“關鍵點在於，我們一直沒有找到能夠與盧加爾紮格西相對應的王之權能。”韓悠搖了搖頭，“但根據《列王誌》，我們應該已經知道所有王的權能了，我們甚至能對王的權能進行編號，但是我們的記錄裏，沒有一個王的權能是‘行使天罰’。另外您看，在這段話之前有一段尚未解讀完全的章節，裏麵有這麼一段話：‘他周遊列國，討伐了二十一位異王。’如果是如《列王誌》所說，列王紛爭是「二十一位神位爭奪者的輪舞」，那麼在福音書中多出來的那位「王」又是什麼身份？”
“所以你懷疑，列王誌的記載出錯了？”
“不，恰恰相反，我覺得列王誌的記載並沒有錯。錯的是我們的認知。”韓悠無視了查爾斯董事長的驚詫，“列王誌的所有記載幾乎都建立於共濟會對耶穌事跡的追尋，這就表明了一旦那段時間的王之爭奪出現了什麼問題，列王誌的相關記載一定會出現偏差。”
“但你怎麼確定福音書的記載就一定正確？”查爾斯董事長問道：“從福音書記載的時間算起，距離現在也有五千多年了。五千年前的記錄可不如兩千年前記錄的《列王誌》清晰。”
“清晰不代表正確，董事長閣下。”韓悠搖了搖頭，“列王誌清清楚楚的記載了耶穌升天的失敗，說他‘以萬軍的權能打開了通往神座的大門’，卻‘在終末中被他的敵人釘死在十字架上’。按照列王誌所記載的，耶穌滿足了成神所需要的一切，早就可以如聖經上記載的那般端坐在神位上。但是他卻失敗了，被他的敵人釘死在十字架上。這點就不讓人感到匪夷所思嗎？有哪個存在能夠殺死一個幾近成聖的王？”
“所以你認為，耶穌其實並沒有收集到全部的「牌」，而殺死他的那個人，就是那位未知的王，是嗎？”
“沒錯，否則他沒有理由會失敗，也沒有理由被暗害而死。”韓悠說：“列王誌的記載應該隻看到了耶穌異變的一麵——也就是他死時在以色列所引發的那場大地震，從而把這點錯認為了成神的標誌。但編纂者卻明顯的掠過了耶穌被殺死的過程。”
“誠如您所說，但親愛的韓悠閣下。”查爾斯董事長斟酌了一下自己的措辭：“您仍然是在設想，在推論，但您沒有給出足夠真實的證據能夠證明列王誌的記載是錯的。也許，隻是因為耶穌成神的過程除了偏差呢？”
“很抱歉，查爾斯董事長。”韓悠歎了口氣：“現在確實還沒有直接的證據能夠證明我的推論是正確的，但是——”
“韓悠閣下。”查爾斯董事長打斷了韓悠的話：“我很讚賞您的論述，但是從另外一個方麵——”他停了下來，像變戲法一樣從背後抽出來一本文件夾：“像是我說的，你可以再找一些實際的論據來論述嘛。”
”這是什麼…？“韓悠有些困惑的接過它，看到編號後他吃了一驚：“這可是首字母NT的文件！董事長，您這是…”
“別浪費我這份苦心啊。”查爾斯笑著說：“我好不容易才從共濟會嘴裏扣出來的拓本，放在密室裏積灰可沒什麼意思。來，你看看這頁。”
韓悠趕緊搬了張椅子過來讓董事長坐下，然後畢恭畢敬的看向那份文件。
“這本文件是赫茲海岬銅表殘卷的拓本。”查爾斯看向韓悠，說：“你剛剛跟我說：‘越古老的典籍，裏麵隱藏著的秘密也就越多。’我覺得應該改一下，叫：‘越真實的典籍，裏麵隱藏著的信息也就越多。’”
韓悠目不轉睛的盯著查爾斯董事長，生怕自己錯過什麼字。看董事長的表情他就知道，查爾斯接下來要說的事有多麼重要。
“這份赫茲海岬銅表，是耶穌親筆寫就。”查爾斯董事長不急不緩的對韓悠丟出了這麼一顆重磅炸彈，“根據研究室的測定，建立的時間是儒略曆公元三十三年一月。”
韓悠看著桌上的拓本，嘴巴張得極大，好像能塞下一整個橙子。
他忽然想了起來什麼，然後他不由自主的高聲喊了出來：“那豈不是？！是耶穌死前的不久！”