科學家，還是一個藝術家或者軍事家。愛因斯坦在日常生活中非常不拘小節，巴頓將軍性格極其粗野，畫家凡高是一個缺少理性，充滿了瘋狂妄想的人。
名人因為有突出的成就，所以他們許多怪異的行為往往被社會廣為宣傳，有些人甚至產生這樣的錯覺：怪異的行為正是名人和天才人物的標誌，是其成功的秘訣。我們隻要分析一下，就會發現這種想法是十分荒謬的。
名人確實有突出的個性，但他們的這種個性往往表現在創造性的才華和能力之中。正是他們的成就和才華，他們的特殊個性才得到了社會的肯定。如果是一般的人，一個沒有多少本領的人他們的那些特殊的行為可能隻會得別人的嘲笑和不理解，所以隻有有才能的人才更適合擁有一些特殊的個性。
年輕人為什麼那麼喜歡談個性，那以喜歡張揚個性呢?我們先探討一下年輕人所張揚的個性的具體內容是什麼。
我覺得他們張揚的個性相當一部分是一種習氣，是一種希望自己能任性而為所欲為的願望。年輕人有許多情緒，他們希望暢快地發泄自己的情緒。他們不希望把自己的行為束縛得複雜的條條框框中。所以年輕人喜歡張揚個性。
張揚個性肯定要比壓抑個性舒服。
但是如果張揚個性僅僅是一種任性，僅僅是一種意氣用事，甚至是對自己的缺陷和陋習的一種放縱的話，那麼這樣的張揚個性對你的前途肯定是沒有好處的。
年輕人非常喜歡引用但丁的一句名言：“走自己的路，讓別人去說吧!”
但作為一個社會中的人，我們真的能這麼“灑脫”嗎?比如你走在公路上，如果僅僅走自己的路而不注意交能規則的話，警察就會來幹涉你，會罰你的款。如果你走路不注意安全，橫衝直撞垢話，還有可能出車禍。所以“走自己的路，讓別人去說吧”這種態度在現實生活中是不大行得通的。
社會是一個由無數個體組成的人群，我們每一個人的生存空間並不很大。所以當你想伸展四肢舒服一下的時候，必須不要碰到別人。當我們張揚個性的時候，必須考慮到我們張揚的是什麼，必須注意到別人的接受程度。哪果你的這種個性是一種非常明顯的缺點，你最好的選擇還是把它改掉，而不是去張揚它。
我們必須注意：不要使張揚個性成為我們縱容自已缺點的一種漂亮的借口。社會需要我們創造價值。社會首先關注的不是我們具有什麼樣的個性，而是我們具有什麼樣的工作品質。如果我們的工作品質是有利於創造價值的，我們就會受到社會的歡迎；否則，我們就會受到社會的冷遇。個性也不例外，隻有當你的個性有利於創造價值，是一種生產型的個性，你的個性才能被社會接受。