諾查·丹瑪斯的預言
400年前的預言
16世紀中葉，法國大預言家諾查·丹瑪斯用詩句構築了《諸世紀》，在這本奇異的預言詩集中，他預言了此後地球世界發生的事。其中最受人們重視的是他冷靜而又冷酷地留下的有關人類毀滅的大預言：1999年7月，恐怖魔王將降臨。有人認為那時，太陽係行星群會形成大“十字架”排列，於是世界變成一片廢墟，一切走向滅絕。由於諾查·丹瑪斯的預言應驗率達99%，人類曆史上一些重大異常的足跡，都在預言中留有，例如第二次世界大戰、全球性汙染、溫室效應等。因此，這一大預言的確使世界上不少人(尤其是正在逼近這一時刻的今天)深感恐懼和不安。
那麼，諾查·丹瑪斯究竟何許人也?他的預言詩集《諸世紀》又是怎麼回事?他的預言是怎樣應驗的?天體運行有著怎樣的規律?它們對地球會造成何種影響?如果真的發生大災難，人類該如何對付?……本書將對以上問題一一做出解答。
諾查·丹瑪斯何許人也
諾查·丹瑪斯是16世紀的一位法國醫生，他的全名是Michel de Nostre-Dame,一般就稱他為Nostradamus，譯為諾查·丹瑪斯。公元1503年12月，他出生在法國南部普羅旺斯地區的一處小城鎮——聖雷米。他的父親是位醫生，在當地小有名氣。在父親的影響下，諾查·丹瑪斯選擇學醫和為群眾治病作為自己的終生職業，他後來也確實成為一名合格的醫生。他一生周遊過法國的許多地方，主要是南部地區。在交通不發達的年代，這是件很不容易的事，沒有點精神和毅力是不可能做到的。因此這種經曆往往換來廣泛的尊敬。因為，人們比較普遍地認為，到過許多地方的人，必定見多識廣，是位很有學問的人。他一生中的大部分時間是在南部地區以盛產優質葡萄和葡萄酒而聞名的薩隆度過的。
當時，薩隆和附近地區有鼠疫(也叫黑死病)。這種急性傳染病很快蔓延到一些地方，老百姓都很恐慌，認為這是魔鬼的惡作劇，是“上帝”對人們的懲罰，發瘋般地大量逃亡。作為一名醫生，諾查·丹瑪斯積極投身到消滅鼠疫的工作中去，做出了成績。他耐心地向群眾解釋黑死病的病因，主張把抓住的老鼠統統燒掉。他還頂著教會的壓力，告訴大家凡是患黑死病死去的人，決不可以像教會所說的那樣一埋了之，即使已經土葬了的，也應該忍著悲痛把屍體挖出來燒掉。同時，他還指導大家對一切可以想象到的地方，包括教堂、道路、宅院、市場、下水道，尤其是黑死病人曾接觸過的地方，要不惜代價用高酒精度的酒或其他有效的辦法進行大規模的嚴格消毒，凡染上黑死病菌的東西能燒掉的盡量燒掉。1963年版的《法國大百科全書》中，諾查·丹瑪斯條目中是如此評價他的工作的：“由於他在南方發生鼠疫期間的傑出貢獻而名聞遐邇。”
他在行醫的同時，也從事占卜和進行預測和預言的工作，這主要是受他外祖父的影響。據說，作為星相家來說，他的名氣超過了醫生。以今天的眼光看來，是醫生而又從事星相活動，本身就南轅北轍，格格不入，不可思議。可是，在16世紀，這種情況非但一點也不稀罕，而且還被認為是完全合理的。德國著名天文學家開普勒(1571—1630年)的名字大家可能是比較熟悉的，他是非常重要的行星運動三定律的發現者，在曆史上被譽為“天空立法者”。就連這樣一位傑出的科學家，他在從事天文學研究的同時，在由他編纂的天文圖書和天文年曆中，除了預報日食和月食以及有關的天象資料之外，都有關於星相學的內容。盡管天體的位置及其運動與人間禍福、年成、命運、前途等，沒有任何必然的聯係。
