巴爾塔沙·葛拉西安最偉大的處世智者
獵人的聰明不在於他會跟蹤獵物，而在於他能夠最終捕獲獵物。
——巴爾塔沙·葛拉西安
作者簡介
開乍前，需要考駕照；就業前，需要上學校；成功前，需要智者訓練你成功之道。要成功必須跟成功者在一起，模仿成功者的精神，拷貝成功者的心序。或許你還在路上，別再自己摸索，問路才不會迷路。你可以不走捷徑，但不能走彎路。
開乍前，需要考駕照；就業前，需要上學校；成功前，需要智者訓練你成功之道。要成功必須跟成功者在一起，模仿成功者的精神，拷貝成功者的心序。或許你還在路上，別再自己摸索，問路才不會迷路。你可以不走捷徑，但不能走彎路。
開乍前，需要考駕照；就業前，需要上學校；成功前，需要智者訓練你成功之道。要成功必須跟成功者在一起，模仿成功者的精神，拷貝成功者的心序。或許你還在路上，別再自己摸索，問路才不會迷路。你可以不走捷徑，但不能走彎路。
開乍前，需要考駕照；就業前，需要上學校；成功前，需要智者訓練你成功之道。要成功必須跟成功者在一起，模仿成功者的精神，拷貝成功者的心序。或許你還在路上，別再自己摸索，問路才不會迷路。你可以不走捷徑，但不能走彎路。
開乍前，需要考駕照；就業前，需要上學校；成功前，需要智者訓練你成功之道。要成功必須跟成功者在一起，模仿成功者的精神，拷貝成功者的心序。或許你還在路上，別再自己摸索，問路才不會迷路。你可以不走捷徑，但不能走彎路。
巴爾塔沙·葛拉西安（Baltasar Gracian，1601～1658年），著名哲學家，最偉大的處世智者。
1601年，葛拉西安出生於西班牙阿拉貢的貝爾蒙特村。青少年時期，他在托雷多與薩拉戈薩修習哲學與文學。1619年，入耶穌會見習修行，此後曆任軍中神父、告解神父、宣教師、教授及行政人員。他不曾出任重要公職，但與公職人士有過緊密的接觸。
在和平與戰爭期間，他曾長期細心觀察人類行為，因此獲得其格言警句之靈感。青年時代，他擔任拿坡裏貴族、總督法蘭西斯科·馬利亞·卡拉法的告解神父，數次隨同入朝。在加泰羅尼亞之亂最慘重的1646年，他在從法國手中收複阿拉貢城市萊裏達的皇家部隊擔任神父。葛拉西安是唯一不曾病倒與被俘的軍中神父，他勇於往來前線，在信函中提及“每於軍士赴戰之際，加以勸勉教誡”，並引以自豪。他說，士兵歡呼他為“勝利神父”。
多年來，葛拉西安再三受到警告，責令其未獲允許不得出版作品。他違令如故，耶穌會不堪其擾，等他諷刺人生的巨卷傑作《批評大師》第三卷問世後，就解除了他在薩拉戈拉的聖經教席，放逐至一鄉下小鎮，他在此終老。
葛拉西安的主要作品有《智慧書》、《英雄》、《批評大師》、《詩之才藝》等。
作品導讀
《智慧書》是葛拉西安的代表作，書中主要講述了知人觀事、判斷、行動的策略——使人在這個世界上功成名就且臻於完美的策略。全書由300則箴言警句構成。此書立意、遣詞機趣多端，曆來備受讚賞。
在《智慧書》一書中，葛拉西安用他洞穿一切的目光，看透人心叵測和世事紛繁，並將他的清醒傳達給世人。《智慧書》以一種冷靜客觀的態度，深刻地描述了人生處世的諸多經驗，為大家提供了許多戰勝生活中的煩惱、困惑與邪惡的種種方法。這些多姿多彩的人生格言，能使人們獲得克服逆境的智慧，增強對生活的理解，提高對世間萬象的洞察力，發現戰勝困難與邪惡的力量，從而為自己找到通往幸福的道路。
《智慧書》這本書，曆來被人們奉為處世經典中的經典。這本書給我們印象最深的，是它在鞭辟入裏地剖析人性底蘊方麵，顯示出的登峰造極的智慧。
修成道德上的完人，是萬物完美的頂峰
在當今這個社會上，如果要成就一位賢哲之士，那麼，就要花費像造就希臘七賢那麼多的精力，或許比這還要多得多。與人周旋所耗費的精力，要比與國家周旋所花費的資源還要多。世間萬物最大的完美，就是修成道德上的完人。
性格與聰明是發揮人之天賦資源的兩個依托
