不遠處就是斷橋。說是斷橋，其實沒有要斷的任何痕跡，我不想用一個類似建築學家的眼光去考察這座橋，我不想說它的建築特色，那是蘇杭特有的風格，我隻想著眼於一個“斷”字，我把女人的挑剔苛刻和完美主義有機地結合起來，我要考究一座橋為何叫斷橋。我獨自坐在這裏已經很久了，看看想想，又想想看看，我仍是百思不得其解，我也不想從網絡上去查證這個疑問，我唯一可以做出的解釋就是：法海在這裏胡作非為，活活地拆散了一段姻緣，如此才能說是斷，此斷非彼斷。
問題看似已經得到圓滿解決，年輕的導遊帶團從身後走過，說斷橋是段家橋，又說斷橋殘雪的浪漫色彩……
千篇一律的旅遊解說詞讓我懊惱不已，這些解說詞單調了生活的元素，折斷了幻想的翅膀，被拔光了毛的鳳凰變不成孔雀，隻能變成一隻雞等著下鍋，難怪中國的龍會被哪吒剝皮抽筋，最後恐龍都絕跡了。
謎底的早泄限製了想象空間，我痛恨那些自以為是的說辭。
我仍然要繼續斷橋的故事，就斷橋殘雪之說，這是橋在大雪後會出現的景象：雪在橋上鋪連不上，在中間斷開，遠遠看去就像橋斷了一般。如此說來這斷橋是公母橋，所以有陰陽之分，陰為女，男為陽，兩者的結合處為斷。男為陽者積雪早化，女為陰者故絮殘留，這才是西湖上的許仙和白娘子，法海奈何？
有人說西子，說蛇妖白娘子……
一聲歎息，過往的人如何聽得如此歡喜？
做為人，受苦是必然的，從千年的蛇妖變成了人，我已經幾世輪回，那些依稀模糊的故事，神仙依然是神仙，妖怪不是妖怪，不知道許仙已經變成了何許人，抑或他喝過孟婆湯就什麼都不記得了，後來還有人說是我吃了忘情丹。
說得跟真的一樣。
恍惚間，我來到了一個開滿鮮花的地方，這裏的人唱歌跳舞，辛勤勞作，豐收的果子鋪滿田園……如陶淵明的世外桃源令人神往，前麵的小橋通往那塊幸福的地方，我拾階而上。
“你現在已經死了一半，如果你從橋上過去，你就真的死了。”橋頭有一個白發蒼蒼的婆婆。
婆婆的話是對我說的，我完全相信老婆婆說的話是真的，她是第一個說我是已經死了一半的人。一句沒人敢說的真話，我清楚自己現在的狀況。眼下我應該決定要不要繼續，如果我從這小橋上過去，我就把還活著的一半也死掉，就此結束我現有的生命狀態。死亡到目前為止隻進行到一半，未能進行的一半還要不要繼續？還有時間給我考慮，想想清楚還來得及。
想想也就明白生命正在經曆死亡的過程，這個過程從生命開始就已經進入倒計時，因為不知道正確的計算方式，總是用順時和倒時交替計算，所以分不清生與死的距離。我實是沒有想過死亡是這樣進行的，用順時針的計算就覺得它像慢動作在緩慢進行，緩慢到可以用數學的概念來表現。
我從生的階段往死的階段靠攏，一座橋就可以通往那裏，那裏是一個美麗的地方，一個看起來既像春天又像秋天的地方，人人都那麼幸福，人人還那麼快樂。
對於這個說真話的婆婆，我想到了某個人，就是給許仙喝孟婆湯的人。那麼我千萬不能讓她看到我的前世今生，我要像妖一樣再次迷惑她。可是我記不得前幾回我分別對她用了什麼妖術，讓她放我過去又不給我喝她的東西，也許她根本就沒有給我喝東西，她也應該知道我是妖不是人，她知道我的塵緣未了。對於我所有經曆過的那些幸福和苦難，我都不想忘記，我想保留下來，它們必須和我的生命一體。我已經死了一半了，對於還活著的一半在走過橋的時間裏都會結束，那麼我可以和他們在那裏唱歌跳舞，生命的盡頭讓鮮花和豐收在望，這一切對我極具誘惑，於是我在猶豫。
我猶豫不決的樣子具有麻痹性，做出觀望的樣子上了橋頭，上了橋頭又不急於過橋，每一步都小心翼翼，每一步又都心事重重，自己都不知道是心事慢半拍還是步子慢半拍，總是不能很好地合拍，然後又你等我、我等你。如此看不出端倪的慢動作，一瞬間就拿定主意，已經走到橋中央，意想不到地從橋上縱身跳下。
選擇意想不到的死亡方式，這不同於別人給我指引的方式。死亡應該不止一種方式，它應該有多種方式，我出乎意料地作出抉擇，身先士卒地大膽嚐試。
我以為自己已經死了。黑暗中，我又不確定自己已經死去還是活著。
身體躺得筆直像僵屍，還能動彈的身體長出長長的手，手爬出去，在一片柔軟中觸到一處剛勁的挺立，手指瞬間變成幾條小蛇，齊心合力地纏繞住同一目標，抓緊救命的稻草，我觸摸到前世的許仙，也可能是法海，我隻是稍作牽引，強壯男人的身體就把我壓在下麵，讓我發出了活著的人才有的呻吟！
我又一次從奈何橋勇敢地死亡和重生。