按照既定流程，呼延傲博講話之後，就由崔同總結發言幾句，會議就會圓滿結束。不料呼延傲博話音一落，崔同還沒有接話，蔣雪鬆就搶過了發言權。
“我插一句……”蔣雪鬆臉色依然沉靜，不過沉靜之中，卻流露出壓抑不住的憤怒，“古人說，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文……是什麼意思呢？是說道德和做人在先，學問在後。而現在隻注重知識和才能，卻忽視了道德和素質，一個沒有道德和素質的人，學問越高，位置越高，對社會造成的危害就越大！”
蔣雪鬆的話擲地有聲，而且還偏離了原定的會議主題，討論起了道德範疇的問題，不由與會人員全部大吃一驚。
呼延傲博卻沒有吃驚，意味深長地看了蔣雪鬆一眼，似乎還微有得意之色，應該是為他成功地激怒了蔣雪鬆而洋洋自得。
蔣雪鬆似乎真被激怒了一樣，繼續激動地說道：“聖人以道為宗，君子以德為本，德不立，人品不正，何以修學治身執政？現在社會上有一種普遍的共識是，隻要經濟發展上去了，國家就真正富強了，人民就安居樂業了，中華民族就重新屹立於世界民族之林了，正是這種認知，造成了現在社會道德水準急速下降，社會風氣迅速敗壞，一切向錢看，成功與否，隻以金錢的多少衡量，如果我們國家不以成敗論英雄，隻看財富比高低，這不是社會的進步，這是民族的悲哀！”
蔣雪鬆一番慷慨激昂的話，頓時讓在座眾人瞠目結舌。
必須要說，蔣雪鬆的話說的是實情，改革開放以來，城市的發展唯GDP論，個人的成就唯身家論，歸根結底，不管是一個人一個城市還是一個國家，一切向錢看，隻為了錢活著，人變成了金錢的奴隸尚不自知，還沾沾自喜，自以為擁有了財富就擁有了成功，殊不知，沒有信仰隻有金錢觀的社會，是畸形的社會。
而且教育也是如此，太功利太世俗，不從最基本的個人修養開始教育，隻唯分數是從，可以說，整個國家自從五四開始，到一場浩劫為頂峰，將國人心中至高無上的信仰掃蕩一盡，一個沒有信仰和道德準繩的國度，就隻能信仰金錢和崇拜權力，也就導致了許多人三觀不正。
但許多事情知道歸知道，卻隻能悶在心裏，不能說破，尤其是官場中人，誰會自揭其短？也正是因此，當蔣雪鬆以堂堂的市高官的身份當眾說出上述一番話後，才引發了在座眾人無比驚愕的麵麵相覷。
蔣雪鬆不理會眾人的驚訝，繼續慷慨陳詞：“有一種觀點認為，解決了溫飽問題，生活富裕了，再重視文化建設也不晚，錯了，大錯特錯。一個沒有文化的人，錢再多也是暴發戶。一個沒有文化的國家，再富裕也是瘸腿巨人。文化要從小培養，從現在開始培養，等錢賺夠了再重視文化建設，就如有一句話所說，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，晚了！”
“文化不是茶餘飯後的談天說地，文化是一個國家的安身立命之本，文化是一個民族屹立於世界之林的標誌。黃梁之所以成為黃梁，不是牛城，也不是燕市，不是國內任何一家地市，為什麼？就因為黃梁有自己的文化和曆史，有黃粱一夢的傳說，有點將台，有趙王遺址，是一座有著兩千多年文化傳承的古城，文化，就是黃梁的特色，也是黃梁經濟騰飛最大的推動力。”
蔣雪鬆的話說完之後，餘音在會場上盤旋回蕩，經久不息，整個會場鴉雀無聲，隻有粗重的喘息聲、大眼瞪小眼的愕然表情以及呼延傲博惱羞成怒而扭曲的表情，一切的一切，交織成一副無比精彩的畫麵。
呼延傲博幾乎氣炸了肺，如果說他對蔣雪鬆的攻擊隻能算是含沙射影的話，那麼蔣雪鬆對他的回擊，卻是單刀直入，等於是當著全市中層以上幹部的麵，狠狠地抽打了他一個耳光，而且和他的攻擊相比，蔣雪鬆的還擊更犀利，更有高度，也更一針見血，將他置於了無知和暴發心態的位置，等於是讓他在全市經濟上大大地摔了一個跟頭。
最主要的是，蔣雪鬆不按常理出牌，打亂了會議進程，強行發言，他沒有機會當眾反駁！
“日前，有投資商擬投資2億在經濟開發區興建中華成語文化園及古城遺址，重現當年黃梁都城的輝煌。相信隻要中華成語文化園落成，經濟開發區必將成為黃梁打造曆史文化名城的龍頭，黃梁的振興，指日可待。在許多城市追求高樓大廈同質化的今天，黃梁保護古城遺址，發揚古城文化，走出一條與眾不同的發展道路，不用十年，黃梁百姓都會感謝我們今天的英明決定！”蔣雪鬆最後補充了幾句之後，合上了手中的卷宗，他的動作很明顯，會議到此為止。