人往往會認為，明天就會得到幸福，可是，當自己任何時候環顧四周的時候，總會覺得幸福依舊沒有來。其實，幸福就在當下，就在你手中的每一天，甚至每一刻，而絕不在過去或者未來。
數數自己擁有的幸福
從前，一個富人和一個窮人談論什麼是幸福。
窮人說：“幸福就是現在。”
富人望著窮人的茅舍，破舊的衣著，輕蔑地說：“這怎麼能叫幸福呢，我的幸福可是百間豪宅、千名奴仆啊。”
後來，一場大火把富人的百間豪宅燒得片瓦不留，奴仆們各奔東西。一夜之間，富人淪為乞丐。
炎熱的夏天，汗流浹背的乞丐路過窮人的茅舍想討口水喝。窮人端來一大碗清涼的水問他：“你現在認為什麼是幸福？”
乞丐眼巴巴地說：“幸福就是此時你手中的這碗水。”
不要去感歎你失去或未得到的，而應該珍惜你還擁有的。
叔本華曾告誡讀者：“我們很少想到自己擁有什麼，卻總是想著自己缺少什麼。”這常是情緒失控的重要原因。
人們常說，“惜福的觀念是我們社會最需要培育的。”“人在福中不知福”，比如到醫院看望病人，看到許多病人正在為活著的權利奮鬥，那時我就會覺得健康如此可貴。有的人直到不幸的事情發生，才意識到過去的生活是多麼幸福。無疑，在不幸降臨之前，我們一直在不斷地追求幸福，但卻不知道，事實上我們一直擁有幸福。幸福，往往是身受時不知，失掉後方覺可惜。
李·索克博士是著名的兒童心理學家。他提起他母親在俄國長大的經曆：她小時候，為躲避哥薩克人的騷擾，背井離鄉。她們的村莊被燒成了平地，她藏在水溝裏才撿回一條命。最後，她擠在輪船的底艙裏，漂洋過海來到了美國。
索克寫道：即使在我母親結婚生子後，她仍然每天為果腹而奔忙。但母親總要我們多多想想“我們有什麼”，而不要想“我們缺什麼”。她告訴我們，在逆境中可以培養對“美”的欣賞力。因為美無處不在，即使在最簡樸的生活裏也不例外。
她執著地傳授給我們的人生觀念就是：天真的很黑的時候，星星就會出現！
“不為自己沒有的悲傷而活，要為自己擁有的歡樂而活。”在你沮喪的時候，試著想想：你有沒有四肢與眼睛可用；有沒有關心你的父母或伴侶；有沒有愛你並且需要你的孩子；有沒有對你未來的期待——一個假期，還是一個聚會；有沒有一本想看的好書，還是一個想觀賞的電視節目……
把你擁有的所有美好事物都寫下來。然後在腦子裏設想這些事物一樣一樣都被剝奪了，那時你的生活會變得怎樣。等你充分體會到了那種失落空虛的感覺，再慢慢地、一件一件地把這些寶貝還給自己，這時你一定會驚訝地發現自己好多了。
“數數你擁有的幸福”，能讓你的心情飛揚起來。
品悟人生
在不幸降臨之前，我們一直在不斷地追求幸福，但卻不知道，事實上我們一直擁有幸福。
自己掌管當下的心情
著名專欄作家哈理斯和朋友在報攤上買報紙，那位朋友禮貌地對報販說了聲謝謝，但報販卻冷著臉不予理睬。“這家夥態度很差，是不是？”他們繼續前行時，哈理斯問道。“他每天晚上都是這樣的。”朋友說。“那麼你為什麼還是對他那麼客氣？”哈理斯問。朋友答道：“為什麼我要讓他決定我的行為？”
每人心中都有把“快樂的鑰匙”，但我們卻常在不知不覺中把它交給別人掌管。
一位女士抱怨道：“我活得很不快樂，因為先生常出差不在家。”她把快樂的鑰匙放在先生手裏。
一位媽媽說：“我的孩子不聽話，叫我很生氣！”她把快樂鑰匙交在孩子手中。
男人可能說：“上司不賞識我，所以我情緒低落。”這把快樂鑰匙又被塞在老板手裏。
婆婆說：“我的媳婦不孝順，我真命苦！”這把快樂鑰匙又被兒媳竊去了。
年輕人從文具店走出來說：“那位老板服務態度惡劣，把我氣炸了！”
這些人都做了相同的決定，就是讓別人來控製自己的心情。
當我們容許別人掌控我們的情緒時，便覺得自己是受害者，對現有的境況無能為力，似乎隻能從抱怨與憤怒中尋找平衡。我們開始怪罪他人，並且傳達一個信息：“我這樣痛苦，都是你造成的，你要為我的痛苦負責！”此時我們就把一個重大的責任推給周圍的人，即要求他們使我們快樂。我們好像願意承認自己無法掌控自己，隻能可憐地任人擺布。但一個成熟的人能夠握住自己快樂的鑰匙，他不期待別人使他快樂，反而能將快樂與幸福帶給別人。他的情緒穩定，為自己負責，和他在一起是種享受，而不是壓力。
你的快樂鑰匙在哪裏？在別人手中嗎？快去把它拿回來吧！
有多少回憶，就有多少向往；有多少向往，就有多少遺憾。遺憾，是性情的表達方式。在回憶城裏，有太多的故事，或催人淚下，或驚心動魄，或悲傷，或憂愁，或興奮，或惆悵，或矛盾……在於堅的《人間筆記》裏有這樣一句話：“在城市裏麵，你無法看清它，因為你隻能看到高樓的牆壁。而到了城市的外麵，那就一覽無餘了，你可以準確地瞄準任何一個建築物。”是的，常常閉上眼睛，重溫回憶城裏的故事，依然能感受到當時的那種溫馨，然而也隻是感受而已。而從回憶城裏走出來，看看那裏的故事，很多當時不明白的都想通了，也有很多隱藏在故事背後的情感、思想都凸顯出來，而這些無不帶給你心靈的震撼與感動。