諾查·丹瑪斯的預言詩是從什麼時候開始構思和寫作的，他參考了些什麼材料，他又是如何考慮問題的，這些，現在都已經不甚了了。比較確切知道的是，他的主要著作——《諸世紀》於1555年5月出版。
作為醫生而又是星相家，這樣的人當然是上層社會所需要的。《諸世紀》出版後不久，諾查·丹瑪斯應召來到了京城巴黎，被任命為當時法國國王亨利二世的顧問，主要任務是為國王製訂政策，估測時運，以及測算王室成員的吉凶禍福和命運，從星相學的角度進行預測、谘詢，並提出相應的措施和忠告。據曆史資料記載，他應國王和王妃等的要求，經常以解答問題的方式，或以講故事的方式，娓娓動聽地或直言不諱地，作許多內容廣泛的預測，有的牽涉到即將發生的曆史事件和個人命運，有的則關聯到更為遙遠年代的人和事。
據說，他的性格與宮廷生活之間存在著頗大的距離，他也不願意終日周旋在王室成員和達官貴人之間，看著別人的臉色討生活。加上其他一些原因，在擔任顧問約5年之後，他再也不願意在巴黎這樣耽擱下去了。在辭去宮廷職務後，他回到了薩隆，繼續從事醫生的工作，進一步補充和完善《諸世紀》。
1566年7月，諾查·丹瑪斯在薩隆逝世，終年62歲。
《諸世紀》的由來
《諸世紀》的法文原名為Les Centuries Astrologiques,直譯的話，似乎可以譯為：《從星相學的角度來看待今後的幾個世紀》。英譯本的書名是Complete Prophecies of Nostradamus,直譯的話，可以譯成：《諾查·丹瑪斯預言全書》。《諸世紀》共12卷，每卷大體上都是百首四行詩，共1200首。由於丟失等原因，1568年版的《諸世紀》隻有965首四行詩，此外還有若幹首六行詩和一些被稱為“預兆”的詩句。
被一些人譽為奇書的《諸世紀》，究竟是一部怎麼樣的書呢?
《諸世紀》公諸於世之後，從16世紀到20世紀，有不少人對它進行過研究。由於《諸世紀》是用一些隱晦的、很難讀懂的語句寫成，因此，曆來的許多研究者一般都隻是試著注釋其中的幾首或幾十首。不少人都傾向於認為，《諸世紀》大體上是諾查·丹瑪斯在試圖預言1555—2000年間的西方曆史和文明的發展，也略微涉及一些東方和世界性的曆史進程。
經過約4個世紀，它都沒有得到充分解釋，然而，從本世紀30年代起，對《諸世紀》的研究成為熱門題材。在1938年以及此後的幾年裏，在法國就出版了很多比較全麵地研究和注釋《諸世紀》的著作，其中以方特布龍醫生的著作最受重視。日本的五島勉先生也是研究者之一，他認為，“《諸世紀》中的每一篇詩都是對未來的恐怖預言。即使稍翻閱一下本書，也能給人們帶來毛骨悚然的震動。然而讀者還是不得不承認他是一位如神似魔的空前絕後的大預言家。他的預言全部是晦澀難解的暗示性語言的組合。但是，如果耐著性子認真讀下去，反複思考，深入領會，對有關世界未來的一切，幾乎都可以迎刃而解。”“你如果讀完了本書，就會明白，諾查·丹瑪斯的預言決不是混淆黑白的曖昧理論，其每一個預言都簡潔地指明了即將發生事件的狀況、場所、經過。初看起來也許不知所雲，但如果把一個個句子拆解開，預言所指示的範圍就非常集中和縮小了。”
《諸世紀》是一本內容非常龐雜的書。據說，它裏麵的每一首詩，都說的是各國乃至世界曆史中的一件大事。
預言靈驗過嗎
