侯大剛把幾本賬簿拿出來，念道：“總收入是八萬五千六百四十五塊整，總支出是十一萬二百一十塊整，虧二萬四千五百六十五塊整。從思源那裏拿了九萬，其餘是從賬房裏支的。現在我這裏的現金是六萬五千四百三十五塊整。 ”侯大利從口袋裏拿出一遝錢，交給侯大剛道：“我這裏還有兩千四，是我們礦上職工給咱爸燒的紙錢，這幾天光忙了，把這事忘了。”侯大剛把錢接過來，道：“現在現金是六萬七千八百三十五塊整，還虧二萬二千一百六十五塊整。 ”他瞅了瞅大家，問道：“看虧的錢大家怎麼分攤？”侯大川道：“還分攤什麼，
虧的錢都是我的。你這樣，幫我查查我們局裏有幾個燒一千塊錢紙的，我得回去退給他們。”侯大剛道：“那還查啥，反正都是你的錢，都交給你就是嘍。”侯大川道：“我讓你查查，你就查查，哪那麼多廢話。”侯大剛翻開賬簿查了查，道：“一共是八個人，一人一千。”侯大川道：“你把那八千退給我，我回去退給他們，不然影響太壞了。剩餘的錢你到銀行存個定期，如果宋無謂當上村黨支部書記，這錢就都給他，算是我捐給村裏的，如果他當不了村支書，那這錢就都給咱娘，作為她的生活費。”侯大金道：“你還捐給村裏幹啥，想捐不如捐給我嘍，我可以擴大養鴨場規模。”侯大銀道：“我覺得捐給村裏不值，宋無謂幹長了好說，萬一幹個三年兩載，這錢就打水漂了。 ”侯大利道：“我看就值，老大在市裏當領導多年，一直沒有給家鄉辦過事，老百姓都有意見了。”侯大川不耐煩地道：“你們不要瞎議論了，我自己的錢我當家，我決定捐。”侯大金問道：“去了八千還剩多少？”侯大剛道：“還剩五萬九千八百三十五，差一百六十五不到六萬。”侯大金從口袋裏掏出一疊零碎錢交給侯大剛，道：“要捐就捐個整數，有個零頭那不叫人家笑話。這一百六十五塊錢算我捐的。”侯大剛沒有接錢，道：“你怪能呢，對外麵的講這六萬塊錢是你和老大一塊捐的，你真會翹腚想巧。”“你看看，我這不是看大哥沒有零錢嘛，好心當作驢肝肺了還。”“要捐也用不著你捐，我捐就是嘍。”侯大銀道：“百把塊錢的事，你們老爭就啥，擱誰身上都不是大事。來，喝酒。”於是大家端起酒杯喝酒。侯大利這時候冒出了一句，道：“大哥，你捐六萬塊錢，還是先給俺大嫂商量一下吧，別回家生氣。”侯大川喝了一杯酒，豪爽地道：“別說是六萬，一開始拿十萬出來，我就沒有打譜帶回去，你大嫂你們是不了解，在錢的問題上她比我大方。如果她在這裏的話，這八千塊錢她都會不讓我要。 ”侯大利道：“有你這句話就行了。”侯大金道：“三哥，大嫂絕對比三嫂開通。”
哥幾個正喝酒，宋無謂走了來，進門就興奮地道：“妥了，鎮黨委商書記找我談了，讓我當咱們村裏支書。”侯大剛站起來，問道：“你怎麼知道的？”也沒有人讓，宋無謂自己拿板凳坐下，道：“咱們不是一塊回來的嘛，我到家裏一想，不行，我還是先找商書記彙報彙報自己的想法，哪想到，到了那裏我還沒有開口，商書記就荷葉一樣擺著大手說道：來來來，正想找你呢。我問找我什麼事，商書記說，我想找你談話，準備讓你接替龔俊敏擔任你們村裏黨支部書記。談了幾句就讓我回來了，說是讓我回家準備準備，明天上午鎮裏就來