性格與才智是一個人所必須具備的兩個最重要的條件。二者缺一不可，否則成功的機會就會削減很多。僅有出色的才智不足以成就非凡大事，還必須具有與才智相適應的性格。
有些人之所以失敗，就在於他們做事從不考慮自身的條件、地位、出身和周圍的人。
所做之事不要讓人知道底細
突如其來的成功最能贏得旁人的欽佩。如果一件事的發生是必然的，則它本身並沒有什麼太大的用處，更沒有什麼值得期待的。不要馬上表明自己的態度，這往往使人們不能了解你的底細；尤其是當你身處要職時更是如此，它能夠使人保持一種期待心理。神秘之所以奇妙，就在於神秘可以讓你贏得旁人的尊重。
即使吐露心跡，道出真相，也應有所保留，切勿把一切都暴露在別人的麵前，謹慎的緘默能讓你更好地保護自己。你的意圖一旦暴露出來，非但不能得到別人的尊敬，反而會受到來自各方麵的阻撓。實施之後，若是結果欠佳，那留下的就隻有加倍地不幸了。要想贏得人們的關注和敬仰，就要向那些行而不言的神祇取取經。
有知識與勇氣，才能成就大業
知識與勇氣是追求真理者不朽的法寶，所以，它也能讓你的言行成為真理。一個人知識的多寡，往往決定了他成就的高低。有了豐富的學識就沒有什麼事是做不成的。孤陋寡聞者如同失去了雙眼，眼前皆是黑暗。判斷力和體力如同雙眼與雙手。那些沒有足夠勇氣的人，智慧是不會伴隨他們左右的。
不要顯得比你的上司高明
被別人比下去是很令人惱恨的事情，所以要是你的上司被你超過，這對你來說不僅是蠢事，甚而至於產生致命後果。自以為優越總是討人嫌的，特別容易招惹上司的忌恨，因此，對尋常的優點可以小心加以掩蓋，例如相貌長得太好也不妨用某種缺陷加以抵銷。大多數的人對於在運氣、性格和氣質方麵被超過並不太介意，但是卻沒有一個人（尤其是領導人）喜歡在智力上被人超過。因為智力是人格特征之王，冒犯了它無異犯下彌天大罪。當領導的總是要顯示出在一切重大的事情上都比其他人高明。君王喜歡有人輔佐，卻不喜歡被人超過。如果你想向某人提出忠告，你應該顯得你隻是在提醒他，某種他本來就知道不過偶然忘掉的東西，而不是某種要靠你解謎釋惑才能明白的東西，此中奧妙也可從天上群星的情況悟得：盡管星星都有光明，卻不敢比太陽更亮。
名聲與好運
一個經久不衰，一個流轉不定。前者常姍姍來遲，後者可助人一生。好運需防他人嫉妒；名聲需防湮沒無聞。你可以誠心求好運，有時亦可努力促成之；然一切名聲無不以持之以恒的苦幹為本。求名的願望根植於力量與旺盛的精力。從古到今，名聲總是與巨人為伴，而且總是趨於極端：不是奸雄怪傑，便是天才英豪；不是臭名昭著，便是有口皆碑。
不斷變換你的行事作風
不斷改變你的方式方法，這會迷惑人們，尤其是迷惑你的敵手，激起他們的好奇心，分散他們的注意力。如果你總是按你的第一個念頭行事，時間久了，別人就會預知你的行動方式，從而加以挫敗。捕殺按直線飛行的鳥兒容易，捕殺變換其飛行路線的鳥兒卻很難。也不要總是按你的第二種想法行事，凡事重做兩次，別人就會識破機關。不懷好意的人時時都想算計你，你務必多幾個心眼兒，才能棋高一著。棋藝高絕者絕不走正中敵手下懷的棋路，更不會讓敵手牽著自己的鼻子下棋。
充實自己
審慎周密的人往往滿腹經綸，讓自己成為文質兼具、富於品位的人；他們用真切實用的經世致用之學來武裝自己。舉止言談要有妙趣，行動要自然灑脫，做事要適得其時。忠言盡管逆耳，但是用諧趣之語表達出來，其效果要好過嚴肅的說教。對有些人來說，旁征博引所需要的智慧，要比博雅七藝更有教益。
人無完人，金無足赤，遮掩有方
人人皆有某種道德上的缺陷或性格上的缺失，但有些人往往屈服於這些缺失。小缺點造成大失誤，未免令人惋惜：太陽也有黑子，嬌顏也有黑痣。居心叵測的人最善於關注它們。任何事情都可以向相反的方向轉化，比如說，如果善於打扮，黑痣也能化為美人痣。愷撒就常以桂冠來掩飾自己的缺陷。
想象力要加以羈束