研究者們認為，諾查·丹瑪斯《諸世紀》中的預言“99%已得到應驗”，這其中包括法國國王亨利二世之死、德國法西斯希特勒的出現、意大利獨裁者墨索裏尼的死亡、諾曼底盟軍登陸和德國戰敗、前蘇聯女宇航員進入太空、美國總統肯尼迪被殺、原子彈爆炸、日本宣告投降、前蘇聯入侵捷克斯洛伐克、爆發中東戰爭、五月大地震、汽車的出現汽車熱、飛機在天空中自由飛翔等。
以法國國王亨利二世之死為例。
據說，1551年的一天，國王在與諾查·丹瑪斯閑談時，突然提出：“聽說你能預測人類的命運，那麼你能準確地說出我在何時、何地、如何死去嗎?”在國王的一再追問並命令他非說不可後，諾查·丹瑪斯最後不得不以徐緩的語調吞吞吐吐地對亨利二世說道：“我想，可能會有那麼一天，城外將發生這麼一件事：陛下的腦部被銳利的武器刺入，也許正是此傷會奪走陛下的生命。……非常遺憾，這是陛下命中注定的災難……這一天，依我看，必將在十年之內到來。”
預言應驗的過程是驚人的!到了諾查·丹瑪斯預言亨利二世之死的第十個年頭，再過一個星期，亨利二世死於腦部創傷的預言就要失效。這時正趕上他的同父異母小妹與宿敵薩瓦家族聯姻，妹夫則是該家族的薩瓦公爵。享利二世為從此與宿敵化幹戈為玉帛而高興，同時也想為消除籠罩在心頭的“十年之內死亡到來”的陰影而輕鬆一番。在婚宴上，亨利二世興高采烈，要為婚宴助興，執意要與年輕貴族、近衛隊長蒙哥馬利伯爵比試槍法。後者十分為難，一再借口陛下已酒醉而推辭。然而，國王十分固執，蒙哥馬利隻得勉強從命。
說是比武，實際上隻是做個樣子的表演而已。而且為了安全起見，槍尖用厚厚的木板和皮革包紮起來。年輕的伯爵心想，就這樣打上二三個回合後，巧妙地讓國王取勝也就行了。但是，萬萬沒有想到，在第二個回合上，慘劇突然發生了：國王首先刺中了伯爵的頭盔，當伯爵向國王的頭盔反刺時，不知怎的，伯爵槍頭上的護刃皮套頭突然脫落了!說時遲，那時快，鋒利無比的槍尖刺進了國王鳥籠般的黃金頭盔的縫隙，刺中了亨利二世的眼睛。亨利慘叫一聲，仰麵摔倒在玫瑰盛開的庭院花壇裏。……然而，槍傷已深及腦部，無可挽救了。國王完全瘋了，像野獸一樣，在宮中亂竄。第九天的夜晚，國王終於斷了氣。而這正是諾查·丹瑪斯預言的死期——“十年之內”的最後一夜!直到這時，人們才驚訝地發現，諾查·丹瑪斯早在《諸世紀》第1卷第35首詩中，對亨利二世的死亡作了預言：
一對一的決鬥在庭院中進行，
年輕的雄獅擊敗可憐的老者，
利刃刺破黃金頭盔，擊中老者眼睛，
眼傷腦傷融為一體，死神在老者頭上降臨。
在研究諾查·丹瑪斯“預言”的法國學者中，這件頗令人驚訝的事代代相傳，並以各種不同形式的敘述寫進各自的著作。
試破天機
五島勉是日本著名的諾查·丹瑪斯預言詩的研究學者，他寫了大量的著作，對諾查·丹瑪斯的預言詩進行分析和驗證，從而提出1999年8月，將會出現異常天象九大行星將呈現十字架形排列，這一天，將是地球和人類的“末日”。
難解的天書
五島勉認為，在諾查·丹瑪斯的詩句中，有兩首是關鍵性的，它們直截了當地提到了“世界末日”。一首是第十卷的第72首，其原文是：
L'an milneuf cent nonante neuf sept mois,Duciel viendra un grand Roy d' effrayeur,Ressusciter le grand Roy d'Angolmis.Avant apres Mars regner parbonheur.
