調查結果是，這些男人中有3／4選擇沒人愛他的世界。一些男人更直接地表示：“我寧願娶一位尊重我但不愛我的妻子，也不願意和愛我但不尊重我的妻子生活。”而相同的調查內容，女人的答案完全不同，如果一個妻子得知丈夫“尊重她但不愛她”，會覺得備受傷害。
尊重丈夫就意味著不過度批評他，不侮辱他，當然也不嘲笑他。男人拚命在外工作，為的就是得到妻子的尊重。在生活中，如果你冒犯了對方，那麼找一個適當機會及時道歉，以設法挽救過失，讓他知道你後悔做了那些事。
“道歉從沒有讓我感到丟人”，這是丘吉爾說過的話，有一定道理。對於一個男人來說，你尊重他越多，他就會為你做得越多。
尊重是一個男人最深層次的價值需求。在婚姻中，妻子並不需要通過命令達到自己的目的，隻要給予丈夫足夠的欣賞、尊重、感謝，他們便會樂於幫忙——這是男性的天性使然，被所愛的人尊重、肯定，是他們動力的源泉。
不要把離婚當口頭禪
我的手機裏常常會收到有趣的短信：
以前提到結婚，想到天長地久；現在提到結婚，想到能撐多久！
當初結婚，說是看上眼；後來離婚，說是看走眼！
以前的人，視婚姻為一輩子；現在的人，視婚姻為一陣子！
把這些短信當笑話看，真是每條都很有趣；但是從嚴肅的一麵來看婚姻，每條都讓人憂心！國人對婚姻的態度，怎麼會變成這個樣子呢？
有人在北京做過一個關於離婚的調查，發現現在的“家庭瑣事”，成為離婚的主要原因，也就是說離婚的理由變得越來越微不足道。這是個令人擔憂的警訊！它動搖了婚姻的神聖性，也摧毀了婚姻的價值觀。婚前我們強調的是自由與權利，選擇你所愛的；婚後更多強調的是責任與義務，愛你當初所選擇的。婚姻不是兒戲，雙方對婚姻均應有份尊重。但現在很多時候，夫妻之間隻是因為一些小矛盾，但是彼此賭氣，再加上任性和不認輸的性格，誰也不肯先向誰低頭，輕易就說出“我們離婚吧”，另外一個人接著就說：“好吧！離就離！’，就這樣輕易地離婚了！這在過去是非常不可思議的事情，但是現在大家卻對此習以為常了。好像隻有離婚，是唯一能夠了斷一切不和諧因素的途徑。離婚幾乎成了一種趨勢，甚至有人調侃說，現在見麵的問候語不再是“你還好嗎”，而是“你離了嗎”。這是一種不良的社會現象，也是對自己人生一種不負責的表現。
輕率的離婚和輕率的結婚一樣，受傷害最大的是女人和孩子。我常跟朋友講：“如果你們的婚姻發生了危機，真的要離異的時候，千萬不要選擇在孩子13歲到18歲之間。”因為這個時期是孩子的青春期，孩子思想還不太成熟，叛逆心又重。夫妻間的諸多爭執與衝突，孩子都會看在眼裏，他會覺得：“你們這樣恨對方，為什麼要結婚？為什麼還要生下我？”認為自己是個多餘的人，結果他不僅恨父母，而且恨自己，更可怕的是恨社會，恨所有的人。這在孩子青春期的發展中，極有可能會造成人格的扭曲，對未來一生的發展影響甚巨。
在美國我有一個朋友，在孩子13歲左右時離婚，因為離婚時雙方都是以非常激烈的方式進行，對孩子的心靈成長造成了很大的陰影。後來她兒子永遠是斜眼看人，目光中充滿了仇恨和敵視，真是把孩子的一生都毀了。
詩經上對婚姻的祝福是“執子之手，與子偕老”。意思就是說：牽著你的手，和你一起到終老。這是何等神聖的宣告，何等動人的情操！
民國初年，白話文的先驅推動者胡適先生，無論在學術上、思想上都是位受人尊敬的人，他的婚姻更是讓人敬佩不已。胡適早年留學美國，一生得到35個榮譽博士學位，中西思想並容，學貫古今。在他留美期間，奉母命回國結婚，他的妻子江冬秀，不但沒進過學堂念過書，還是裹小腳的。他們的婚姻完全是舊式婚姻，無論從哪個角度看，兩人之間相差都很大。而且當時胡適心中，已有心儀的對象。但是胡適既沒鬧家庭革命，也沒鬱鬱終生。他奉母命成婚，最讓人感到欽佩的是，他這一生都和江冬秀相持相依，他教妻子讀書寫字，妻子用心料理他的起居生活。他尊重他的妻子，和她牽手到老。他曾說過：“我是為親情結婚的，而不是為愛情結婚的。”胡適對婚姻的態度，情操高貴讓人感動，和同一個年代的徐誌摩對待婚姻的態度迥然不同。這也看出，不平凡的人物皆有其不平凡的胸襟氣度！
有一首很動人的流行歌曲叫《最浪漫的事》，歌詞是：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，一路上收藏點點滴滴的歡笑，留到以後坐著搖椅慢慢聊；我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老得哪兒也去不了，你還依然把我當成手心裏的寶……”
這就是不離不棄的婚姻態度，是對婚姻的忠貞、對婚姻的負責，同時也享受到婚姻生活所帶來的美好人生！
推動雙方的“互惠性”