第四卷
巾幗
“巾幗”原是古代貴族婦女在舉行祭祀大典時戴的一種用絲織品和發絲製成的頭飾。因巾幗這類物品是古代婦女的華麗裝飾，很珍貴，人們便稱婦女中為國家和人民利益而英勇奮鬥的女中豪傑為“巾幗英雄”。後人又把巾幗作為對婦女的一個尊稱。
商人
“商人”，顧名思義，是指販賣商品從中取利的人。那麼，為何稱這些人為“商人”呢？在我國曆史上，商（殷）朝曆經盤庚和武丁兩代君主，經濟上呈現出繁榮昌盛的局麵，從而使貿易活動有相當的發展。
隨著社會分工不斷複雜化以及生活消費不斷多樣化，貿易的交換方式，演化為使用貨幣購買，於是，也就奠定了商業貿易的基礎，產生了以買賣貨物求利的人。
自從武王伐紂，商殷滅亡，天下為“周”以來，社會發生了很大的變化。商代的臣民再也沒有立足之地，他們從都城遷往外地，以販賣活動來維持生活。久而久之，也就形成了一種固定性的職業。由於從事這些販賣活動的人，大都係商代遺民，故被人稱為“商人”。“商人”一詞一直沿用至今。
匹夫
“匹夫”通常作普通的人、平常的人來解釋。為什麼稱普
通的人為匹夫呢？匹，原是數量單位，古代4 丈為一匹。又說2 丈為一端，二端為兩，每兩就成一匹，長4 丈。兩而成匹，是相合的意思，按照這個意義，夫婦兩者也相合，故叫匹夫、匹婦。匹夫、匹婦便成了普通、平常人的代稱。段玉裁注《說文》中說：“雖其半，亦得雲匹..猶人言匹夫也。”就是說匹夫、匹婦拆離開來單獨也可使用，以後，匹夫便不光是指男子，而泛指為普通、平常的人了。
老九
“老九”是人們對知識分子的戲謔之稱，它的由來源於我國元代。
相傳元代統治者把各界人士分為十等：一等為官，二等為吏，三等為僧，四等為道，五等為醫，六等為工，七等為獵，八等為民，九等為儒，十等為丐。儒就是讀書人，所以知識分子為九，僅僅比乞丐的地位略高一點。以後人們為簡便也求詼諧，便將知識分子稱為“老九”了。
學究
我們現在常愛把那些不諳世事、死啃書本的迂腐之人稱為“老學究”，這是緣何而來呢？最早，“學究”一詞原是專門名稱，出於我國唐代的科舉製度。唐代科舉，有進士、明經等科，其中明經這一科，又分為五經、三經、二經和學究一經幾種。經，指經書。五經就是易、詩、書、禮、春秋。應科舉考試的人可以應五經考試的，叫做“學究”。從字義上說，學究一經，就表示學通一部經書。
據《穀山筆麈》記載，宋神宗時改革科舉製度，應進士考試經義論策，取中的分為五等：第一等和第二等“賜進士及第”，次之應“賜進士出身”，再次“賜同進士出身”，最後一等“賜同學究出身”。
後來，“學究”作為書生的美稱在我國民間得到廣泛使用。
隨著詞義的變遷，“學究”一詞也漸漸產生了貶意，人們開始把讀古書、食而不化的人稱為“老學究”、“村學究”。
“明星”與“黑馬”
在體育比賽中，我們常會聽到把某些運動員譽為“明星”或“黑馬”，這種稱號是怎麼來的呢？
“明星”一詞源於我國的古代傳說。明星原是華山仙女的名字，這在《太平廣記·采仙錄》中有所記載。書中說，仙女明星、玉女“居華山，服玉漿，白日升天。另外，古時也將太白星，即金星、啟明星叫做明星。後來人們便借此之意，來比喻成績卓著、技術出眾的各行各業中的佼佼者。
“黑馬”一詞據載是曾任英國首相的本傑明首先使用的。
1931 年，本傑明出版了一本題為《年輕的公爵》的小說。小說中描寫了一匹黑馬，原都以為它奪魁的可能性不大，誰料在比賽中它竟一舉獲勝。之後，“黑馬”便被體育新聞界用於宣傳報道之中，以此來指那些出乎人們的意料之外獲勝的運動隊或運動員。
知音
在我國戰國時期，晉國有個叫俞伯牙的大夫很善於彈琴，而有一個叫鍾子期的人則具有很好的欣賞能力。當俞伯牙彈琴意境表現高山時，鍾子期聽完便會說：“好啊！峨峨兮若泰山。”俞伯牙彈琴時想的是流水，鍾子期聽後便讚歎地說：“好啊！洋洋兮若江河。”由於鍾子期具有“知音”之賦，二人因此結為莫逆之交。因此，後來人們就把對自己有深刻了解的好友稱為“知音”了。
冤家
