鄭伯克段於鄢 隱公元年 《左傳》
初，鄭武公娶於申，曰武薑。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚薑氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗許。
及莊公即位，為之請製。公曰：“製，岩邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。
祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之製，大都不過參國之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非製也，君將不堪。”公曰：“薑氏欲之，焉辟害。”
對曰：“薑氏厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
既而大叔西鄙北貳於己。公子呂曰：“國不堪貳。君將若之何？欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”
大叔又收貳以為己邑。至於於廩延。子封曰：“可矣！厚將得眾。”公曰：“不義不昵，厚將崩。”
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期曰：“可矣。”
命子封帥車二百乘以伐京，京叛大叔段。段入於鄢，公伐諸鄢。五月辛醜，大叔出奔共。
書曰：“鄭伯克段於鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。稱鄭伯，譏失教也。謂之鄭誌，不言出奔，難之也。
遂 ，薑氏於城 ，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。 考叔為穀封人，聞之。有獻於公，公賜之食。食舍肉，公問之。對曰：“小人有母，皆嚐小人之食矣。未嚐君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺， 我獨無。”考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉。若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。
公入而賦：“大隧之中，其樂也融融。”薑出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄。”
遂為母子如初。
君子曰：“ 考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：孝子不匱，永錫爾類。其是之謂乎。”
周鄭交質 隱公叁年 《左傳》
鄭武公、莊公為平王卿士。王貳於虢，鄭伯怨王。王曰：“無之。”故周鄭交質：王子狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周。
王崩，周人將畀虢公政。 四月，鄭祭足帥師取溫之麥；秋，又名成周之禾。周鄭交惡。
君子曰：“信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？
苟有明信，澗溪沼 之毛，蘋蘩 藻之菜，筐 釜之器，潢汙行潦之水，可 於鬼神，可羞於王公；而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？風有采蘩采蘋，雅有行葦 酌，昭忠信也。”
石諫寵州籲 隱公叁年 《左傳》
衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊薑。美而無子，衛人所為賦碩人也。又娶於陳，曰厲媯。生孝伯，早死。其娣戴媯，生桓公，莊薑以為己子。
公子州籲，嬖人之子也。有寵而好兵，公弗禁，莊薑惡之。
石 諫曰；“臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕奢淫佚，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州籲，乃定之矣。若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能者，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍是務去，而速之，無乃不可乎。”弗聽。
其子厚與州籲遊，禁之，不可。桓公立，乃老。
曹劌論戰 莊公十年 《左傳》
十年春，齊師伐我，公將戰。曹劌請見，其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”
劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”遂入見。
問何以戰？公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未偏，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也，可以一戰。戰則請從。”
公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人叁鼓，劌曰：“可矣。”
齊師敗績，公將馳之，劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，劌曰：“可矣。”
遂逐齊師。
既克，公問其故，對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，叁而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉；吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
齊桓公伐楚盟屈完 僖公四年 《左傳》
春，齊侯以諸之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。
楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”
管仲對曰：“昔召康公命我先君大公曰：五侯九伯，女實征之，以夾輔室。賜我先君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。昭王南征而不複，寡人是問。”對曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不複，君其問諸水濱！”