美術起源
原始土人隻會像孩子那樣模仿。有人說美術產生於遊戲。巨石之謎難解開。金字塔是外星人的帳篷嗎？米諾斯迷宮進去別想出來。孟薑女的丈夫修長城時累死了。
天下的事情，往往就是這般有趣：你越是處心積慮，孜孜以求，要得到某種東西，越是得不到手；相反，越是漫不經心，有時倒能送上門來。這可真是應了一句古話：“有心栽花花不活，無心插柳柳成蔭。”
翻開美術史，存留到今天的最早的幾處原始時代的壁畫，都是孩子們在無意中發現的，確實讓日夜在野外挖掘的考古學家們驚訝不小，也慚愧不小。現在，就讓我們從這無意的發現開始談起。
且說，上個世紀末，有一位研究古代文化史的西班牙學者，叫桑圖拉。他有一個收藏研究化石的癖好。從1875年起，就經常到桑坦德省的一個叫阿爾太米拉的洞穴附近收集化石。四年時間，他發現了不少動物的骨頭和石器工具。可是，就是沒有發現黝黑的石洞中畫有壁畫。
1879年11月的一天，桑圖拉又像往常一樣，專心致誌地發掘地下古遺物。可是，跟在他身邊的四歲小女兒瑪麗亞，對他的工作一點也不感興趣。她趁父親不留神，悄悄地爬進了一個低矮的洞口。
黑暗中，她劃亮了一根火柴，點亮了蠟燭。這時，她突然大叫起來：“爸爸，牛！牛！”借著亮光，桑圖拉才看見洞頂和牆壁上畫滿了許多動物。這批舉世聞名的舊石器時代的大型壁畫，就這麼，被一個小女孩發現了。
桑圖拉甭說多興奮，他想自己將成為被載入史冊的人了。可是，他不敢斷定這些畫是不是原始人留下的，於是，他花錢請西班牙馬德裏大學的一位地質學教授判斷。彼拉教授對阿爾太米拉洞穴的聖境也驚訝不已。他肯定，絕對是舊石器時代的原始先民們的傑作。
1880年，桑圖拉在一本小冊子裏，複製了這些圖畫。他又聘請幾位地質學家幫忙，把小冊子正式發表，然後，交給裏斯本的一個國際性的學術組織。
這個組織裏的專家都是一些酸溜溜的家夥，哪裏把名不見經傳的桑圖拉放在眼中。兩個西班牙專家和一個外國專家，對這些畫看都沒看一眼，就往地上一扔，說：“沽名釣譽的家夥，出幾個錢，找幾個三流的畫家，隨便抹幾筆來冒充！”
桑圖拉當然不服氣，豈由你幾個人就能否定畫的價值！他把小冊子到處發行。廣泛征求藝術家們意見。後來，一個同情他的畫家說：“畫不是偽作。但是，年代沒那麼久遠。它最早也隻能是公元前26年到19年間的作品。當時，一群過路的羅馬士兵，在這一帶山脈中遊逛，沒事的時候，隨便塗劃的。”
就這樣，1888年，桑圖拉帶著遺憾去世了。那位同情他的地質學家也在5年後死去。壁畫的原始性就作個問號丟下了。一直到本世紀初，科學的光輝照亮人們的思想，才相信這些畫是先人們留下的。
這個洞穴非常大，有幾十英呎長。它的頂上，就是著名的“大壁畫”。上麵畫的20多隻動物形象，就跟真的一模一樣，難怪小瑪麗亞嚇得驚叫。
用紅色、黑色、黃色和暗紅色畫出的野牛、野豬、野鹿可神了，姿態萬千。有的正在奔跑，有的受傷臥倒，有的被獵人追趕陷入了絕境，非常動人。
動物的形象是用什麼顏料畫的呢？那時當然沒有畫筆，沒有乳膠，更沒有畫布。都是古人從地上撿起一塊尖硬的小石頭，或者一根結實的樹枝，往洞裏潮濕的地方一劃，隨便完成的。然後，再用各種色線勾畫。
平坦的地方好畫，凹凸不平的地方畫起來就不容易了。還要注意高低連接處。沒想到，高低不平的壁麵反而使畫有一種立體感，增加了動物形態的生動性、真實性。
史前洞穴中最精彩的一個還沒給你說呢，要問是哪一個，就是大名鼎鼎的拉斯科洞穴。它的發現，也與一個有趣的故事聯係在一起：
1940年9月12日，是個星期天。
天是湛藍的，雲是淡淡的，風是柔和的。幾個男孩子，帶著他們心愛的小狗出外遊玩。
