又比如，表現在一片鼓噪高消費的廣告聲中，什麼富豪、貴族、帝王式的消費模式，充塞於市。有些媒體影視節目，也一味渲染“大款”式生活，似乎中國男人全是名牌西裝革履，女人都是濃妝豔抹，開著豪華車，出入大酒店或花園別墅，過著燈紅酒綠、紙醉金迷的生活。國外有種觀點，被稱為“帕金森定律”，認為在世界一體化潮流中，觀念一體化速度要遠快於科技、經濟一體化。在發展中國家表現為，消費觀念更新的速度，遠快於科技與經濟發展速度。這就是說，科技、經濟發展水平比發達國家還相距甚遠，消費觀念、消費欲望卻已趕上甚至超過發達國家。這種現象在我國也存在。有人戲言，我國“四化”尚未實現，而第五個現代化（生活現代化）倒似乎要提前實現了。
又比如，在日常用品的消費中，一些消費者常常把商品的價格看成是衡量商品價值和商品質量的重要標準之一，認為價格昂貴的商品，其內在價值和商品質量相對較高；反之，價格低廉的商品，其內在價值和商品質量也就相對較低。不錯，很多時候，當人們對商品的質量無從把握時，價格在一定程度上便成為質量的代表和身份的象征。但在這種消費心理指導下，一些消費者也往往在不知不覺間就步入了高價消費的誤區。事實上，價格雖在一定範圍內能體現商品的使用價值，但也有相悖的時候，有時甚至恰恰相反。比如，有些進口化妝品價格令人咋舌，其價格中包含的很大一部分是關稅，還有一部分是要由消費者承擔的廣告宣傳費用。由此推算幾百元一瓶的進口潤膚霜，其成本可能還不到一百元。有些高價消費是正常的，比如一些耐用消費品和生活用品的正常的高質高價。對正常的高價消費，如果你的條件許可，別人也沒理由說三道四。問題是有些高價消費顯然是非正常的，是畸形的，因為它包含了經銷者的欺詐性消費誘導和消費者自身的盲目。
再如，消費中還有一些自欺性的消費，這種消費的突出表現是，一些人凡事都要講個“老板”味，以至於“老板鞋”、“老板包”、“老板菜”等俯拾皆是。日子剛好過些，就想入非非，總想過把“富翁”癮。“進一次老爺城、享一次老爺福”，這是江城武漢一家“老爺城”娛樂城的廣告語。與此相應的是，一些飯店酒樓總要和“皇宮”、“皇都”、“皇族”、“王府”、“王子”等字掛上鉤：一個隻能擺三張飯桌的小飯館，也叫作“皇宮餃子館”。一家飯莊的經理一語道破“天機”：“起個貴族店名，顧客感受一下貴族的滋味，心理上可以得到滿足。”賺了錢的的確成了老板，可是，你穿了“老板鞋”，別人就把你當老板了嗎？你在皇宮吃了一頓飯，就能成了“人上人”？
消費行為兼具個人和社會兩種屬性，非理性消費所造成的結果同時要由個人和社會共同承擔。如“白化山林”的災難不僅危害到一方百姓，擺闊、攀比的結果也不僅僅是掏空了真假老板們個人的腰包，他們在無聊的同時喪失的是人格與尊嚴。浮躁、奢華的價值取向，隻能是對未來生活的預支，最終損害的可能是子孫後代。因此，理性消費的提出，是為了社會，為了後代，也為了我們自己。要盡可能冷靜地把握自己，走出非理性消費的誤區，少注重形式，多注重質量，不盲從、不衝動、不草率，樹立理性的消費觀念。