心胸狹隘者
法國著名作家雨果曾說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”心曠為福之門，心狹為禍之根。
心胸狹隘者的表征
狹隘作為一種感情體驗，是對生命的不完善所感到的震怒，是對生命壓抑的極度不滿而呈現出的消極反抗。它通過埋怨、謾罵或仇視以達到心理煩悶的宣泄，是人生中一種特殊而典型的情結。它的產生帶有極濃的個體化色彩，受個人的生理、心理素質的控製和影響較大，同時還受著個人文化教育程度、思想意識水平、道德修養高低以及個人的人生經曆、生活經驗的製約。狹隘的人常常不自量力，妄自尊大。狹隘者由於自己對自己或自己對別人在某方麵存在著很高的期望值，一旦這種期望得不到滿足，就對他人充滿怨恨、嫉恨。
狹隘的人往往自私、偏執，以自我為中心，他們終日追求個人私利，認為他人、社會都應該為他們存在，為他們服務。那麼我們如何來認識狹隘了。
1.封閉的環境，容易導致狹隘
如果一個人長期生活在一個相對封閉的環境中，交際的範圍狹小，思想、眼界、心胸就不會太開闊。古代的國君大都生活在豪華舒適的深宮裏，能夠偶爾一兩次微服私訪亦屬不易，更不用說深入下層，體驗生活了。因此，很容易被奸臣小人所蒙騙，而且常常自以為是，誤會別人的忠告。
一個人在進行自我認識和評價時，由於環境的影響，總是存在著一定的盲區。這時集思廣益是很重要的，不要一味地自我感覺良好，從而對別人的一片好心也產生猜忌。像齊桓公一樣，以小人之心，度君子之腹，以為扁鵲說他有病是無中生有，是為了名利。
2.不能正確地認識自己，估價自己
狹隘的人常常不自量力，妄自尊大。狹隘作為一種感情體驗，是對生命的不完善所感到的震怒，是對生命壓抑的極度不滿而呈現出的消極反抗。它通過埋怨、謾罵或仇視以達到心理煩悶的宣泄，是人生中一種特殊而典型的情結。它的產生帶有極濃的個體化色彩，受個人的生理、心理素質的控製和影響較大，同時還受著個人文化教育程度、思想意識水平、道德修養高低以及個人的人生經曆、生活經驗的製約。狹隘者由於自己對自己或自己對別人在某方麵存在著很高的期望值，一旦這種期望得不到滿足，就對他人充滿怨恨、嫉恨。
3.自我認識不足和過高的期望是形成狹隘的主要原因
狹隘的人由於自己受到的待遇和自己的期望有差距，就很容易對他人產生嫉恨，為他人的一句話、一件小事生悶氣，斤斤計較，有時甚至無事生非。或因心胸過於狹窄，容不得別人比自己強，於是經常猜疑他人，極力攻擊別人。其實自己分明不比別人差，分明有超過別人的一麵。可是他卻看不到這一點，隻是預感別人會對自己構成威脅。這樣他就不能容忍別人。
中國曆史上著名的封建帝王、秦朝的建立者秦始皇，統一全國後，為了加強統治，以便世世代代做皇帝，防止別人對他們秦家的天下構成威脅，下令焚燒過去各國的史書和民間所藏的儒家經典及諸子書籍，坑死以古非今的儒生四百六十多人，這就是曆史上有名的“焚書坑儒”。這是一種文化專製主義的野蠻措施，根本原因在於秦始皇的心胸狹隘，隻是預感別人會對自己構成威脅，就置人於死地。結果摧殘了文化，扼製了思想，造成了極為惡劣的後果。
4.挫折的經曆和不恰當的原因，也會導致狹隘心理的形成
有些人在與人交往中屢戰屢敗，得到的全是消極的反饋，挫傷了他們的銳氣，而且往往在挫折之後，還不去分析失敗的真正原因和客觀原因，一味片麵認為是別人妨礙了自己的成功，從而心生怨氣，甚至激烈報複別人。
狹隘的人由於思想修養和道德水平低，往往傲慢專橫，飛揚跋扈狹隘的人容不得別人冒犯自己一絲一毫的利益，也容不得別人冒犯自己一絲一毫的尊嚴。一旦別人沒能滿足自己的虛榮心，不受自己的擺布，就心生怨言，甚至采取極端的報複行為。
5.自私自利是狹隘產生的又一直接原因
狹隘的人往往自私、偏執，以自我為中心，他們終日追求個人私利，認為他人、社會都應該為他們存在，為他們服務，一旦自己的貪欲得不到滿足，就進行瘋狂的破壞。
我國古代著名醫學家華佗，具有豐富的醫學知識，早年發明開腹手術和麻醉劑麻沸散。當時曹操患有頭痛症，經常發作，一發作起來就很厲害，多次找人醫治都沒有治好。他聽說華佗醫術高明，就把華佗召去，華佗用針灸的辦法很快把他的病治好了，曹操擔心舊病複發，硬要留下華佗做自己的侍醫。華佗不肯，他要給千千萬萬的病人解除痛苦，結果被曹操打入監獄，最終為曹操所殺害。從這件事上，也可見出曹操“寧可天下人負我，我不負無下人”的狹隘暴虐心態。