心是沙漠，難打出井；心是愛的泉、思想的泉，人人都是一眼井。
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井與泉雖然都是地下水，但根本不同在於，泉是天然形成的，井是人工挖掘的。世上很多自然形成的泉，但沒有一眼不用挖掘的井。
地下會冒出泉，但不會冒出井。人難把泉搬到家門口，但可把井打在院子裏。泉是無法移動的井，盡管泉水會走；井是會移動的泉，盡管井水不會走。泉的美在外，井的美在內。泉多少天定，井多少人定。泉在山中，井在手中。
泉是大自然生出的井，井是人的智慧與力量寫出的泉。
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有的人今天挖一下，明天挖一下，總是挖到半截便放棄，其實再往深處挖一點就能挖出水；有的人今天在這兒打口井，明天在那兒打口井，打的井不少，但都是淺淺的；有的人一輩子隻打一口井，雖不顯眼但很深很深。
有的井沒多長時間就幹涸了，有的井取之不盡、用之不竭，有的井雖然濺不出華麗語言的浪花，卻蓄滿了思想與收獲之水……
你願意做哪口井呢？是用一生熱鬧風光地鑿許多外表漂亮的淺井，還是用一生默默地鑿一口厚重的深井？！
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井底之蛙的故事，人人皆知。其實，禁錮我們思想的並不是井，而隻能是我們自己。試想，假如你不呆在井底，井怎能禁錮、限製住你？而你所處的小鎮、小城在世界麵前難道不也是小小的天井？一些人總好呆在“井底”，不願走出小圈圈，是因那裏無風無浪……
坐井觀天，隻能看到很小一片天。然而，若把井筒當作巨型天文望遠鏡，誰說不能看到很遠很深很大的天？！
心胸寬廣，“井”也是大天地；心胸狹窄，銀河也是井。
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《太平禦覽》記載：“老子廟中有九井，汲一井，餘井水皆動。”在一眼井裏汲水，其他八眼井裏都有動靜。
井在地上，各有各的位置，各是各的井，互不關聯；井水在地下，因地下水係的相接，卻是手挽手、心連心、血脈相通。
不要總以為誰的井就是誰的，其實，你的井裏有我的水，我的井裏也有你的水，他的井裏或許還有你和我的水……
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古人將井水視為一味藥。《本草綱目》：“井華水，味甘，平，無毒。井水新汲，療病，利人。”井水的確是藥，喝一口家鄉的井水 ，多少苦苦的相思都治愈了，多少深深的鄉愁病都消失了……
長沙一口古井裏，發現近萬枚東漢早期的竹簡和木牘。井，本是一部無字的書，居然悄悄收藏了一段曆史。井，你與它們相伴了近兩千年，你讀過這些文字嗎，你能讀懂這些文字嗎？
傳說劉秀率將士急行軍，口渴至急，遇一井因無井繩喝不到水，情急之下，硬是把井拌倒，傾出水來。他們真的能拌倒井，讓井成為自己手中一隻小小的水杯麼？
荀子說：“短綆不可以汲深井之泉。”蠻力難當井繩，智慧才是井繩。思考得越深，越能汲到甘美的思想之泉。
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李白《靜夜思》裏的“床前明月光”，其實是“井前明月光”。床，指井床，井床即井欄，古人常稱井為“玉欄”、“銀床”、“金井”等。月下打水，往往打出的不是井水，而是滿桶碎銀或一桶歲月的星星或一個鮮活的、晃動著的、凝滿千年悲歡的古老又年輕的月亮。
井是藏在地下的河，井是河的延伸，井總是出現在河水撫摸不到的地方，滋潤著人與土地龜裂的心。有井的地方就有生命，有井的地方就有人家。古人的理想社會是“穿井而飲，耕田而食，日出而作，日入而息”。
井，成了家鄉的代詞。有井，即有家；無井，即無家；愛井，即愛家；毀井，即毀家。即使背井離鄉，故鄉的那口老井也時時連通著遠方遊子的血脈——你牽掛著遊子，遊子也牽掛著你。哪怕身處戈壁，隻要心中有你，眼前也是一片綠洲。
一方水土養一方人，一口水井養一村人。可以這麼說，是長江、黃河及千千萬萬口像母親乳汁一樣的井養育了五千年中國。
一位詩人說：“使沙漠變得美麗的，是突然在它身旁發現了一口井。”甜美的生活常常圍繞著井，井水時時澆灌著周圍的幸福，快樂與豐收也是飲著井水長高。井幹了、廢了，這口井旁邊的日子就會漸漸枯萎……
（編輯 慕容吟）