他們在法國南部蒙蒂尼亞附近的布紮爾河岸上，奔跑，大叫。忽然，前麵出現了一個大樹洞。最大的男孩叫拉維特，他主張下去冒險。
這時，一位老婦人出現在他的身旁。老婦人說：“孩子們，這裏可好玩了。洞穴是30年前的一棵大樹被龍卷風連根拔起來後留下的。”她又誇張地說：“這個洞好長好長，一直能通到靠近拉斯科山的一個小別墅。”
幾個小男子漢好奇心更強了，一定要探個究竟。讓他們大失所望，老婦人騙了他們。洞穴根本沒有通到別墅。但是，看到一些奇怪的畫，他們又高興了。事後，新聞記者追問他們，讓他們描述在洞穴中發現的經過，他們隻說：“一言難盡，總之，我們的快樂無法形容。就連一大群印第安野人跳的戰舞，也趕不上它。”
這個洞穴確實漂亮，而且，又長又寬。大廳和隧道的洞壁、洞頂都畫滿了畫，180米長的大廳裏，有紅色的、黑色的、黃色的、白色的馴鹿、野牛和奔跑的野馬。
還有，著名的三兄弟洞也是偶然發現的：
一天，三個少年劃著自製的小船，來到奧多伯特的勒圖克洞口處，無意中發現了大畫廊和兩隻泥塑的野牛。
牛的頸部和髦毛上留下了指痕，而且，還顯得很潮濕，好像剛做好的一般。為了紀念這三個孩子的功績，就取名為三兄弟洞。
人類社會越是向前發展，對於自己的過去就認識得越深刻、越清楚。現代科學的知識與先進的設備，使不管多久遠的曆史遺跡照樣能探明得很清楚。
但是，又一個問題，就是原始人為什麼繪畫？這個謎一直未能解開。所以，不同的時代，人們都要探討這個問題。這是一個精神問題。原始人要是活著的話，問問他就明白了，可是，已是曆史的陳跡。就讓人們一直爭論至今，苦惱至今。
你說是原始人孩子般的模仿本能，他說是精力過剩無聊時做的遊戲，第三人又說是巫術，作為祈禱時的咒符，還有的認為是為了當時的某一具體實用目的。
讓我們聽聽他們是怎麼說的。
先講講摹仿派。
人類的童年，就像一個孩子一樣：單純、頑皮、天真爛漫，看到什麼就想學什麼，這就是摹仿。
要是你不理解這一點，我告訴你，摹仿可以學到知識，摹仿還可以得到快感，不信我舉例給你看：
屍首和可怕的或者凶猛的動物形象，本身會使人非常難過、恐懼。但是，經過畫家的手，畫得維妙維肖，不但不怕，還想多看幾眼，有一種讓人愉快的感覺。一隻凶猛的獅子，當它張開大口，吼聲震天向你撲過來時，你肯定嚇得魂不附體，到處躲藏，可是，在一幅畫上看到這種情景，你肯定會津津有味地評價，說：“喲，這幅畫真生動！”
所以，藝術就是人們摹仿才產生的。而且，幾千年以前的人就這麼認為了。
離我們很遠的一個國家叫古希臘，早在幾千年前那裏的美術就很繁榮了，人們離不了美術，富人欣賞畫，窮人也欣賞畫，所以，好多人都能看出畫的好壞，對畫進行很內行的評價。當然嘍，最著名的隻有兩個人，一個叫亞裏士多德，一個叫柏拉圖，所有的希臘人都以他們為驕傲。
他們兩人在欣賞畫的時候，不約而同地說：“藝術的起源是從摹仿來的！”兩位大人物一開口，跟著應和的人就絡繹不絕。他們還為了證明判斷正確，舉出一大難事例。
科拉斯洞內畫著一批非人非獸，但又似人似獸的形象。人物的身上沒有披獸皮，戴獸冠，但是，戴上動物麵具，裝扮成老虎呀，羊呀，鹿呀，蹦蹦跳跳，學做動物的動作，看上去其樂無窮。
阿爾太米拉洞穴裏畫著一隻受傷的野牛，由於傷勢沉重，四足臥地，無法再站起來。可是，它在掙紮中顯示出的力量，仍布滿全身。野牛的頭低垂，怒視前方，似乎用雙角抵禦著繼續刺來的標槍。野牛身上所特有的野性和威力，一般的現代人，很難體會得那麼深刻和敏銳。
對原始人來說，野牛、野豬、野鹿，既是他們狩獵中的敵手，又是他們賴以生存的食物。他們怕它襲擊，經常全神貫注地去警戒它，有時候也欣賞它。既想征服它，又希望和它一樣勇猛有力。這幅畫就是人們對動物的摹仿。
