話之間，兒屋命和布刀玉命舉起掛在真賢樹枝上的八咫鏡，讓照大禦神照著鏡子看。 Ｗｗ Ｗ ＣＯＭ照大禦神：“這家夥是誰，難道比我還尊貴嗎？”
照光顧著看鏡子，沒留神從門裏出來了，這時隱藏在門旁的手力男神，便抓住她的手，把她拉出來。布刀玉命趕忙把注連繩掛在她的後麵，道：“不許再回到裏邊去了！”照大禦神一出來，高原和葦原中國立即光大亮。
後來，照把這麵鏡子也作為神器給了孫，並且：“要永遠把這麵鏡子當作我的化身來莊嚴的祭祀”。
八咫鏡：在固定物上造出反射鏡，掌中凝聚光向目標造出光道，然後自然化便能在一瞬間達到目標所在處。
傳這，八咫鏡有在黑暗中聚光的反射的神奇作用。
但是，關於八咫鏡，還有一則日本也很少人知道的傳，這個日本的一大神秘神器，據還是日本大神照大神的召喚器皿。傳，傳這，照賦予八咫鏡聚光放光的能力，真正的八咫鏡之中封印著照大神的一絲神念和些許神力，通過一定程序的祭祀，就能召喚出照大神，獲得神奇能力。
當然，這個是真正的八咫鏡，隻有真的八咫鏡才具有的神奇功能，就像華夏傳中那些驚動地的十大神器??????
為什麼，穆沐會強調必須是真正的八咫鏡呢？
那是因為，根據那時無意中探尋到的秘密消息來判斷，在多數人誰也不知道的境遇下，真正的八咫鏡，早在千年前的的某次戰亂中遺失，現在的八咫鏡也不過是丟失那個時期偷換日仿製出來的高仿品。盡管它已被日本人供奉千年，但仿製品依舊是仿製品，高仿，就是比真品更精致，也永遠也變不成真品。
而為什麼現在又有人知道了呢？那正是因為某位野心勃勃的日本皇，得到八咫鏡的祭祀法門，而後渴望借助八咫鏡獲得神奇強大能力，鞏固自己的地位和獲得絕對權力，活得更久的壽命???
於是，他就收集祭品，祭祀照大神八咫鏡，進而現，他們供奉的八咫鏡是假的，通過追尋曆史的蛛絲馬跡，確定真正的八咫鏡早在千年前的一次戰亂就已經遺失，而現在的隻是後仿出來模樣是一樣的，卻不在具備八咫鏡聚光，以及賦予其祭祀者神奇能力的功能。
那個日本皇正是昭和皇，不甘心的昭和不斷收集關於三大神器的消息資料，特別是他知道有把握的八咫鏡。還別，真讓他找到點兒蛛絲馬跡，追尋到八咫鏡的最後流向正是華夏大地。
於是，他策劃的侵華戰爭不變，又秘密派出了專門負責追尋八咫鏡這方麵的暗處特務，並由心腹手下暗處特務頭子清川一郎牽頭負責。
清川一郎的確不負昭和托付，運用種種或殘酷，或便利的條件，他是追查到真正八咫鏡的流向，隻是，有什麼樣的主子，就有什麼樣的手下，昭和自負剛愎，清川一郎同樣剛愎自用，排除異己。他不信任手下，每次有什麼消息都是他自己獨自整理，手下負責的都是不同的各個方麵，他必須要確定手下不會搶多了他的功勞。
受當時境遇戰局所限，或許還有清川一郎的貪婪，或許他想獨吞八咫鏡，畢竟，作為昭和的心腹，八咫鏡的祭祀流程正是他奉獻給昭和皇，一舉奪得昭和席心腹的青睞寶座。清川一郎在得到的這些確切消息並沒有在第一時間呈報給昭和皇。
隻是，搜尋幾乎杳無蹤跡的八咫鏡的消息，清川一郎花費的時間並不短，可以很長。長到等他尋找到八咫鏡的信息，一直混跡在邊遠地區的他未曾現外麵的世界已經變了，日本戰敗投降。
出來後，清川一郎一直試圖返回日本，可能又怕出了意外，他搜尋到的資料將會就此中斷遺失，他將自己在華夏大地的經曆和查到的消息寫成了自傳式日記，封存在一個他在華夏得到或者搶來的以複雜至極出名四相機關盒子中。
這樣，就算他出了什麼意外，日本方麵也能根據他留下的資料找到真正的八咫鏡，然後得到神奇強大能力，讓照大神光輝普照世界，這樣，作為八咫鏡的現提供者，他也能名垂史冊???
可惜的是，清川一郎的想法隻能是癡心妄想，他在剛從西藏出來沒多久，就被國民黨抓到南京查明身份嚴刑逼供，拒不服從，受刑最後切腹而死，他遺留下的那個機關盒子，在那個戰爭年代，尋不到這方麵的大師，或是正在和**爭下的蔣介石也沒怎麼在意，也就成了一個無法解開的謎題，當做一件價值不菲的古董扔進了博物館。