咱村宣布鎮黨委的決定。”侯大金忙找了一個酒杯斟滿酒端到宋無謂跟前，道：“恭喜你了，來，我敬你一杯。”侯大剛從廚房裏拿了一雙筷子放到宋無謂跟前的桌子上，道：“別光喝酒，你吃口菜壓壓。”侯大川瞅了瞅侯大剛，道：“正好，你把那六萬塊錢給無謂叔吧。”侯大剛道：“這錢太零碎了，明天我去銀行裏存起來交給他存折不是更好。”宋無謂不明白，問道：“什麼六萬塊錢？”侯大剛道：“還沒有來得及跟你說呢，俺老大不但答應做你的顧問，還要給村裏捐六萬塊錢。”“是嗎？那簡直太好了！”宋無謂端起酒杯，恭敬地道：“大川，你這樣做太讓我感動了！來，我代表咱們全村裏的老少兄弟爺們敬你兩杯酒。”侯大川端起酒杯，道：“你也不要感謝我，這六萬塊錢是我們弟兄五個的心意，希望你不負眾望，帶領全村的人提前奔小康。”“是嗎？那我還是一塊兒敬你們吧。”侯大剛道：“好好好，那我們一塊幹杯。”於是，六個人的酒杯碰在一起。
作者後記
去年七月，我從徐州市政府機關退居二線，這便使我有時間回老家多住些日子，走走親戚，訪訪朋友。以前因為工作繁忙，即便節假日也是事務纏身，總抽不開身偎老人過上三天五天。現在盡可以隨便住了，哪怕住上一年半載，也沒有人說什麼。在老家走親訪友期間，我聽到了許多關於農村喪事的故事，也見識了一次喪事活動，不禁感到特別驚訝和憤慨。是的，通過三十多年的改革開放，農民們富裕了，但舊風俗舊習慣也隨之而來了，排場越鋪越大，酒席越擺越多，“折耗”越紮越好，棺材檔次也越來越高，甚至有的地方還瞞天過海搞起了土葬，明目張膽跳起了脫衣舞！以至於弟兄之間、姊妹之間因為經濟狀況參差不齊而矛盾迭出，因為經濟糾紛而大打出手也屢見不鮮。看風水選墓地似乎成了慣例，誰家若是不請風水先生，在自己責任田裏把故去的老人掩埋了，那就成了周圍人們的笑談。對此，地方政府卻又奈何不得。與此同時，農村惡霸或者個別村幹部還欺負丈夫外出打工的留守婦女，造成了許多家庭的分裂和不幸。在與農民的閑談中，他們對當地的喪葬風俗也是深惡痛絕的，懇切地希望政府能管一管，治一治，更希望也像城市一樣集中墓地，既節省了錢財又節約了土地。因為農民家裏都有了不少的經濟積蓄，加之攀比作祟，這就助長了奢侈之風，一家比一家鋪張，一家比一家豪氣，一家比一家大方，好像人們都在為“麵子”而活著。這便是我寫這部小說的初衷，借以呼籲人們尤其農村地方幹部，多關注一下農村的喪葬習俗，盡可能教育農民節儉辦喪事，文明辦喪事，守法辦喪事。
我之所以寫主人翁侯大川兄弟姊妹七個以及一個母親、兩個舅父，原因在於現在農民的性格、品德、思想差異很大，隻有盡最大可能把他們不同的性格、品德、思想反映出來，才能讓讀者更能全麵的了解農民都在想什麼都在幹什麼。而且，在物欲橫流的時代，人們的親情、感情早沒有了以前的深厚和融洽，為了利益，甚至於不要兄弟親情、姊妹親情、婆媳親情、妯娌親情、舅舅與外甥的親情。這不能不說是人間的悲劇。我寫封櫻桃這個人物，也是充滿了同情和憐憫，因為現在農村還存在著買賣婚姻的狀況。封櫻桃的悲劇不是個人，而是一個群體。她們遠離家鄉，遠嫁到經濟較發達的地方，但她們的內心是孤獨的，是淒涼的，她們的精神是空虛的，是萎靡的。雖然物質生活比較富足，而要緊的是她們缺少關愛，尤其缺少丈夫的關愛。
為了能夠反映正能量，我重點寫了侯大川，寫他的疾惡如仇，寫他的深明大義，寫他的心地善良，寫他的廉潔奉公。盡管我寫了許多人物，但他們的性格、品德都各具特色，各有千秋，而且主流是正麵的，比如侯大利、薛英、薛健康、秦愛民等。為了顯示地方特色，在這部長篇小說中，我大部分用了徐州方言。徐州是漢文化的發祥地，也是南蠻北侉的交界地，用徐州方言可以使南北方的讀者都能接受。
在這部長篇小說的出版過程中，中國言實出版社社長王昕朋先生和中國新聞網·江蘇頻道的朱誌庚先生給予了很大幫助，在此深表感謝！
朱信靈 2015年 9月 16日於徐州寓所