可以用來證明藝術起源於摹仿例子多得很。
最早被發現的完整的女裸雕像《拿角杯的女性像》。女裸像體態豐滿，造型質樸，她的右手持著一個角杯，杯中裝著祭品，一場祭祀活動的內容就被展現出來了。
阿爾及利亞的一處崖壁上，留下了原始人狩獵的場麵。一群男子在追趕野獸，他們一手持弓，一手拿箭。有的弓拉得滿滿的正待射出，有的兩腿跨開飛奔向前。人物活靈活現，動作幅度很大。
於是，人們得出這樣的理論：
在原始人很幼稚的幻想裏，包含有這樣一種成份——模仿自然可以使人類有力量去控製它，同時，也可以促使人類日後去尋求正確的科學途徑，征服自然。就好比一個三四歲的孩子，看到天上燕子飛過，自己就站在板凳上往下跳，然後，伸開雙臂，做出飛翔的姿態。
就在這種原始的情感中，推動了美術活動。後來，人們逐漸地把摹仿當成美術活動了。
要論起摹仿來，中國的彩陶藝術家可稱得上是一流高手。青海大通縣上孫家寨出土的“舞蹈紋彩陶盆”就是曆史的傑作。
這是一隻十分出名的彩陶盆，口徑29厘米，腹徑28厘米，底徑10厘米，高14厘米。它的唇部與內外壁都塗有彩紋。內彩非常特殊，在內壁的腹部畫有4條平行的圈帶紋，口沿上也畫了一道圈帶紋。
上下兩組圈帶紋飾之間，畫了3幅相同的五人一組的舞蹈畫麵。舞蹈者手拉手，臉向同一方向，排列整齊。每個舞蹈者的頭上，都係著像小辮子一樣的帶子，擺動富有節奏。兩條腿略有彎曲，擺出踏歌的姿勢。
3幅畫麵用8條下垂的內心弧線間隔開來。這些下垂的孤線，令人想到楊柳在春風中搖擺，那4條環腹的圈帶紋，給人以湖邊水波瀲灩之感。好像在歌唱，生活多美好！風景多美麗！我們多麼幸福！
看到先民們在這湖光山色、明媚陽光裏跳舞唱歌，十分的開心愜意。
再加上半盆清水，舞蹈者的身影倒映在清清的水麵上，水的晃動，使柳枝擺動，更是維妙維肖地摹仿出了充滿詩情畫意的生活。
可是，有人並不同意美術是從摹仿中產生的。他們說：“美術隻不過是先民們的一種遊戲活動。”
他們也用許許多多美術作品來證明自己的正確。
野蠻人用什麼來宣布他們和動物界相脫離了呢？最簡單的一點，就是動物隻知道吃喝睡，但是，人卻懂得對外觀的喜悅，懂得裝飾和遊戲。這就是哲學家和曆史學家們常說的一句話：“當人類的心靈和道德的潛力被開發以後，他們就不再像動物那樣，被動地等待自然的選擇和任憑自然的淘汰了。”
我們用簡單的話說，就是人們逐漸認識自然，了解自然規律，並且慢慢地駕馭了自然之後，就享受到了快樂。此外，他們還在創造的遊戲中坦率地表現內心的愉悅。這種遊戲後來就變成了藝術。
有人開始想象了，在很早的時候，原始的祖先們，在吃飽了、穿暖了之後，幹什麼？要麼睡大覺，要麼做遊戲。
就比如一頭雄獅，當它填飽肚皮後，就用過剩的精力吼叫，聲音震蕩在空曠的沙漠。要麼，在廣袤的沙漠上狂奔，它會感到很舒服。同樣，昆蟲在天空飛舞，鳥兒在樹枝上鳴囀，都是生命力過剩時做的遊戲。
我們的祖先比動物會找樂子。舊石器時代的雕刻與繪畫，就有很多是他們遊戲的時候畫出來的。
為什麼在沒事幹的時候喜歡畫畫呢？主要因為，那時候的人消遣的事情少。假若像現在，有電視看，有收音機聽，有書看，還有各種戶外活動，絕對不可能都喜歡畫畫了。
他們剛剛學會用火，主要靠打獵捕魚為生。一年當中，閑季占去四分之三。在如此漫長日子裏，沒有火，沒有勞動，他們不得不躲在陰暗潮濕的洞穴中，飽食終日，無所事事。閑得無聊了，就在周圍的岩壁上，或用一小塊野獸骨頭片作畫取樂，或用洞內的石灰石雕像。平時，除了人，就與野獸、魚類打交道最多，所以，畫上的內容也大部分是這些東西。