人總要在現實中做些什麼，真正的隱者能有幾人？走進容易，脫身難，名利的陷阱古來有多少人明知是陷阱也偏要上前一試？又有多少人為了爭名奪利而千方百計、喪盡天良卻為苦苦得不到而抑鬱呢？
其實名利能帶給人們榮耀，能最大化地實現自己的願望，但是名利卻不是無憂、快樂和幸福的必經之路。與其在名利之間糾結拉扯，不如認真地完成曆史和生命賦予你的使命，在適當的時機退去，所謂的快樂無憂的神仙，大抵也就不過如此吧。
自己搞不好，別人才乘機而來——聽南懷瑾講清洗內部
很多人喜歡抱怨或者把失敗的因素都怪在其他方麵，就是不在自己的身上找原因。實際上，多數的失敗都是因為自己，別的因素都是借口而已。自己弱的時候，別人自然變得強大起來。所以，人生在世，要學習，要自強，而自強不僅包括做事的學問，同時也包括為人的學問。自己強大起來，他人才沒有可趁之機。
加強自我修養才能沒有過失
南懷瑾先生說，水果爛時，是從裏麵爛起。這就是說，做人也好，醫學也好都是一樣的道理，最重要的是要做好自己。
俗話說，做人要美，做事要精，立業先立德，做事先做人。做任何事情，都是從學做人開始的。如果連人都做不好，還談什麼事業？荀子在兩千多年前就曾明確提出：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”到了宋代，更是有人提出“修身、齊家、治國、平天下”，把修身立德放到了一個基礎地位，先有高尚的品行，然後在事業上才能獲得最終的成功。
一個人的品行、德行就是“德”，自古“才”與“德”並重，形容一個人最好的詞語就是德才兼備。所以，要獲得成功，首先要以德立身，這是一個成功者必須具備的內在素質。
瑞士有一家鍾表店門庭冷落，很不景氣。一天，店員貼出了一則廣告，上麵說：本店有一批手表，走時不太精確，24小時慢24秒，望君看準擇表。
廣告一經打出，很多人都迷惑不解，更有店主的好友打電話詢問。店主坦率地說：“誠實是我開店的原則，我不會為了個人私利而損害大家的利益。”
出人意料的是，廣告打出不久，表店的生意開始好轉，門庭若市，生意興隆，很快銷完了庫存積壓的手表。
正是因為店主有著非同一般的品格，他才能做出這樣的決定。很多顧客正是被店主誠實的做人態度所感動才來光顧此店的。
富蘭克林是美國資產階級革命時期的民主主義者、著名的科學家，一生受到了無數人的愛戴和尊敬。但是，富蘭克林早年的性格非常乖戾，無法與人合作，做事經常碰壁。後來，富蘭克林在失敗中總結經驗教訓，為自己製定了13條行為規範，並嚴格地執行，為自己鋪就了一條通向成功的道路。
1.節製：食不過飽，飲不過量，不因飲酒而誤事。
2.緘默：講話要利人利己，避免浪費時間的瑣碎閑談。
3.秩序：把所有的日常用品都整理得井井有條，把每天需要做的事排出時間表，辦公桌上永遠都不零亂。
4.決斷：決心履行你要做的事，必須準確無誤地履行你所下定的決心，無論什麼情況都不要改變初衷。
5.節約：除非是對別人或是對自己有什麼特別的好處，否則不要亂花錢，不要養成浪費的習慣。
6.勤奮：不要荒廢時間，永遠做有意義的事情，拒絕去做那些沒有多大實際意義的事情，對於自己人生目標的追求永不間斷。
7.真誠：不做虛偽欺詐的事情，做事要以誠摯、正義為出發點。如果要發表見解，必須有根有據。
8.正義：不做任何傷害或者忽略別人利益的事。
9.中庸：避免極端的態度，克製對別人的怨恨情緒，尤其要克製衝動。
10.清潔：不能忍受身體、衣服或住宅的不清潔。
11.鎮靜：遇事不要慌亂，不管是普通的瑣碎小事還是不可避免的偶然事件。
12.貞潔：要清心寡欲，如果不是有益於身體健康或者是為了傳宗接代，盡量少行房事。絕不做任何幹擾自己或別人安靜生活的事，也不要做任何有損於自己和別人名譽的事情。
13.謙遜：要向耶穌和蘇格拉底學習。
荀子說過：“人，力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？”人的力氣不如牛大，跑起來沒有馬快，但牛和馬卻被人役使，為什麼呢？“人能群，彼不能群也”，因為人與人之間懂得相互協作。社會是人和人之間各種關係的組合，孤立的個人是不可能存在的，也做不成任何事。人之所以能移山填海，上天入地，創造出許多偉大業績，隻是因為人能“群”，而其基礎就是修身立德。