一個人的成功不單單是從他賺錢的多少來體現的，但是如果一個人沒有賺錢能力，他就永遠不會成功。資本是事業的基礎，沒有資本就無法開創一番事業，因此賺錢能力與事業是緊密聯係的，而且是事業成敗的關鍵所在。
人生須知
樹立起正確的金錢觀
富人與平常人的最大區別不是賺錢本領的高低，而是對於金錢的不同態度。眾所周知，猶太人是世界上最富有的民族，他們之所以能夠取得這樣的成就，就在於能夠認識到金錢的重要作用。在猶太教的聖經《塔木德》裏，有許多關於金錢的教誨，比如，人的身體各部分皆依靠心而生存，心則依靠錢為生；傷害人的東西有三種：煩惱、爭吵、空的錢包，其中最會傷人的是空錢包；《聖經》會投放光明，金錢則會投放溫暖。
當其他民族還處在極力憎惡金錢的時期，猶太人已經完成了對錢的文學化劃時代的超越：金錢成為獨立的並淩駕於其他尺度之上的尺度。在猶太民族中，人與人的交往越來越多地發生在市場氛圍中，市場經濟中的錢取代了自然經濟條件下的神。他們認為，那些甘心過貧窮日子而不奮鬥進取的人，既不是偉人也不值得尊敬。正是這種對金錢的價值觀，激發了猶太人對金錢執著的信念，對資本的積累和增值起到了極其關鍵的作用。
現在有一些人不敢正確看待金錢、評價金錢、追求金錢，他們認為金錢是散發銅臭的東西，致富是齷齪不堪的想法。他們也有發財的夢想，卻不敢大大方方地承認，更不敢堂堂正正地付諸實踐。隻有少數敢想敢幹的人毫不掩飾自己對金錢的渴望，從而大膽地亮出了致富的旗幟，結果真正成了先富起來的一部分人。
年廣久是安徽一個窮山村裏的農民，除了自己的名字外幾乎一字不識。他幼年隨母親外出逃荒，走進蕪湖時衣不遮體、赤著雙腳，但他竟靠炒瓜子成了億萬富翁。有人認為這是他機遇好，但當時能炒瓜子的數以萬計，為什麼偏偏他發了大財？他的結發妻子耿秀雲說了一番很有道理的話：“年廣久沒有文化，與其說他懂經濟，不如說他會感覺。他不能用語言解釋清楚為什麼世上會有錢這種東西，但他知道錢能使人著迷。並且他對於錢的感覺又是出人意料的精當，擁有它的時候就叫富，沒有它的時候就叫窮。”
這位窮怕了、窮苦了的農民就是認定了一個理，要賺錢，要致富。因此，別人說他投機倒把他不怕，隻要沒有人來抓他照樣炒瓜子。他在中國率先請雇工，有人說這是要當資本家，但他說人手不夠不請人不行。
要致富，首先得敢致富，正確看待金錢、看待財富。人類社會發展的曆史已經證明：金錢對任何社會、任何人都是重要的；個人在創造財富的同時，也在對他人和社會做著貢獻。
美國作家泰勒·G·希克斯在其所著《職業外創收術》中指出，金錢可以使人們在許多方麵生活得更美好：如物質財富、娛樂、教育、旅遊、醫療、退休後的經濟保障、更充分地享受生活、更自由地表述自我、更多地從事公益事業的機會等。無論你是一個如何清心寡欲、如何崇尚節儉的人，都不得不承認：金錢不是萬能的，沒有金錢卻是萬萬不行的。
鄙視金錢的時代已經過去，麵對一個太需要金錢的社會，我們完全可以也完全應該堂堂正正地亮出致富的旗幟，光明正大地著手賺錢的行動。
擁有賺錢能力是事業成敗的關鍵
哈佛大學的博士愛德華·班菲德曾經對美國的社會進步動力進行研究，課題是：為什麼某些人會越來越富，而其他人卻不是這樣。通過仔細調查和認真分析，他發現前一類人之所以那麼成功，是因為他們具備賺錢的能力，並能夠很好地把自己的這種能力運用到實踐之中。
一定的資本是企業起飛的基點，是企業擴大經營的前提，也是一個人事業成功的必備條件。因此，如果沒有資本，沒有賺錢能力，這樣的人很難獲得成功。如果你沒錢，但卻有賺錢的能力，能夠在不違背法律和道德的前提下巧妙地借助他人的財力和物力為自己謀取財富，那麼你也能夠讓自己的事業騰飛。
在現代許多赫赫有名的大企業之中，赤手空拳闖天下而成為大老板的人並不少，角榮建設公司董事長角榮便是其中之一。在發跡之前，角榮長期思考“沒有資金賺大錢”的生意，費了好長一段時間才想出一套“預約銷售”的方法。
這項辦法其實很簡單，譬如，有人要賣某處山坡上的附著物但沒有錢時，他就會去找買主商量，不妨來看看他的辦法：“那座山上的木料價值有100萬元以上，主人現在有意以80萬脫手，如果你把它買下來，我保證你在兩個月內會賺一成。如果賺不到時，我可以賠你一成的利潤，如果超出時，超出部分由我所得。”