對於想象力你必須有時約束它，有時激勵它。一切幸福與快樂都依賴想象力，所以應該十分明智地管束好它。有時候，想象力像一個暴君，它不滿足於沉思默想，而是突發為行動，主宰你的生活，使你的生活變得愉快或不愉快，使你變得憂鬱或過分洋洋自得。對有的人來說，想象力隻帶來憂愁，因為它總是纏住蠢人不放。對另一些人來說，想象力卻承諾幸福與冒險、快樂與利令智昏。如果我們不用謹慎與常識羈束想象力，它什麼都幹得出來。
善於察言觀色
推理要利用邏輯思維，這曾一度是駕馭權術的最根本方法，然而此術現在已不適用了。
未卜先知對一個人來說是很重要的，尤其是在那些看似簡單的事情上。不懂得察言觀色，你永遠難以稱得上是才智過人。
有人極其善於揣度他人之心，洞察他人的意思。有些事情不好當麵直說，明智之人雖然深知其底細，然而卻總是半說半掩的。這就要你察言觀色，理解別人字裏行間的意思。
因此，對於那些看似簡單的事情，不可輕信；而那些看似有害的事情，則寧可信其有，不可信其無。
與其博，不如精
完美靠的是質量而非數量。世上的好東西時常小而難求，過多必無譽。就拿人來說也是如此：偉人們往往是矮子。有的人讚揚一些書，隻是因為這些書是龐然巨著，好像它們之所以被寫出來不是為了鍛煉我們的智力而是為了鍛煉我們的臂力。隻靠廣博則難免成為平庸之輩，有所謂通才總想在學業上門門皆精，結果卻常常是門門皆瘟。學業專攻必結碩果；若從事重要的事務，則必得美名。
不要幹有損名聲的事情
不要幹有損名聲的事情，更不要幹那些隻能帶來鄙視而不是名譽的空幻之事。任性的表現是多種多樣的，對於神誌清醒的人來說，哪一種表現都不應該有。有的人什麼品味都有，對於明智之人所拒斥的一切東西都采取來者不拒的態度。任何一種奇癖怪行他們都引以為樂，盡管這也使他們為人所知，但卻多半隻是淪為笑柄，而非交口讚譽。就是在追求智慧的時候，細心謹慎的人也應該避免矯揉造作和拋頭露麵，尤其是在那些容易使他們顯得滑稽的場合。這樣的事例無須一一列舉，迄今為止許多司空見慣的嘲諷事例已足以說明問題。
知道在適當的時候拒絕做某事
人生最大的教訓之一是要懂得如何拒絕，其中最重要的拒絕是拒絕為你本人做某事或拒絕為他人做某事。有些活動並不太重要，白白浪費寶貴的時間。而更壞的事情是隻忙於一些雞毛蒜皮的事，這比什麼都不幹還要糟糕。要真正做到小心謹慎，隻是莫管他人閑事還不夠，你還得防止別人來管你的閑事。不要對別人有太強的歸屬感，否則會弄得你自己都不屬於自己了。你不要濫用友誼，也不要向朋友要求他們不想給的東西。
隻要你能夠做到適中和節製，你就總能得到他人的青睞與尊重。能做到有理有節是很寶貴的，這將使你永遠受益無窮。你要有充分的時間和耐心來關懷盡善盡美的事物，決不要糟蹋了你自己的高雅趣味。
功成身退，見好就收
所有高明的賭徒均行此策。退得妙恰如進得巧。一旦獲得足夠的成功（即使尚有更多的成功），也要見好就收。聯翩而來的好運總是可疑的。比較安全的情況是好運和厄運交錯而來，這樣還可以使人享受苦中帶甜之樂。當運氣來得太猛太快時，它很可能會摔倒並把什麼東西都撞得七零八落。幸運女神有時候也給我們補償，拿持續性來換取我們的緊張感。如果她把某個人長期背在背上，她一定會感到疲倦的。
不要誇大其詞
濫用誇張的言辭是不明智的。這種言辭既違背真理，又使人對你的判斷心存疑慮。說話誇大其詞，等於是把讚美的詞兒到處亂扔，這暴露出你知識欠缺，品味不高。讚揚招徠好奇心，好奇心產生欲望。等後來人們發現你言過其實時，常常會因此感到他們原來的期待心受了愚弄，於是生出報複心理，將讚美者和被讚美者一股腦踏倒。所以謹慎的人知道節製，與其言過其實，不如言之未足。真正的卓越非凡十分罕見，所以你不宜濫下褒辭。言過其實等於是一種說謊，可能會毀壞別人原本以為你品味高雅的印象，或者甚至於毀壞你智慧過人的名聲。
隱藏的意圖要用之有度
