——把握人際溝通原則的智慧
季羨林教授晚年有句名言：“要說真話，不講假話。假話全不說，真話不全說。”他又加了一句解釋：“就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。”“假話全不說”，乃是誠實為人的道德底線。當然，這“全不說”的要求極高，一般人很難做到，但它應該成為做人的準則和社會的導向。“真話不全說”，則是做人的智慧和技巧，但它是以“假話不全說”為大前提的，所以這並非是唆人學刁作祟之談，而是總結了老實人因講真話惹禍招罪的苦楚得出的教訓，是應對世事詭譎、迫而自保、而又守住道德底線的一個妙法。飽經人間滄桑，又善於思考的人就可以做到“假話全不說，真話不全說”，讓自己的人生有做人準則和訣竅，最後走向成功。常說假話，人生道路將舉步維艱
人們總是稱那些虛假的、不真實的、騙人的話語為假話，也叫謊言。如果一個人是被謊言包圍的，在這些人的口中總是有謊言流出，他周圍的很多人總是被他哄騙，久而久之，他失去的就是別人，甚至還是最親近人的信任，最後自己的人生之路隻能舉步維艱了。
伊索寓言《狼來了》，是一個眾所周知的故事，它一直被當作對兒童進行誠信教育的生動教材。
在很久以前，村裏住著一個放羊娃，他每天都要到山上去放羊。剛開始的時候他還覺得有意思，可是時間久了，他覺得十分無聊，突然有一天他想到了一個捉弄大家尋開心的主意。他向著山下正在種田的農夫們大聲喊：“狼來了！狼來了！救命啊！”農夫們聽到喊聲急忙拿著鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊喊：“不要怕，孩子，我們來幫你打惡狼！”農夫們氣喘籲籲地趕到山上一看，連狼的影子也沒有，可是卻聽到了放羊娃的聲音：“真有意思，你們上當了！”，而且還是哈哈大笑的。農夫們都很生氣，但是也沒有說什麼，就紛紛地走了。
第二天，無聊的放羊娃又想起了那個“遊戲”，他故技重施。善良的農夫們又衝上來幫他打狼，可還是沒有見到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你們又上當了！哈哈！”對於放羊娃這種一而再再而三的說謊行為，大家都感到十分生氣，所以決定他的話以後不能再相信了。
幾天之後，羊群裏真的闖進了幾隻狼。放羊娃害怕極了，拚命地向農夫們喊：“狼來了！狼來了！快救命呀！狼真的來了！”農夫們聽到他的喊聲，以為他又在說謊，大家都不理睬他，沒有人去幫他，結果就是狼咬死了放羊娃很多的羊。
這個寓言故事告訴人們：說假話是一種不好的行為，它是一種不尊重別人的表現，也會失去別人對自己的信任，在真的遇到困難時，等待自己的就隻是失敗了。所以每一個人都應該培養自己誠實守信的良好品質，讓自己成為一個不說假話的人。
說假話的人不僅存在於寓言故事中，在人們身邊也經常會有很多說假話的事情發生，尤其是請假的事。五一假期快到了，學校對於放假前的請假製度也嚴格也起來，可是對於一個學生來說，五一前出遊已經是計劃了很久的事情了，而且知道的同學也很多了，變更計劃是不可能的事情了，所以，他決定不惜一切代價請個假！他認為隻要是自己想要的東西，就要努力地得到，就算不是不擇手段，也要盡自己所能。
這個人是很不容易才當上了班裏的團支書的，按理說他應該是輔導員的左右手，所以，別人在請假時的艱辛以及輔導員當時堅決的態度，他是親眼看過的，也很清楚。但是他對自己有信心，覺得一定會找到一個讓人信服的理由。
他決定用打電話的方式向輔導員請假。他告訴輔導員說家裏有事兒，必須得請假回家。當時輔導員也說可以了，就讓他轉天拿假條到辦公室。可令人不可思議的事情發生了，上課時爸爸發過短信來告訴他輔導員往家裏打電話了，問請假的事是不是真的，他一下子就懵了。爸爸把實情告訴了輔導員，這樣他挨了輔導員好一頓批評，不但如此，輔導員也對他表示了不信任，再有什麼事總是對他保留幾分，他也覺得團支書幹的很不容易。
其實一個人想要讓自己不說假話，首先就要提高自己的道德素質。道德素質第一個要素就是誠信，此外還有良心、愛心、同情心、責任心、羞恥心是整個道德素質的基礎，如果不具備這幾項基礎，就談不上後麵的職業道德、社會道德、家庭道德和自然道德。在培養誠信質量的同時，良心、愛心、同情心、責任心和羞恥心也可以得到培養，一個有愛心、同情心和責任心的人，就會自覺為別人著想，為別人服務，為社會付出；因為有了良心和羞恥心對自己內心的約束，就算又出現了不講誠實守信的念頭，那麼良心也會譴責自己，讓自己備受慚愧的煎熬，會有無地自容的感覺。
在市場經濟的今天，物質和金錢、權力和地位，已經成了很多人的最大追求。為了達到自己的目的，實現自己的目標，我們中的許多人不是“假話全不說”，而是“假話天天說”。有些商人能把爛貨劣品說成美玉精品，有的學者能把糟粕說成精華，許多公務員也能把一說成十，用假話騙取信任和榮譽。尤其是官場上假話更多，也難怪當今流行一句話：村騙鄉，鄉騙縣，一級一級往上騙，一直騙到國務院。許多地方報喜不報憂，說大不說小，迎合上級，虛報浮誇，數字出官，官出數字。說假話的人多了，願意聽假話的人也多了，假話往往比真話好聽，讓人感覺舒服。