民族氣節教育
民族氣節，屬於氣節的一個方麵，指的是人們在處理民族或國家的各種外部關係上，表現出來的道德上政治上的堅定性和堅持性。人們不甘侮辱，不受利誘，不怕威脅，不屈高壓，不怕孤立，麵對強敵，英勇鬥爭，爭取民族解放，維護民族尊嚴和祖國榮譽，捍衛祖國的獨立主權和領土完整，所有這些，都是民族氣節。
曆史雄辯地證明，中國的曆史，就是中華民族的民族氣節不斷發揚光大的曆史。民族氣節，是中華民族的脊梁，是中國人民愛國精神的核心，是中華民族優良傳統的重要內容，是社會主義共產主義教育體係的有機組成部分，隻要我們堅持社會主義共產主義教育，就必然應該進行民族氣節教育，引導年輕一代弘揚中華民族的偉大氣節。
對青少年進行民族氣節教育，應服從於造就社會主義接班人和建設者的教育目的。它的主要任務是教育他們不管在何時何地都不忘自己是中國人，深深熱愛自己的祖國，並有強烈的民族自尊心和自豪感；把自己的命運和民族的命運緊緊聯係起來，以振興中華維護祖國的利益為己任，有高度的民族責任感；不畏強暴，不怕困難，不受利誘，保衛民族尊嚴與祖國利益，為祖國爭光，為民族爭氣，有堅強的意誌和高尚的節操；為了祖國的獨立和奠嚴，甘願犧牲自己的利益以至生命，有勇敢的獻身精神。為了培養這些品德，著重對他們進行下述幾個方麵的教育是必要的。
以中華兒女堅持民族氣節的優秀事跡和崇高精神教育年輕一代
據有關資料記載，文天祥在少年時代就崇敬本地先賢歐陽修和胡銓(南宋愛國者，始終反對議和，曾上疏請殺秦檜、王倫等)，以他們為榜樣；葛雲飛從小對抗金英雄嶽飛等非常敬仰，寫成《名將錄》，鞭策自己繼承和發揚他們的愛國精神，長大了做一個英勇善戰、正直無畏的將領；周恩來總理，兒時受過嶽飛、文天祥等民族英雄故事的教育；被譽為用特殊材料做成的抗日英雄楊靖宇將軍，同樣從小崇敬嶽飛，常常表露出要做保衛祖國的“新民族英雄”的遠大抱負……大量的事實表明，從小受先輩民族英雄精神的熏陶，對先輩民族英雄和愛國誌士無限仰慕，並以他們為榜樣立身處世，是曆代民族英雄和愛國主義者成長的重要規律。對當今的年輕一代進行民族氣節教育，也是有計劃有係統地大力宣傳從古到今中華兒女堅持民族氣節的感人事跡，引導青少年兒童學習他們的高貴品質，指導他們在新的曆史條件下，以實際行動繼承和發揚民族氣節。
中華民族是優秀的民族，中國人民是有骨氣的人民。在我國的曆史上，特別是近代以來，曾經出現過無數具有高尚民族氣節的英雄和誌士，在改革開放的新形勢下，各地又湧現了大量自覺維護祖國尊嚴，堅持祖國榮譽高於一切的先進人物和先進事跡，譜寫了堅持民族氣節的新篇章。所有這些，都是對年輕一代進行民族氣節教育的生動教材。為了認真搞好對年輕一代的民族氣節教育，應該進一步開發民族氣節教育的豐富資源。
用中華民族先賢有關氣節的名句、格言和詩詞教育年輕一代
1279年正月，文天祥在廣東海豐北部被元軍俘獲後押過珠江口外零丁洋時，曾作《過零丁洋》一首，詩雲：“辛苦遭逢起一經，幹戈廖落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏歎零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”反映了文天祥高尚的民族氣節。後來的多少中華兒女，正是在這種浩然正氣的激勵之下，為祖國為人民獻出了自己的青春和生命。戊戍維新先烈譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”(《獄中題壁》)。偉大共產主義戰士夏明翰的“砍頭不要緊，隻要主義真。殺了夏明翰，自有後來人”，就是中華優秀兒女在不同時代續寫的正氣歌。即使在今天改革開放的時代，其精神對年輕一代也會有教益。上海市的特級教師於漪同誌曾經在一篇文章中提到，她的一些已經中學畢業十多年的學生誠懇地對她說：“老師，以後你應多教《文天祥傳》，讓現在的小青年懂得什麼叫中華民族的浩然正氣。文天祥富貴不能淫，威武不能屈。可貧賤也不能移啊!外國的先進科學技術我們當然要學習借鑒，但腳要牢牢地站在社會主義的土地上”。所有這些都說明，我國先賢有關氣節的名句、格言和詩詞應該成為我們對年輕一代進行民族氣節教育的內容。