根據卡森所詮釋的邊際效應理論，大海與陸地交界處萬物理應繁茂且和諧地生存。然而人類的肆意捕殺和破壞極有可能損害海洋生物種群的正常繁衍。在這兩部作品中，我們處處能看到人類對海洋生命的劫掠和屠戮，然而人類的自我膨脹和擴張不僅給海洋生物帶來空前的危機，也給自身帶來了災難。亞哈最終走上了毀滅之路，葬身大海；老人最後帶回的也隻是一架魚骨和疲憊不堪的身軀。他們的結局從另一個側麵折射了作者深層的藍色生態意識，以及對人類中心主義的質疑和反思。人類不加節製地濫殺海洋動物將會受到懲罰，並為此付出慘痛的代價。尊重海洋生命的生存和發展，與之在敬畏中和諧相處才是海洋生態精神要求的對海洋生命應有的行為方式。為此，我們應樹立正確的海洋生態觀，了解海洋，關注海洋，保護海洋，在維護海洋中實現人類與海洋的健康發展，進而實現人與自然和諧相融，而這正是藍色批評的主旨所在。在《白鯨》和《老人與海》兩部作品中，作者用大量篇幅對大海進行了直接或者間接的描繪，並各自表達了對海洋的深厚感情，體現出濃鬱的海洋生態和諧思想。
在麥爾維爾的創作中，大海占據著舉足輕重的地位。遼闊壯觀而又神秘的大海孕育了這位偉大的作家，其代表作《白鯨》正是基於對大海的深情敬慕而創作的。故事伊始，作者對海的感情就得到了直觀的反映，“……每當這個時候，我就揣摩著，該去海上了，越快越好，到海上去，這是代替手槍和子彈的方法……幾乎所有的人，有時候或多或少對大海都有和我類似的感覺”【6】。這種對大海的衝動反映了人類靈魂深處對生命意義的探尋，同時也揭示了大海作為萬物之源的偉大意義。麥爾維爾在《白鯨》中將大海這一主題展現得淋漓盡致。大海美麗壯觀，變幻無窮，但又狂暴凶險，陰森恐怖。它包含並孕育著生命萬物，彰顯著壯美和雄偉，並且“富有最高的真理，它像上帝一樣無垠無涯，無窮無盡”【4】。然而亞哈卻逆海洋法則而行，瘋狂地與海洋做最激烈的抗爭。他在“神聖使命”的驅使下越走越遠，最後的悲劇不可避免。人類淩駕於萬物之上的心態引導人類以征服者的身份自居，但這種目空一切的行為方式時刻麵臨著危險。隻有懷著敬畏之心，依理性的責任維護碧海藍天，人類才能更好地建設家園。
海明威承襲了《白鯨》中的海洋思想，並將這種精神發揮到極致，使之成為一種令人難以忘懷的母題。麥爾維爾試圖通過對大海的描寫來喚起人們對海洋的關注，了解認識海洋的同時，尊重敬畏海洋。海明威延續了這一點，更多的是敬愛之情。如果說《白鯨》中的海洋陽剛之氣居多，那麼《老人與海》中更多的則是其陰柔一麵。大海在很大程度上被海明威當作平和的女性來描寫，但是寧靜的外表下麵卻隱藏著無盡的能量和可能性。然而海明威並“不直接透露自己對於所描寫事件的態度或者傾向性，甚至對人物的行動，動機及心理狀態也很少進行解釋和說明”【7】。仔細斟酌，我們能發現大海在《老人與海》中隱含著更為深刻卻又隱晦的寓意，海明威似乎在闡釋回歸海洋的觀點。老人在海上靠捕魚為生，吃生魚，打赤腳，住窩棚，穿打補丁的衣服，獨自一人在海洋中遊蕩，連續出海三個月之久，與大海相依為命，盡管孤身一人，“一個人在海上是永遠不會感到孤獨的”【5】。他陶醉於海洋之中，自得其樂，甚至達到了海我相忘，我海同化之境。這正是藍色生態意識的體現：關注海洋，善待海洋，回歸海洋。