什麼是六場通透？
在《鬆柏庵往事》一書徐氏家風一節中，說徐（蘭沅）老是一位六場通透的琴師。後來總有人問及六場通透的問題，那麼六場通透究竟如何解釋呢？要說這實在不是一個張口就能答來的話題，不過王玉珍以為若要弄懂六場通透的問題，首先就要了解、明白六場是怎麼回事，了解了六場的內容，自然也就體會到了通透的含義了。
所謂六場，其實就是舊時京劇界對胡琴、月琴、南弦子、單皮鼓、大鑼、小鑼六件伴奏樂器的總稱。這六件伴奏樂器又分稱文三場、武三場。所謂文三場即指胡琴、月琴、南弦子（小三弦）；所謂武三場即指單皮鼓、大鑼、小鑼。另外，由於文三場的三件樂器總共張弦九根（胡琴兩根、月琴四根、南弦子三根），故而文三場又別稱九根弦。
關於六場通透，有人說是指上述音樂伴奏的六個方麵；而又有熱說是指兼擅表演和音樂演奏的多麵手，即吹（笛子、嗩呐）、打（鑼鼓）、彈（月琴、三弦）、拉（胡琴）、唱、武（打）六個方麵。其實兩說各有道理，誰也不能說錯。但不管哪一說，都還有個通透的問題。
王玉珍以為，通透意即門門精道。過去的戲曲班社，無論是什麼原因所至，其規模大都很小，人員限額也較嚴。演員，樂師互相輔助，通力合作，雖各有專工，但同時又兼習各種業務。後來隨著發展，從業人員日益專業化，演員、樂師分工明確，六場通透乃成為博學多才的同義語。藝術界有會、好、精、通、絕、化之說。就通常論，一般能達到好、精已相當不易，若能經通而漸入化境，那則非大家不可了。