他為孝道留下新注解
大千人物品評
在河南嵩縣車村鎮張槐楊家嶺陳鵬軍的DV裏——10年前，得知父親患了重病，在為父親積極治療的同時，他用DV記錄了父親最後10年的耐光，將父親的音容笑貌做成視頻《我的父親母親》，作為父親節最好的禮物獻給父親。在疾病纏身近10年，兒孫繞膝精心陪伴了近10年之後，2013年4月24日，陳鵬軍84歲的父親走了。
老思路的新方式
老話常講：“於欲養而親不待”。此語旨在勸誡，意在提醒世人要守孝道，但遺憾的是多數時候都是事後諸葛式的徒勞悔悟。相比之下，河南孝子陳鵬軍得知父親病重後，用DV記錄父親最後十年的確有先知先覺的意味，同時他也是一個可值得研究的好榜樣。
“子欲養而親不待”這句話出自《韓詩外傳》卷九，是春秋齊國人丘吾子說給孔子的話，原文是“夫樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。”該名言原意就是勸誡，同時也有感歎時光不再之意，所以後來人們將這句話分將開來使用，用“樹欲靜而風不停”比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。的確，有很多事物都是有不可逆轉的客觀規律，生老病死也是這樣，於是及時行事是迫切必要的，當然有很多人將其理解成了及時行樂。
個人覺得，任何事物都有時代性，也受時代左右。老話說“父母在不遠遊”，這講的也是孝道。這句話出自《論語》中的《裏仁》一篇，其實原話還有後一句，應該說很關鍵，但後來被人們忽略了，原句是這樣的：“父母在，不遠遊，遊必有方”，意思是遠行要有必要的理由，而且還要必須告訴父母去哪裏，為什麼去，什麼時候回來，並安排好父母的供養。這個“遊必有方”其實很具現實意義，而且提出了孝道究竟該有何現實作為的問題。如今，經濟發展，個人人生奮鬥的成本難度和目標要求也非往昔可比，因此孝道的確還是需要一些新的方式，這不是光靠“有這份心”就可行的。因此說，陳鵬軍用DV記錄父親最後十年就很有榜樣力量，至少他找到了一種新的方式表示孝心，同時這也是一條淨化自己和反思自己的好連徑，值得稱道。
邢大軍
親情是有期限的
“子欲孝而親不待”，洛陽嵩縣的一名男子，十年前得知父親得了重病，用DV記錄父親人生最後的時光。在父親去世的那天，他把十年來記錄的父親的音容笑貌做成了視頻，作為獻給父親的歌。父親老去的身影，花白的頭發，讓人動容。陳鵬軍的目的是父親節快來臨了，提醒所有兒女，都常回家陪陪父母。做生意的他，在老父親去世的時候，仍舊後悔沒有更多時間陪他，然而他的視頻卻給很多中青年人帶來啟示，不少網友表示看了感動落淚。
“頭上父母大如天”，孝道是做人的基本道理。然而當今社會，孝道的淡漠和缺失卻並非個別現象。老人長期“空巢”，孤單寂寞；“啃老一族”不以為恥反以為理所當然；更有不孝子女毆打父母甚至遺棄父母。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。我們以丁祖伋為鏡，問問自己，當雙親年邁時，我們是否會耐心多陪陪他們，當雙親久臥病榻，我們是否能夠全心全意去照顧，像當初我們小時需要時，有父母陪伴左右，生病時有媽媽抱著，耐心守候。
“總是向你索取，卻不曾說謝謝你，直到長大以後，才懂得你不容易。每次離開總是，裝作輕鬆的樣子。微笑著說回去吧，轉身淚濕眼底。多想和從前一樣，牽你溫暖手掌，可是你不在我身旁，托清風捎去安康。時光時光慢些吧，不要再讓你再變老了。我願用我一切，換你歲月長留。一生要強的爸爸，我能為你做些什麼，微不足道的關心收下吧。”
耳畔響起那首《父親》，每次聽這首歌都會感動，我感謝一路上有父親的嗬護，更願用一切換他的歲月長留。
陳鵬軍是個普通人，之所以感動那麼多人，是因為他能在這個忙碌、浮躁的社會中，用10年的歲月記錄對於自己幾乎沒有任何幫助的父親的影像，他在告訴人們，孝道是個永恒的話題，不論你有多高的成就，獲得多少名利，都要回歸家庭及時對父母盡孝，因為親情是有“有期限”的，明白這樣的道理，往往是越早越好。
董岩