在中文譯本裏，這首詩有好幾種譯法，尤其是其中的第三句：
一九九九年，七月，
恐怖魔王從天而降，
為使盎格魯莫爾王複活(另譯：蒙古大王重新出現)，
這期間，戰神以幸福的名義主宰世界。
相信你在讀這首詩的時候，一定在問，這指的是什麼。五島勉認為：1999年7月，天空中將出現異常天象，也即出現所謂“大十字”的時候，地球和人類的“末日”來到了，人類“浩劫”已達到頂峰。
五島勉隨後對這四句詩逐一做了解釋。五島勉告訴我們說：諾查·丹瑪斯的詩句中的“1999年7月”，實際上是8月，因為當時法國用的不是現在的公曆，那時法國曆法的7月相當於現在公曆的8月。這麼一番更正之後，他以極其驚歎的口吻強調，天體排列成“大字十”正是在1999年8月18日，這與諾查·丹瑪斯的“大預言”驚人地一致。據五島勉說，1999年8月18日(星期三)，地球上的觀測者將會看到天體呈一種非常特殊的“大十字”形狀排列。
“恐怖魔王”七解
預言詩第二句：“恐怖魔王從天而降”。諾查·丹瑪斯並沒有說明“恐怖魔王”究竟是什麼東西。
據五島勉的分析，諾查·丹瑪斯所說的“恐怖魔王”有可能指的是下麵這幾種說法中的一種，或幾種。
(1)“空間襲擊”說
歐美的一些研究者們，曆來認為諾查·丹瑪斯想說的是：1999年7月，爆發波及世界各國的世紀大戰時，像蝗蟲那樣，多得數不清的各國飛機在老百姓頭上激烈空戰，其規模之大是史無前例的；從飛機上擲下的各色各樣的炸彈，其數量之多、威力之猛難以用語言來形容，它們將炸翻每一寸土地，當然也包括在土地上生活的人們。如此恐怖的景象無異於“恐怖魔王從天而降”。
(2)“洲際彈道導彈”說
讀者可以很容易看出，把“恐怖魔王”理解為洲際彈道導彈，決不可能是諾查·丹瑪斯的原意，隻可能是這類武器出現之後，“空間襲擊說”在新情況下的翻版。
(3)“人造衛星”說
帶有核武器、激光武器和其他新式武器的衛星對地麵部隊、人員和設施發動大規模的攻擊。
(4)“彗星撞擊”說
這種說法認為，1999年7月，將出現一顆很大很亮的彗星，也就是一般所說的掃帚星。由於人們缺乏對彗星的了解，帶著長尾巴的彗星的出現曆來都會引起人們的恐懼，而諾查·丹瑪斯所說的這顆彗星，則引起了更為巨大的騷亂，因為據說它將直接撞擊地球，把地球狠狠地“掃”個“人仰馬翻”。
在曆史上，彗星或小行星那樣的小天體及其碎片撞擊地球的情況是有的。6500萬年之前，當時“統治”地球的恐龍在很短的曆史時期內從地球上銷聲匿跡，據推測就是這樣一次撞擊事件造成的。不過，多數科學家認為，這種可能幾乎小得很，也許隻是數百萬年、數千萬年，甚至更漫長的時間才可能碰上一次。
1994年倒是發生過一次罕見的天體相撞事件。一顆被稱為“蘇梅克-列維9”的彗星的彗核碎片撞在木星上，其景象也是驚天動地的。
(5)“外星人進犯”說
這種注釋的大意是：1999年7月，一批“外星人”乘著高速的宇宙飛船之類的交通工具，從某個遙遠的星球來到我們地球，不知出於什麼目的，他們大舉進犯地球和人類，而使用的武器是地球人聞所未聞和望塵莫及的。對於地球人來說，盡管力量對比懸殊，仍然奮起反抗，一場不可避免的生死存亡之戰就以地球為戰場而展開，對地球人的生存將是嚴重的威脅。