笑時，有眾人與你一起笑；哭時，隻有你獨自一個哭。這實在是男人的悲哀！
“我活得真累，壓力很大，一肚子委屈，真想當眾痛哭一場。但我想到男人流淚是窩囊廢，隻好強忍住不哭，把眼淚往肚裏咽。”一位公司經理私下對好友說。中國的男人曆來便有“男人流血不流淚”、“男兒有淚不輕彈”的豪言壯語。男人落淚，既被視為恥辱，又被當作弱者。唐人唐衢每讀文章必哭，喝了酒也必定大哭。三國時，號稱“竹林七賢”之一的阮籍，每次出遊，遇到無路可走時，常常慟哭而返。由於他們好哭，所以在文學史上落下了一個“弱文人”的形象。
其實，在生活中，或許有千萬個理由值得我們哭泣。人們在悲傷的時候哭，高興的時候也哭；在失敗的時候哭，勝利的時候也哭；在離別時候哭，團圓的時候也哭。不僅意誌脆弱的人易掉淚，意誌堅強的人也會哭。哭泣是人類的天然權利，人們用哭來遣散怒氣，排解憂愁。故專家有此新說：男人用“一醉解千愁”的方法麻醉自己，不如用“一哭解千愁”的方法來解脫自己。
有的男人因當眾痛哭流涕而被視為軟弱無能。記得1927年，美國參議員穆斯因為受右派報紙嚴厲批評而當眾落淚，使得他在選民的心目中留下了懦弱的形象，結果在競選總統提名時失敗。但鮑勃·霍克在談到他女兒吸毒時聲淚俱下，人們卻說他在公開場合恰當地表現了哀痛和愛心，倒保證了他連任澳大利亞總理。看來，男人當眾哭泣，公開流淚，還有不少學問呢！在情與理相悖時你“無血無淚”，人們會說你冷酷無情，若此時落下幾滴眼淚，人們會因你的人情味而心悅誠服。“孔明揮淚斬馬謖”，雖然私情難忍，但為了嚴明紀律不得已而執法，盡管孔明“揮淚”卻絲毫無損他的形象，反而更加贏得了人心。
為了擺脫對自己不利的困境，有時眼淚是打動人心最有力的武器，這種辦法用來對付女人更是屢試不爽。試想想，有哪個女人能在男人的嚎啕大哭麵前無動於衷呢？為你家庭而哭富有人情味，但為你工作的失敗而哭不會為你贏得朋友，因為人們會把你看做是經不起挫折的人。為不幸的事實而哭是人之常情，但受氣氛的影響——如觀看悲劇性的電影和電視——掉下眼淚，不可能使你樹立好形象，因為人們會把你看成是多愁善感的人。當然，一定要哭時，就要哭出感情來。有聲無淚的幹哭，隻能給人留下虛偽、造作的印象。但有一點別忘了，當你不得不當眾流淚時，注意不要過於傷感，不要泣不成聲，要在大家麵前顯示出你有控製悲哀的能力。還是狄更斯小說《苦海孤舟》中的笨伯先生說得好：“哭可以打開肺腑，洗滌麵孔，鍛煉眼睛，溫撫脾氣。所以。放聲哭吧！”但願從今以後，你的眼淚再也不會白流。
中年新概念
英國未來基金會最新的一項研究表明，下世紀出生的人有望活到120歲，他們的人生安排會是80歲退休，多次入學，多次人行甚至多次結婚。令人悲哀的是，當現代人聽到這個消息時，甚至有人會問“有誰願意活那麼長？”
我們的人生過早被“三十而立”、“四十不惑”這樣的古訓所限定，對於更長的人生連向往的勇氣都喪失了。而事實上，無論您是傳統意義上的青年人、中年人，還是老年人，隻要你願意，人生的藍圖還會有另一個版本。
上世紀初直到70年代中期，人生大大小小的代表性事件，例如：畢業、第一工作、結婚、擁有第一個孩子、空巢期、退休、守寡和死亡等等，對絕大多數的人來說，都出現在可以預期的時刻。自18世紀開始，年齡一直是界定一生中各種角色與應負責任的標準。21歲與60或65歲無疑是參與成人世界的上下限。
生命周期已產生革命性的變化。與前人相比，現代人顯然較早脫離童年，卻花上較長的時間成長，而距離死亡的時限無疑更長遠許多。青春期來臨的時間要比本世紀初的人早好幾年。由於愈來愈多的年輕人待在家中的時間變長，真正的成人期多半延至30歲才開始。
如果按年齡區分，現今的所謂“中年時期”確實已被推向50歲以後，而五六十以及60以上的年齡層正在發生根本改變，與我們父母或祖父母那一代所經曆的過程大異其趣。