對深藏不露的意圖可利用，但是不可濫用，尤其不可輕易泄露。所有的謀略之術因為它們容易招人猜忌，所以都要有所掩蓋；深藏不露的意圖因為它們惹人厭恨，所以更應有所掩蓋。
務必小心防範欺詐行為，因為欺詐行為是十分常見的。而你的防範心理也要有所隱藏，否則有可能失信於人。你的防範心若是讓人知道了，他們就會感到自己受了傷害，因此尋機報複，禍患便由此而生了。做事三思而後行，總會受益頗多。此事最宜深加反省。一項行動是否圓滿，其判斷標準是實現行動的手段是否周全。
你的反感情緒要控製
在我們尚未意識到某些人的優點之前，我們就本能地憎惡他們。有時候，這種卑劣、情不自禁的反感情緒是針對某些傑出人物的。這種反感情緒可要小心地加以控製，厭惡優秀人物隻能讓自己的人格受損害。能與英雄人物和睦相處是最值得讚揚的事，恰如反感他們是非常可恥的一樣。
冒險之事要謹慎為之
小心謹慎的精華就在於避免無謂的風險。有雄才大略的人很少走極端。從一個極端到另一個極端的道路是很長的，明智的人總是走在中間。深思熟慮之後，他們才會有所行動，因為有所準備勝於臨時抱佛腳。危險的處境使我們無法判斷真偽，徹底擺脫它們才是最有效之策。危險常常接二連三地發生，最終讓我們走向災難。有的人因其氣質或其種族出身而生性莽撞，結果讓別人也身處險境；理性之人則善於審時度勢，他們知道危險在於躲避而不在於征服。他們知道匹夫之勇不可成大事的道理，不會去走那樣的老路。
看得透，斷得準
一個看得透、斷得準的人，可駕馭事物而不為事物所駕馭。他可以洞察最深處的東西，摸清他人才華的底細。不論什麼人，他一看就能了解並能把握其本質。他有罕見的觀察能力，隨便多麼隱秘的東西，他都能加以破解。他觀察嚴謹，思考微妙，推理明晰。天下沒有什麼東西他不能發現、留心、把握和理解的。
既要勤奮刻苦，也要開動腦筋
當才智徘徊不前時，勤奮能加快解決那件事。傻瓜喜歡速決：他們不顧障礙，行事魯莽。智者常常由於遇事猶豫不決而失敗。愚人幹什麼事都急匆匆的；智者幹什麼事都遲疑不決。有時候事情盡管判斷得對，但卻因為疏忽或辦事缺乏效率而出差錯。常備不懈是幸運之母。該辦的事立刻辦，絕不拖到第二天，這極為重要。有句話說得極妙：忙裏須偷閑，緩中須帶急。
待人接物，因人而異
待人接物應該因人而異，而不要一概而論。做事所需要的心力要因事而論，你的知識和才能沒有必要過多地浪費也不要浪費。隻養自己需要的鷹，才是高明的養鷹人。自己的本事不可向人炫耀，不然的話，人們會很快對你喪失興趣，自己也無法做到出奇製勝。待人接物應該有所保留，偶爾顯露些獨特才華，這樣人們才能對你刮目相看，並無法探視你才華的深淺。
做事要有始有終
在拜訪命運之門時，前門快樂，後門必然悲哀；前門悲哀，後門必然快樂。所以，凡事結局需倍加小心謹慎。
完滿的結局勝過滿堂華彩的開場。開頭很紅火的人並不一定是幸運兒，他們的收場往往讓人悲哀。
你到場時大家鼓掌歡迎並不重要，這是很常見的事；重要的是在你走後，人們仍對你念念不忘。若你走後人們還希望你再次光臨，那才是你過人的本事。好運不會永遠都陪伴著你，你來時好運對你笑臉相迎，你去時好運對你冷若冰霜。
從事崇高事業，還要出類拔萃
這是一種最罕見的完美特質。大凡英雄之輩，都具有某種讓人景仰的高尚品質。掌聲不會給那些平庸之輩，凡夫俗子是不會在高尚事業上有所作為的，卑俗之事做得再出色也沒有什麼可以值得炫耀的。具有王者風範的人總是能在高尚的事業上出類拔萃，讚揚之聲隨處可見，這是眾人對他的一種向往。
行事要善終
有的人做事注重的是行事是否循規蹈矩、合乎方寸，卻不注重是否能達到最後目的。所以，不論他們多麼勤奮努力，一旦失敗，終歸是要丟麵子的。人們從來不要求勝利者說出獲勝的原因。大多數的人不重視具體過程，而隻以成敗論英雄。隻要你能如願以償地達到目標，你就一定能獲得名聲。不論你采用的手段多麼令人不愉快，結局好就一切都好。如果你需要不擇手段才能使事情大功告成的話，那麼不擇手段恰恰是真手段。