在我國宋人詩詞、元人戲曲中，我們會發現戀人之間常用“冤家”來稱呼，以表達似恨而實愛，給自己帶來苦惱而又割舍不下的矛盾心情。
那麼，本用來指仇敵的“冤家”一詞，為什麼又被相戀的人借用而來呢？《煙花記》道破了天機。書雲：“冤家之說有六：情深意濃，彼此牽係，寧有死耳，不懷異心，所謂冤家者一。兩情相係，阻隔萬端，心想魂飛，寢食俱廢，所謂冤家者二。長亭短亭，臨歧分袂，默然銷魂，悲泣良苦，所謂冤家者三。山遙水遠，魚雁無憑，夢寐相思，柔腸寸斷，所謂冤家者四。憐新棄舊，孤思忘義，恨切惆悵，怨深刻骨，所謂冤家者五。一生一死，觸易悲傷，抱恨成疾，迨與俱逝，所謂冤家者六。此語雖鄙俚，亦餘之東聞耳。”“冤家”的這六重含義，充分表達了男女之間那種又愛又恨，又疼又怨，纏綿悱惻的複雜感情。詩人詞客筆下的“冤家”，含義如此豐富，難怪古往今來的戀人們都愛以“冤家”相稱了。
傻瓜
為什麼人們把“愚蠢”叫“傻瓜”，而不叫“傻果”、“傻豆”或“傻菜”呢？這裏有一段奇特的故事。原來“傻瓜”的“瓜”，並非“瓜果菜豆”的“瓜”的意思。
在我國古代，秦嶺地區有一地取名“瓜州”，聚居在那裏的姓薑的人取族名為“瓜子族”。這一族人非常誠實、肯幹，受雇於人時，耕種、推磨樣樣艱苦工作都幹，而且幹起活來不聲不響。這樣，人們便誤認為他們“愚蠢”，進而便把這類的“愚蠢”之人叫做“瓜子”。一位清代文士寫的《仁恕堂筆記》中便說：“甘州人謂不慧子曰‘瓜子’。”甘州（即今甘肅）至四川一帶還叫不聰明的人為“瓜子”（即是瓜州的人）。“傻瓜”便是由“瓜子”衍化而來的。
鬼
據說很早以前，蒼頡以象形造字，造了九九八十一天，才把天下的文字基本造完。由於長期勞累，身體疲憊不堪，當他往席上一躺，便昏昏沉沉地睡著了。
約莫半夜時分，蒼頡翻身，忽然聽見房中有響動聲，睜開睡眼一看，發現有個影子在家裏晃動，便漫不經心地開口問道：“你是誰？”那影子見他醒來，急忙跪倒在地，用手弄亂長發半遮臉麵，然後告訴他說：“我是鬼，就是人死了以後的精靈。”“我怎麼就不知道你呢？”蒼頡又問。
“這很簡單，因為過去我從來沒有找過你，你當然也就沒有見過我了。”“那你今天晚上，為啥要求找我？”“因為聽說你在造字，造了那麼多的字，卻連我們的一個鬼字都沒有。我們大夥都很害怕，要是以後使用文字，沒有我們的名號，豈不滅了我們鬼門一族。於是大夥商量了一整天，決定讓我前來拜見先生，懇求先生高抬貴手，就為我們造個鬼字吧！”蒼頡聽鬼說到這裏，不由生起憐憫之心，又微微睜開睡眼，把鬼打量了一番。當他發現鬼的腿上放有一個包裹時，便開口問道：“你身後的腿上放的是什麼？”這下鬼著急了，趕忙叩頭說：“先生不要誤會，我們一族深恐先生不肯為我們造字，便備了點禮物要送給先生，求求你了！”蒼頡一聽大怒：“好你個野鬼，把我蒼頡當成什麼人了，難道說我造字還要收禮！”說著，用手指著鬼說，“現在我就給你造個鬼字，頭頂一撇亂發，臉麵五官不清，兩條長腿跪地，一條腿上還放個包裹。這就是你們的族類！記住了沒有？”小鬼連說：“記住了，記住了，謝謝先生大恩。”又是一陣叩拜。蒼頡不願領受此情，把手一擺說：“趕快給我滾開，我還要睡覺呢！”說完又扭身睡了。小鬼見狀，心裏一樂，便喜滋滋地提著包裹跑走了..從此之後，文字中便有了“鬼”字。每當人們談起鬼來，都說蒼頡觀過鬼形，他是根據其形而造的“鬼”字。那麼鬼的形象當然也就成了披頭散發，五官粗魯模糊，長腿短腰的怪類。後來又經人們杜撰，漸漸變成青麵獠牙、渾身長毛、肮髒無比的異類，這樣一傳十，十傳百，代代謬傳，好像世界上真的有鬼，鬼亦有形。其實這都是一種邪說。
法西斯
法西斯一詞，意為權柄，來源於拉丁文“束棒”，即古代羅馬共和時期執政官的權力標誌棒。古代羅馬共和國的首腦，最初叫軍政長官，後來改稱執政官。執政官出巡時肩荷笞棒一束，中插戰斧，稱為“束棒”，象征國家最高長官的最高權力，這種“束棒”就叫作法西斯。這就是“法西斯”一詞的出典。