那麼佛學中是否能夠找到關於‘他’的答案呢？
我隱約記得當初在金陵棲霞寺中遇到的那個老僧，而後又曾經在別人的領域空間中再次見到那位老僧，前者存在於現實中，而後者則存在於我的幻象中。
即所見才有所念，即所念，才有所幻。可其實前後兩位老僧於兩個世界都是真實存在的，有血有肉有靈魂，不同的不過是以我為參照物來辨別罷了。
我所見在A01世界的老僧於我而言為善，而在別人領域空間中所見老僧實為惡，而這善惡分同樣是以我的世界為參照，然，這樣的順序實際上並不可能顛倒，若我先進入別人領域空間，恐怕就不可能見到那位老僧，而後再見到A01世界老僧，也無法以善惡來類比。
如此，孟子的莊周夢蝶似乎也佐證了這一點，真與幻其實從未有過正反麵，也從未有過先後，這一點同樣適用類比法。
而佛學同樣存在諸多佐證類似莊周夢蝶這一命題，如空門、淨土等等，所以，我一直認為佛學是大智慧。
想到這裏，我心裏其實是很迫切的，我覺得自己應該去一趟藏區的老伽馬寺了。
那裏有活佛瑛嘉，有已經落地的菩薩小臣兒，甚至還可以前往更為極西的地方見一下踏雪成佛的瓊布班禪，或許從他們那裏我會得到我想要的答案。
一念想，即成路行，自從達到破碎虛空之後，我已經擁有了壽教數以億計的信徒，自然不能再擁有其它信仰，所以當初的一步一朝聖顯然於我不合適了。
於是我直接撕開空間，由空間裂縫中穿梭前往藏區的老伽馬寺。
無奈我對於空間裂縫穿梭的運用還是不太熟練，以至於在坐標上產生了一些偏差，撕開空間出來時，卻發現自己站在當初一步入神的神山之巔上。
瑟瑟的寒風入骨，然這些於現在的我而言並沒有特別的感觸，我苦澀的望著腳下白皚皚的懸崖，正想一躍而下，餘光中忽然瞄到了一塊裸露在大雪中的凸起物，我收回了踏出的腳步，側身朝那凸起物走去。
抬手拂去上方的積雪，下麵露出了一段大約七八十公分寬的冰塊。
有字？
我詫異的挖開冰塊四周的雪，這一挖居然就挖了將近兩米深，而冰塊上的刻字也終於顯露在了我的視線中。
萬物衍生，一念成神，萬物隨往，一念入聖
林冷。
我詫異的望著眼前這碩大冰碑，林冷居然有如此悟性？
破而後立嗎？