“任何人都不希望痛苦，你所說的也可以理解為，我們自己製造了痛苦的現實。可是，誰願意受苦呢？”我不明白。
“這正是問題的所在，在意識層麵上，誰也不願意自找苦吃。可是，在無意識的層麵上，一個人無法控製無意識的潮流，必定要‘自找苦吃’。當一個人沒有完整的生命意識，就會被本能、欲望、習性所驅動，本能、欲望實現了，會帶來片刻的滿足和愉悅，卻沒有內在深層的幸福。被本能、欲望、習性驅動的生命，遲早會向高級階段發展。這時，痛苦卻是必不可免，而痛苦正是要喚醒人的生命意識，開始整理紛亂的內在世界。正如一個產婦經曆了陣痛，才得到新生的嬰兒一樣，一個生命的蛻變，伴隨著痛苦。”
“別責怪命運、社會不公平，所有的一切都在靈魂的世界裏有答案。生活的終極真相就是靈魂終極世界的真實，其他的都是相對的現實。我們都是在創造自己的現實世界，發生的一切的淵源都是我們自己創造的，一切的困惑、痛苦都是為了喚醒靈魂，越在外麵尋找，越找不到答案。我們的心就像是木偶的線繩，外界的世界是那木偶在表演。而一切都被木偶演員操縱，那演員就是我們的靈魂。我們麵臨痛苦、悲傷、挫折、失敗，感到筋疲力盡、滿目滄桑、滿腹苦水、滿心悲涼，這所有的一切，都是為靈魂的進化升級做準備。”
“那麼，此刻的天氣，外麵的雨是真實的嗎？誰能夠說沒有下雨呢？”我不明白，這樣的現實是無法否認的，這是客觀現實。
“你也可以稱之為虛幻，如果你在這裏，那雨水就不會打濕你，對你來說就沒有下雨。那淅淅瀝瀝的小雨，會讓一些人感到憂鬱，而另一些人會感到詩意盎然。這就是每個人所看到的不同的現實世界，精神世界是一個自我創造的現實世界，也可以說，我們同時創造了自己的外在現實生活。我們內在靈魂的清晰度也決定了我們外在世界的景象，正是我們自己的意識決定了我們的現實。你看這桌子、這茶杯、這河水是你我能夠共同麵對的現實，而在精神的領域裏，現實取決於我們靈魂的能量。”
“不同的靈魂能量就會遇到不同的意象，不同的態度，不同的人體氣場。如果我們內心充滿了衝突，就會看到世界充滿了爭鬥；如果我們認為自己把握了宇宙的真理，而且真理是唯一的，就會走進狹隘的死胡同，就會認為自己是正義的，而采取暴力的行動去維護自己的真理就是正義；如果我們內在祥和寧靜，首先寬容自己，接受自己的多樣性，就能看到世界的多樣性。就會包納、寬容和我們不一樣的文化、信仰，人能看到的世界是多樣化的，人的意識層次不同而導致人的價值觀、思想、心理、生活、人際關係等一切的不同。”
“我們的生命狀態，就取決於我們的意識程度，我們的自我、雜念、欲望越小，靈魂就越清澈，宇宙意識就越高，就越覺悟，我們就越感到生命的美好。每個人都是自己意識的產物，自我覺醒，我們才能夠透過不同的現象洞悉生命存在的實質。”
“靈魂智能幫助我們提高生命意識，靈魂智能越高，看到的生命景象就越大；越低就越局限於物質世界，就越傾向於粗糙能量、蠻力。當我們體驗了高層次意識，心理就會產生巨大的變革。我們人類交流的不暢就在於所處的意識狀態不同，對同一事物，可產生不同的認識。溝通理解是發生在同等的意識層次上的人之間，否則，交流很可能是‘對牛彈琴’。”
她的話，讓我想起來爺爺家裏的隻能收聽長波、中波的破舊收音機，那收音機絕對收不到調頻。如果我想聽下FM的古典音樂，就必須換一台調頻收音機。我們能夠交流，是由於我們處於相識的洞悉狀態。
“高度的生命意識讓我們有深層的安全感，能夠超越恐懼、焦慮，不再被個人動物本能、欲望、情緒所驅動。我們總有第三隻眼睛在高空俯視地麵的一切，能清醒地看到自己和他人在社會、在宇宙中的位置，從那個視角，我們的現實也是一個夢，也許是上帝的一個夢。我們就是在這個大的夢中表演。這第三隻眼，幫助我們積極主動地參與這個上帝的夢，穿越於自己和上帝的夢中！”
真實和虛幻是如此交換位置的，“夢”和醒來的關係也是如此的相對，“大智若愚”，意味著傻子其實並不傻，用靈魂的視角，精明的或許是在上帝和自己的雙重夢中沉睡。