“我們現在已經到了尼泊爾，今天早上我們得到消息你們遇到了襲擊，到底是什麼情況。
此時的我們正在車上，準備起巴基斯坦的拉合爾市，去哪裏看看能不能進一步得到玄奘一些有關於佛教城的線索。”
我在電話裏對火麒麟說道：“沒錯昨天山口平川對我進行了襲擊，不過在貔貅的幫助下我們躲過了一劫，並且或得了玄奘留在這裏的筆記，上麵簡單的描繪了佛教城的結構，目前來看，佛教城很有可能是在印度與尼泊爾的邊境出，估計有可能毀於當年佛教的戰爭當中。
具體位置在何處，看來還得我們雙方進行探索，又或許我們在也找不到佛教城，不過即便佛教城毀滅與戰爭之中，必定有信奉的佛教徒將大量金銀卷宗藏匿起來。
我們現在唯一需要擔心的是，山口組那些人，他們會隨時對我們發動攻擊，看來這盤棋要不好走，最關鍵的是，如何才能說服印度將有用的文物帶回國去。
如果印度方麵不同意，看來我們隻能將牌子讓出去，以免到時候惹禍上身。
火麒麟有些不解問道：“那我們為什麼要如此的賣命，恐怕到時候印度會懷疑我們，與山口組進行勾結盜取國家財寶。”
我笑道：“你擔心的事情，我也考慮過，不過這也是沒辦法，我們一定要詳細的或得有關佛教城的所有信息，不僅僅是為了牌子，更多是為了收集與盒子相關的秘密，如果這些線索都被對方提前或得，那到時候雙方進行談判，那我們就要付出更多的代價。”
掛斷電話，過了半個小時我們到了拉合爾，拉合爾是巴基斯塔最富有的城市之一，這裏有著幾千年的曆史流傳，也算是古印度時期最富有的國家，而最出名時期便是莫臥兒帝國時期，說起來與當時的元朝有些關聯。
而這裏的最早的記錄，還是玄奘那本自傳大唐西域記當中所寫，這裏也是每個時代軍家必奪之地，或許沒有時代變遷的努力就不會有現在的拉合爾。
我們這次來的目地隻有一個，那就是過來找一位老人，而讓我們過來尋找這位老人的目地，是因為在那本筆記，最後的一頁上麵不知道是何人用簡體字，留下了這樣一段話，看上麵的字跡應該與筆記是同一時期所留下的，最讓我們好奇的是，此人竟然能在一千年多前寫出簡體字。
上麵寫道：想要知道佛教城的秘密，就去拉合爾尋找阿基米。
一開始我們並不知道這位阿基米是什麼人，但巴爾比老爺子卻知道此人是誰？
巴爾比在車上對我們介紹道：“阿基米，是一位年近90歲的老人，是一個佛教徒，我和他的兒子認識，也去過他們家，阿基米的家族人丁興旺，但每一代當中必須要有一人傳承佛教。
當初佛教分崩離析時，大多數的佛教徒被殺死，甚至有些佛教徒連同家人都被害死，但阿基米的祖上卻幸免於難。
阿基米祖上是那爛陀寺院的僧人，後來逃到了拉合爾，可惜當時的佛教已經到了滅絕時期，當時阿基米的祖上有心去中國，可是當時的中國處於元朝時期，蒙古人根本就不信奉佛教，怕自己去了之後也是死。
於是阿基米的祖上就在這隱姓埋名生活了下來，不過阿基米的祖上當初逃出來之後，帶了大量有關當時佛教的記載。
我也是因為幾年前來到拉合爾考察學習時，認識了阿基米的兒子，現在的他是拉合爾博物館的館長，有一次去他們家，遇到了阿基米，他常年身穿袈裟吃齋念佛，或許是他口中的佛祖保佑才讓他活到了現在。
他不在寺院裏麵生活，有時會有些信教徒前往聆聽阿基米的教誨，而他的接班人也已經選定為自己的二兒子吉米格。”
胖子開著車問道：“難道說印度的佛教可以娶妻生子？”
巴爾比笑道：“印度的佛教也是分幾種，有些是可以娶妻生子，有些則不行。
基本上都是因為環境改變，才延伸出許多佛教的分支，但吃素還是佛教的理念。
我曾經也問過阿基米問他為什麼不去寺院生活，阿基米當時告訴我，說他的祖上見過佛教從宏偉到滅絕的過程。
也見過佛教最後滿目瘡痍的樣子，可以說佛教的毀滅，多數都是因為佛教徒之間的爭鬥與腐敗造成的。
他不去寺院是不想與寺院的高僧爭奪位置，隻要佛在心中哪裏都可以是寺院。”